ILMESTYSKIRJA; Vapahtajasi viimeinen viesti sinulle, tunnetko sen?

Ilmestyskirja on viimeisin viesti sinun Vapahtajaltasi Jeesukselta Kristukselta. Samalla se on viesti ensimmäiseltä ylösnousseelta, kuoleman voittaneelta, mikä kertoo myös siitä, että sinäkin olet pian saava ylösnousemusruumiin lunastuksesi täydellistyessä ylöstempauksessa. Olet matkalla hänen luokseen seitsemän vuotta kestäviin häihin, joihin hän kertoi menevänsä valmistamaan sinulle sijaa. Joh.14 Jatkat tuon vaiheen jälkeen Jeesuksen kanssa iankaikkisesti kaikissa tulevissa vaiheissa. Kaikki tämä tietenkin sillä edellytyksellä, että olet Hänen lunastuksensa henkilökohtaisesti uskossa vastaanottanut. Tunnetko sulhasesi viimeisen viestin sinulle ennen häitä? Oletko valmistautumassa noihin häihin? 

22 lukua, 404 jaetta ja lähes jokainen jae julistaa kaikkien Jlan profeettojen lupausten täyttymistä viimeistä piirtoa myöten. 800 yhtymäkohtaa muualle Raamattuun. Ainoa kirja Raamatussa, jonka lukemisesta luvataan aivan erikseen vielä siunaus, eikä ihme, se on palavasti rakastuneen, syvästi sitoutuneen sulhasen viesti sinulle morsian, joka joudut vielä hetken odottamaan. Se kertoo myös Jlan halusta vielä kerran näyttää maailmalle ne helvetin kauheudet mitkä ovat ihmisillä edessä, elleivät valitse pelastusta Jeesuksessa, ja näin ollen se on evankeliumia huutomerkein!!!

Ilmestyskirja oli varhaisen seurakunnan luetuimpia tekstejä. Sen alkuluvuissahan luetellaan nuo Aasian (nyk. Turkki) seitsemän seurakuntaa, joille Jeesus viestinsä ensi kädessä lähetti. Tänään Ilmestyskirja lienee UT:n vähiten luettuja kirjoja. Näin, koska ihmisten käsitys kirjasta on hyvin vääristynyt. Sen sanomaa pidetään jotenkin hankalana ja mahdottomana ymmärtää. Voidaan toisaalta sanoa, että mikäli et ymmärrä Ilmestyskirjaa, on sen taustalla todennäköisesti myös heikko ymmärrys Raamatun isosta punaisesta langasta, kokonaisuudesta, joka alkaa Mooseksesta ja profeetoista. Enkä siitä sinua ole lainkaan syyttämässä. Seurakuntamme ovat olleet kykenemättömiä näitä asioita opettamaan. Miten se on mahdollista? Miten tähän on tultu?

Kyllä päällimmäinen syy ymmärtämättömyyteen on kristillisessä kirkossa, jota noin 1700 vuotta on hallinnut harhaoppi, korvausteologia. Ajatus siitä että olemme ”hengellinen Israel”väärin ymmärrettynä, on johtanut siihen, että Raamatun kokonaisilmoitus ihmiskunnalle on jäänyt sivuraiteelle. On myös alettu viisastelemaan siitä mikä on totta ja mikä tarua ja näin päädytty tuolle sivuraiteelle.

 Eritoten eskatologiaa, oppia lopunajoista, jota Raamatusta on varmaankin kolmannes, on tällöin täysin mahdotonta ymmärtää. Ja näinhän on käynyt, maailma on pullollaan mitä hulluimpia tapoja lähestyä esim. Ilmestyskirjaa. Mikäli haluat hautautua noihin tolkuttomiin jaaritteluihin, olet väärällä sivulla :) Minä haluan antaa sinulle peruspaketin, mitä Ilmestyskirjasta minun mielestä tulisi jokaisen seurakuntalaisen ymmärtää. En yritä olla millään lailla snopi tai tuoda mitää hienoa keksimääni. Haluan jäsentää sinulle Ilmestyskirjaa, jotta voit mielekkäästi jatkaa tutustumista Raamatun ilmoitukseen.

Kun Raamatun ”ison punaisen langan” jota termiä olen käyttänyt, hallinta on hukassa, eli ei tunneta sitä kokonaisuutta, jonka löydämme Jlan ilmoituksesta Mooseksen ja profeettojen kautta Jeesuksen elämään, käytetään Raamattua ajattomana viisautaena, runokirjana. Toki se siihenkin taipuu mutta, mutta.... Paavalin, joka todella tunsi juutalaisen kirjallisuuden valitsi Jla aivan erikseen selittämään pakanoille mistä tässä kokonaisuudessa on kysymys. Ja Paavalihan todistaa kuinka hän on Kristuksen salaisuuteen perehtynyt ja näin pätevä sitä pakanoille opettamaan. Jeesus itse, joka myös tunsi kirjoitukset, ylösnousemuspäivänään selitti Emmauksentien hukassa oleville opetuslapsille kaiken alkaen Mooseksesta ja profeetoista!!! 

Korostan nyt vielä sitä, että tämän ”ison punaisen langan” tunteminen ei tarkoita sitä, että jokaisen tulisi tietää miten ilmestysmaja on universumin pienoiskuva jne, ei! Jokaisen tulisi kuitenkin saada opetusta Raamatun pohjalta siitä mikä on ihmiskunnan historia ja mikä sen tulevaisuus ja missä kohden sitä olemme menossa. Ei se ole ollenkaan niin vaikeaa, ellemme sitten ole ”myyneet” iso punaista lankaa tämän maailman ”viisaille”. Raamatun ilmoitus  tulee ottaa sellaisena kuin se on kirjoitettu. Mutta ellet tunne esim 1. Mooseksen kirjan tapahtumia, sanoisinko hiukan syvemmin selvitettynä, niin että ymmärrät myös hiukan näkymättömän maailman geografiaa, johon Paavalikin viittaa Ef: 6 luvussa, et voi ymmärtää myöskään Raamatun viimeisen kirjan sanomaa. Millaista opetusta olet seurakunnassasi saanut?

Kaikkien kirkkojen ja seurakuntiemme yllä on vähintäänkin tämä tumma varjo korvausteologiasta. Voit sen havaita lähes jokaisesta saarnasta jota kuuntelet; tai sitten et. Itse en sitä havainnut vuosikymmeniin, koska olin täysin tottunut tapaamme käyttää Raamattua kuin runokirjaa, ymmärtämättä, että jokainen lukemani UT:n jae liittyy kiinteästi isoon punaiseen lankaan, kokonaisuuteen.

Ja nyt itse Ilmestyskirjaan :) Kirjastahan voidaan pitää vaikka kuinka monisatasivuinen ”koonti”, mutta nyt käymme läpi sen perusrakenteen niin, että jokainen voi ymmärtää mistä siellä milloinkin puhutaan. On myös aivan turhaa jäädä jauhamaan onko jossakin jakeessa kyse demonista vai Apache-helikopterista jne. Mitä paremmin tunnet näkymättömän maailman rakennetta, sen vähemmän eksyt vertauskuvallistamaan asioita. Myöskin, kun kirjan perusrakenne ja suhde Raamatun kokonaisuuteen on selvillä, on sitten toki helpompi myös mennä spekuloimaan joitain pienempiä kokonaisuuksia, ilman että sekoaa rakentamaan jotain aivan uutta omaa kokonaisuutta, jonkin oman väläyksen pohjalta :) , jollaisia netti on pullollaan. (Melko vasta tapasin kaverin jonka mielestä Google olisi antikristus:) siitäpä sitten rakentamaan ;) huh,huh!)

Johannesta siis kehoitettiin tuo ilmestys, jonka Jla oli Jeesukselle antanut ja joka oli Johannekselle näytetty, välittämään eteenpäin. Kehoitus oli: ”Kirjoita ”mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva”. (1:19)

Luku seitsemän toistuu halki ilmestyskirjan erilaisina kompinaatioina. On seitsemän seurakuntaa, on seitsen haarainen lampunjalka, on seitsemän tähteä, on seitsemän sinettiä, pasuunaa jne. Luku seitsämän on täydellisyyden luku ja korostaa tämän kirjan sanomaa, Jlan suunnitelmien täydellistä täytäntöön panoa ja toteutumista. Kaikki se mitä olet Raamatun alusta tähän saakka lukenut kootaan yhteen ja paljastetaan lopullinen päämäärä ja tilanteen sanoisko hittitermillä eskaloituminen :) 

Ilmestyskirjassa kaikki palikat ”putoavat” paikoilleen ja täydellistyvät. Palapeli ikään kuin valmistuu. Toki kaikki se siis on ilmoitettu jo aiemmin “Mooseksen ja profeettojen kautta”. Mikään Raamatun kirja ei ole yhtä täynnä evankeliumia ja Jlan halua loppuun asti kertoa ihmiskunnalle millaista on helvetissä ja kuinka vielä kaiken tuon vihanajan tuhonkin keskellä voit vielä valita Kristuksen. Toki se ylöstempauksen jälkeisenä aikana suurella todennäköisyydellä maksaa sinun henkesi, koska tuolloin todellakin konkretisoituu Jeesuksen sanat, että et voi palvella kahta herraa; joko otat Antikristuksen merkin, jolla tunnustat ”uskosi” häneen, tai sitten et ota, jonka jälkeen et ”osta etkä myy” ; olet ulkona yhteiskunnasta ja tavattaessa tapettavissa.

 Huomaatko muuten juuri tänä päivänä kuinka tuo henki valtaa ihmiskuntaa. Ellet omaa rokotepassia, tehdään matkustamisesi ja osallistumisesi hiljalleen vaikeaksi. Ja lakeja tämän täysin suhteettoman koronahysterian varjolla muutetaan juuri antikristilliseen suuntaan hyvin voimakkaasti; tietenkin sinun ”turvallisuutesi” vuoksi ;) Maailmalla tapahtuu juuri tällä hetkellä uskomattoman paljon asioita; ja meidän mediamme keskittyy täysin uutisoimaan vain Koronaa. Ja Antikristuksen ilmestyttyä, mikäli olet ylöstempauksesta jäänyt, sinut pakotetaan ottamaan hänen merkkinsä juuri ”tuvallisuutesi”vuoksi. Tai oikeastaan ei voida sanoa, että pakotetaan, koska ihmiset tulevat halusta sen ottamaan lukuunottamatta niitä, jotka ovat seurakunnan ylöstempauksen jälkeen heränneet evankeliumille. Ja täytyy sanoa, että surulliseksi vetää kun katsoo kristittyjenkin eksyvän ”kaikille kaikkea hyvää” ideologiaan, jota vihervasemmiston antikristillinen hallitus Suomessakin vetää. 

Vuosittainen maailman talousfoorumi Davosissa Klaus Schwapin ja 800 alaisensa johdolla on vuosikymmenet valmistellut maailman suuntaa. ”Vuonna 2030 et omista mitään mutta olet onnellisempi kuin koskaan”, julistaa heidän kamppanjavideonsa. Viime vuosina olemme nähneet siellä ison rahan liitoutuvan vihervasemmiston marksilaiseen perusajatteluun , Green Peace ei enään huuda perkelettä ulkona, vaan on sisällä. 

Suomalaiset politiikot käyvät sieltä hakemassa ohjeita miten tämän pandemia varjolla tulee Suomea viedä kohti uutta aikaa. Viimeisimmissä kuvissa poseeraa pääministerimme Klaus Schwapin vieressä. Hän Sanna Marin, yhdessä usean muun suomalaisen nuoren politiikon kanssa kuuluvat Eurooppalaiseen nuorten politiikkojen ryhmään. He saavat ohjeet Klaus Schwapin kaltaisilta, jotka ovat vuosikymmeniä syvästi verkostoituneet maailman eliitin kanssa. On täysin käsittämätöntä, että tavallinen kansa ei viitsi katsoa faktoja ja herätä. Kuka/ketkä oikeasti johtavat isoa kehitystä?

 Toki jos Raamatua tunnet, tiedät sen “tien” jota Saatana johtaa maailman eliittiä kohti globaalia maailman hallitusta. Ja itse huomaan, että keskiverto kansalainen näkee tuon tien jopa hyvänä. Hälyytyskellojen tulisi soida jos kristitty on samassa veneessä. Itse asiassa luin juuri uutisen , jossa Helsinki aivan erikseen aloittaa yhteistyön Maailman talousfoorumin kanssa. Olemme matkalla kohti globaalia totalitarismia, tietenkin välttämättömänä ja ihanana asiana, maapallon pelastamiseksi.

 Korona -kuin ilmastohätätilakaan eivät ole jotenkin irrallisia sattumia, niiden avulla sinua ajetaan “paimentamiskuntoon”, tietenkin sinun turvallisuutesi nimissä. Ikävää, että kristityt, jotka eivät Raamattuaan tunne menevät naivisti mukaan juttuihin, joita heille kaupataan kauniina ja ihmiskunnalle välttämättöminä. Toki samaan ansaan menevät muutkin, mutta surkeaa on, kun he joille Jla on tämän ”näytelmän” käsikirjoituksen sanassaan ilmoittanut, eivät ole siitä kiinnostuneita ja eksyvät :(

Luku seitsemän voidaan nähdä muuten myös kirjan sisällysluettelossa, joka muodostuu varsin mutkattomasti sen sisällöstä.

Tunnen kristittyjä, jotka eivät tunne Jeesuksen kaksivaiheista tulemista; He eivät tunne ylöstempausta. Pelkästään tämän asian opettamatta jättäminen seurakunnissa aiheuttaa sen, että Ilmestyskirjaa on vaikea lähestyä, koska on mahdotonta ymmärtää mikä luku puhuu mistäkin. No joka tapauksessa huomaamme, että kolmen alkuluvun aikana Jeesus kulkee seurakuntansa keskellä. Hän näkee, rohkaisee ja kannustaa. https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.1/Ilmestyskirja-1

 Luvuissa 2 ja 3 käydään läpi noiden Aasian seurakuntien tila Jeesuksen silmissä ja kuullaan missä kukin on onnistunut ja missä vähemmän onnistunut. https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.2/Ilmestyskirja-2 

EFESO: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/efesoksen-seurakunta_p63227/ Voit halutessasi katsoa näistä videoista noiden paikkakuntien historiaa. Efeson seurakunta oli monella lailla kunnostautunut mutta kadottanut ensirakkauden. 

SMYRNA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/smyrnan-seurakunta_p63228/ Keisarikultin piirissä elävälle seurakunnalle viestitään kaiken kärsimyksen alla, että älä pelkää. Ei saanut lainkaan moitteita.

PERGAMON: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/pergamonin-seurakunta_p63229/ Oltiin siellä missä ”saatana asui” ja todellakin siellä sijaitsi tuo saatanan alttariksi kutsuttu Zeuksen temppeli. Temppelin jäännökset löydettiin 1800-l lopulla ja siirrettiin Saksaan. Tänään tuon saatanan alttarin löydämme kaikessa loistossaan Saksasta Berliinin Pergamon museosta. https://www.alamy.com/pergamon-museum-zeus-altar-berlin-image67119554.html Seurakuntaa koetteli myös erilaiset harhaopettajat, jotka Jeesus tuomitsi. 

TYATIRA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/tyatiran-seurakunta_p63230/ Seurakunta oli ”parantanut juoksuaan” ja sai siitä kehuja mutta sitä moitittiin harhaopettajan suvaitsemisesta.

SARDES: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/sardeksen-seurakunta_p63231/ Jeesuksen arvio seurakunnasta oli yksinkertaisen murskaava. ”Sinulla on nimi, että elät mutta olet kuollut”.

FILADELFIA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/filadelfian-seurakunta_p63232/ Toinen seurakunta Smyrnan lisäksi, joka sai vain kehuja. 

LAODIKEA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/laodikean-seurakunta_p63233/ Seurakunta, joka kuvitteli olevansa rikas sai tuomion penseydestään. 

Nämä kirjeet seitsemälle seurakunnalle olivat viestiä juuri tuohon hetkeen noille suuren maailman seurakunnille Aasian provinssissa Rooman vallan alla. Ne eivät olleet mitään pikkukyliä, vaan huomattavia kaupan ja kulttuurin keskuksia. Useat tuon ajan mega cityjä. Näin ei ole ihme, että Apt. 19 kertoo meille kuinka Paavalin vietettyä kaksi vuotta Efesossa oli evankeliumi levinnyt ”kaikkialle Aasiaan”. (https://raamattu.fi/raamattu/KR38/ACT.19/Apostolien-teot-19) 

 Näissä kirjeissä voidaan nähdä myös sanoma tämän päivän seurakunnille. (Jokaisen viestin lopussa toistetaan monikossa ”mitä henki seurakunnille sanoo”). Eli millaisista asioista Jeesus joutuu moittimaan ja millaisista asioista hän antaa kiitosta. Miten hän morsiantaan katselee. Tämä näkökulma on syytä tuoda seurakunan keskelle myös siinä mielessä, että jokaisesta seurakunnasta löytynee ”tyypit” jotka vastaavat noita seitsemää ”tyyppiä”. Yhdellä on ”sydänongelmia”, toinen on kärsimyksissä puhdistettu, kolmas on alttiina ja ahtaalla ympäristönsä paineelle ja kompromisseille, neljäs on synnin ”infektoima” ja on vaikeuksissa pysyä ”tiellä”, viides on yksinkertaisesti uudestisyntymätön, kuudes on terve, puhdas ja omistautunut. Seitsemäs on itseriittoinen, sitoutumaton ja sokea.

Vaikka yleensä olen varovainen irroittamaan Raamatun tekstejä niiden selkeästä kontekstista ja aikayhteydestä, olen kuitenkin tarkastellut myös sanoisinko kirkkohistoriallista tulkintaa, eli tapaa nähdä nuo seitsemän seurakuntaa kuvina edessä olevista kirkon vaiheista. ( olihan ilmestyksen sisältö “mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen tapahtuva”) Luonnollisesti nuo aikamäärät ovat vain suuntaa antavia. Mikäli jotakuta kiinnostaa niin asiaan voi historiaa tutkimalla toki paneutua syvemminkin. Ja sanottava on, että mielenkiintoisia vastaavuuksia kyllä löytyy.

En mene tässä kovin syvälle tuohon tapaan katsoa noita kirjeitä, mutta otan kuitenkin joitain yksittäisiä huomioita. Vain kaksi seurakuntaahan saivat “puhtaat paperit”. Mitä aikaa edustaisi puhtaat paperit saaneet Smyrna ja Filadelfia? Smyrna kuvaisi juuri tuota vainojen aikaa, ennen kuin kristiusko puristettiin osaksi Roomaa ja pakanallistettiin monessa mielessä. (Italialaisen tutkimuksen mukaan kristinuskon kaksituhatvuotisen historian aikana arviolta 70 miljoonaa kristittyä on menettänyt henkensä uskonsa takia, joista 45,5 miljoonaa 1900-luvun aikana Wiki ) 

Filadelfia oli toinen, joka selvisi pelkillä kehuilla. Silloin puhuttaisiin siis ajasta n 1800- 1948. Tuo aikahan voidaan kirkon historiassa nähdä suurena menestyksenä perinteisen lähetystyön osalta. Ympäri maailmaa lähetettiin lähetyssaarnaajia. 

Ja tietenkään en voi ohittaa uteliaisuuttani, että miltä näyttäisi meidän aikamme kirkko tällä tavalla katsottuna. No kun katson Jeesuksen kuvausta Laodikeasta; penseä, olevinaan rikas ja itseriittoinen. Jeesus kehoittaakin sitä hankkimaan tulessa puhdistettua kultaa ja valkeat vaatteet, sekä silmävoidetta että näkisi; ymmärtäisi.

Luvut 4 ja 5 , sekä 19:1-10 kuvaavat tilanteita kun Kristuksen kirkko, morsian ovat taivaassa

Luvussa neljä siirtyy Johannes taivaaseen. ( https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.4/Ilmestyskirja-4 ) Myös seurakunnan Ylöstempaus  tapahtuu tässä kohdassa. 

Luvussa 19:1-10  (https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.19/Ilmestyskirja-19 ) ollankin jo ns vihanajan loppuvaiheissa, juuri ennen seurakunnan paluuta Kristuksen kanssa taivaasta keskelle ns ensimmäistä Harmagedonin taistelua. ( toinen Harmagedonhan käydään tuhatvuotisen valtakunnan lopussa) Tuota taistelua sitten seuraa ns kansojen tuomioistuin,( Raamatun tuomioistuimet)  Tuhatvuotiseen valtakuntaan siirtymisen nivelkohdassa. 

Luvut 6– 18 ; Ahdistuksen ajan tapahtumia niin maassa kuin taivaassakin  (Ilm 6)

Jakso alkaa, luvut 6-19, toisin kuin Jeesuksen eskatologiaa käsittelevät puheet esim Matt. 24; toisessa järjestyksessä. Koko maailmaa koskevat tapahtumat käydään ensin läpi. Luvun kuusi alku kertoo Antikristuksen nousun. Uskollisena halulleen matkia Kristusta, lähtee hän ”voittajana voittamaan”. (Hänhän on syntiinlankeemuksessa ”voittanut” ihmiskunnan ja aloittaa seitsenvuotiskautensa ratkaisten ihmiskunnan kasaantuvia ongelmia menestyksellisesti ; hmm… hetken aikaa.) Ilm.10:7 kertoo kuinka seitsemännen enkelin puhaltaessa pasuunaan, käy Jlan salaisuus täytäntöön. Kuinka Jlan salaisuus , hyvä sanoma, joka on profeettojen kautta ilmoitettu saa sinettinsä. Ja luvun 10 lopussa saa Johannes tehtäväksi profetoida monista kansoista. 

Luvussa 11 ja 12 ( Ilm 11 ) profetoidaan sitten juutalaiselle kansalle, sen kohtaloista. Luku 11 avaa Jerusalemin kohtaloa ja kerrotaan myös siellä ilmestyvästä kahdesta todistajasta, jotka Jla herättää todistamaan tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajaksi. Tuona aikana he käyttävät yliluonnollisia voimia, eikä heille kukaan mahda mitään. Lopetettuaan todistuksensa on Antikristus on ”käyvä sotaa heitä vastaan” ja tappava heidät. Ilmestyskirja kertoo, että kansat iloitsevat tästä ja lähettävät lahjoja toisilleen, eivätkä salli ruumiita haudattavan. Järkytys tulleekin olemaan suuri, kun he heräävät kolmen ja puolen päivän jälkeen ja nousevat taivaaseen heidän silmiensä edessä. Antikristus kera ”väärän profeettansa” on toki onnistunut selittämään kristittyjen häviämisen noustessaan valtaan, mutta nyt voivat ihmiset omin silmin nähdä kuinka kaverit nousevat taivaaseen, kuten Jeesus aikanaan teki. Voimme olla varmoja, että paikalla on maailman kaikki uutistoimistot :)

Luku 12 kertoo Saatanan ja Jlan välisestä otattelusta juutalaisen kansan tuhoamiseksi/suojelemiseksi, jotta pelastus ja Jlan suunnitelmat eteneisivät. Luku kertoo myös Saatanan ”heittämisestä” maanpäälle ja voimmekin Ilmestyskirjan kuvauksista lukea siitä tuhon määrästä, jota hän saa aikaiseksi tietäessään aikansa olevan vähissä.

Luku 13 ( Ilm 13 ) profetoi sitten maailman kansoille nousevasta Antikristuksesta ja väärästä profeetasta. Olen asiasta hiukan enemmän kirjoittanut ( eurooppa-kohti-antikristusta.) kirjoituksessani. Luvussa kerrotaan myös tuosta ”pedon merkistä” , on harhauttanut monet kristityt jäsentämästä paljon olennaisempaa, eli kokonaisuuta. Sitä merkkiä ei kukaan ota ikään kuin huomaamatta, vahingossa. Se tapahtuu myöskin seurakunnan ylöstempauksen jälkeen, minkä vuoksi siitä ei hyödytä tehdä elämää suurempaa kysymystä.( Ylöstempaus ) Luvusta 13 alkaen tuodaan esille Antikristuksen ja väärän profeetan mukaantulo. Tapahtumat eivät etene täysin järjestyksessä, vaan esim Antikristuksen nousun kuvaus luvussa 13 spiraalimaisesti syventää tapahtumien sisältöä, joista alettiin kertoa jo luvussa kuusi.

Luku 14 ( Ilm 14 ) on sitten oikein evankeliumin julistamisen luku. Siinä kerrotaan kuinka 144 000 juutalaista evankelioi maailmaa kuin omaa kansaansakin. Jakeissa 6 ja 7 lentää enkeli taivaalla vieläkin julistaen  Jlan evankeliumia kaikille kansoille, sekä julistaa, kuinka on tullut se valinnan hetki; jae 9 kertoo sitten mikä on ihmisen kohtalo, joka ei kertakaikkiaankaan kaiken näkemänsä ja kuulemansa edessä halua evankeliumia vastaan ottaa, vaan on ottanut tuon ”uskontunnustuksen” Antikristukseen; uskontunnustuksen ihmiseen ja hänen voimaansa.  ( Pedon merkki )

 Jo tänään näemme kuinka tuo ”illuminaatti, DeepState” miten sen nyt haluaakaan nimetä, harjoittelee maailman kohtalon omiin käsiinsä ottamista, tämän Koronapandemia kautta, julistaen kuinka he toimivat jo nyt ikäänkuin jumalina. Toki tätä ei suurin osa uskovistakaan täysin jäsennä, koska ajanpuute ja laiskuus estää paneutumasta asioihin, eikä Raamatun ymmärrys ei ole aivan sillä tasolla, että se voisi toimia ikään kuin linssinä maailman tapahtumia jäsentäessä. (Toki moni laiskuuttaan ei näe sitä edes tarpeelliseksi tutkia)

Luvun loppu sitten tuo esille sen, kuinka nyt alkaa tulemaan ”ruumiita”. Kristityksi kääntyviä tullaan tappamaan ja myös evankeliumin sitkeästi hylänneiden harvennus alkaa kovalla kädellä.

Luku 15  ( Ilm 15 ) kertoo meille kuinka seitsemän viimeistä vitsausta ”ladataan” ja luku 16 kuinka noiden vihan maljojen vuodattaminen maan päälle alkaa. 16: 9 kertoo meille kuinka Antikristuksen valinneet paahtuvat kovassa helteessä, mutta eivät käänny Jlan puoleen , vaan pilkkaavat häntä; he ovat puolensa valinneet, maksoi mitä maksoi.

Luvut 17 ja 18  ( Ilm 17 ) kertovat meille tuolle Jlan vastaiselle Baabelin (Mystery Babylon) hengelle loppua, kuin sille rakentuneelle maailmanjärjestyksellekin. 

Luvussa 19 ( Ilm 19 ) koukkaamme sitten taivaan kautta seurakunnan paluuseen Jeesuksen kanssa keskelle ensimmäistä Harmagedonin taistelua ja kuinka Peto ja Antikristus voitetaan. (jakeet 11-21)

Luvussa 20 ( Ilm 20 ) näemme kuinka Saatana sidotaan tuhanneksi vuodeksi, kuinka tuhatvuotinen valtakunta alkaa ja kuinka vihanajan martyyrit yhdessä Kristuksen ja koko seurakunnan kanssa hallitsevat, kunnes Saatana vapautetaan ja lähtee villitsemään kansoja ja mennään kohti Harmagedon kakkosta. Luvun lopussa sitten olemme ns viimeisen tuomion äärellä, jolloin myös ne jotka eivät ole olleet osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, jotka eivät ole olleet elämän kirjaan kirjoitettu nousevat tuomiolle. Suunta on Helvetti.

Taulukossa sinulle ylösnousemusten aikataulua.

Simo Peltoperä

Luvut 21,22 ( Ilm 21 ) kertovat  meille sitten Uuden maailman elämästä. Varmaan huomasitkin, että puhumme taivaasta ikään kuin kaiken loppuna ja päämääränä. Raamatun mukaan taivaassa vietämme seitsemän vuotta :)

Toivon, että jäsennykseni auttaisi sinua kun pyrit muodostamaan itsellesi isoa kuvaa Raamatun punaisesta langasta ja eritoten eskatologiasta. Raamattu esille ja töihin :) siunattua aikaa sen ääressä.

Mikäli lukijani, et ole henkilökohtaisesti Jlan sinulle Jeesuksen kautta valmistamaa pelastusta, sovitustyöstä sydämellesi ottanut, kehoitan todellakin sen tekemään, sillä Jlan aikatauluissa ns armon aika on päättymässä ja alkamassa on todellakin seitsenvuotinen vihan aika, jolloin ihmiskunta tulee kohtaamaan tapahtumia, joita se ei koskaan ole kohdannut ja suurin osa vihan aikaan jääneistä ihmisistä tulee menehtymään.

Alla linkki josta pääset myöhemmin tekemääni kattavaan Ilmestyskirjan läpikäymiseen.

https://fieldback.blogspot.com/2023/02/missasitko-kirjan-joka-oli.html

Simo Peltoperä

Eurooppa kohti antikristusta. (Video) Vastaava kirjoitus suppeammin.

 https://youtu.be/Ox_dnqXZh0M

Vielä kerran kristikunnan 1700 vuotisesta harhaopista, joka estää sinua ymmärtämästä Raamattuasi.

 https://youtu.be/fa03jHAaDYE

Miksi et ymmärrä Raamattuasi? Osa 2; (video)

 https://youtu.be/l2iARzXSpUQ

Ymmärrätkö Raamattuasi? Kohti Raamatun profetioita (video) 1

Ymmärrätkö Raamattuasi? Video 1 https://youtu.be/O9xT4P4yH-s

Miksi et ymmärrä Raamattuasi?

Miksi et ymmärrä Raamattuasi? Korvausteologian raskas perintö.

Kuten blogini aloitustekstikin kertoo olen äärimmäisen huolestunut tämän päivän kirkkojen ja seurakuntien vähäisestä kokonaisvaltaisesta Raamatun opetuksesta. On ihmisiä, jotka ovat tottuneet seurakuntansa kaavoihin ja siinä sitten mukana tallaavat; on ihmisiä, jotka etsivät elämää jostain vaikkapa uuskarismaattisesta liikehdinnästä, joka näyttäisi olevan asiassa tosissaan ja on ihmisiä jotka hiipuvat uskossaan ympäröivän maailman muuttaessa heidän arvojaan, heidän itse sitä tajuamatta. Mieleeni asettui kysymys, että:”Mikä mättää?” Kun aloin käsittämään syyn heikkoon Raamatun opetukseen koin melkoisen shokin. Vastaus oli musertavan kokoinen. Sen vaikutukset kirkkojen opetuksen tilaan olivat selvät.

Haluan lähestyä asiaa sekä tilanteen kuvailun kautta, että kristillisyyden historian kautta,  Sen verran vielä, että Raamatun parissa olen ollut lähes 47v mutta tästä näkökulmasta tilanteen tutkiminen aiheutti minulle melkein shokin. Tajusin jotain aivan perustavaa laatua olevaa kirkon historiasta ja seikoista jotka selittävät suhdettamme Raamattuun tänä päivänä.

Oma työurani kului peruskoulun opettajana. En koskaan ymmärtänyt niitä, jotka valittivat, että kun koulussa ei voi enään opettaa uskontoa jne. En voinut ymmärtää mitä he halusivat opettaa, koska jos lähestymme uteliaina melkein mitä tahansa asiaa ja kysymme loppuun asti MIKSI kysymystä päädymme perimmäisiin kysymyksiin. Ei siinä tarvita mitään “uskonnonopetusta” kertoa kysyvälle lapselle/nuorelle esim mistä kaikki on saanut alkunsa ja mistä elämässä on kysymys. Ja mikä on se laki, joka estää sinua kertomasta mitä Raamattu asiasta kertoo?

Suonette anteeksi te, jotka olette tämän jo kuulleet mutta tämä kaksiosainen tarina/tosielämä kertomus sai omat silmäni avautumaan mistä seurakuntien tilassa on kysymys. Nääs Pikku-Kalle oli neljännellä luokalla ja joulu oli tulossa. Kalle tuli muiden kanssa välitunnilta. Ope oli taululla piirtämässä. Kalle vilkaisi lukujärjestystä ja totesi uskonnon tunnin olevan alkamassa. Ope kääntyi ja kysyi mitä lapset näkivät taululla. Kalle viittasi ja muisti, että äiti oli sanonut jotta pitää muistaa käyttäytyä hyvin. Kalle sai vastata ja sanoi, että taulun piirros näytti oravalta mutta tunti huomioiden oli kaiketi Jeesus-lapsi. Kallella oli suuri kiusaus huonoon käytökseen, koska jo neljättä vuotta jauhettiin samaa, eikä homma edistynyt lainkaan. 😔

Tosi tapahtuma taasen on kun sain uuden viidennen luokan uskonnon opetukseen. Ei liene salaisuus, että aika usein uskonnon tunnit eivät ole kovin suosittuja. Näin eka tunnin alkaessa tyttöjen olemuksesta, kun olivat jo valmiiksi häpeissään, että pojilla oli latausta joka kohta purkaantuisi. Ja sitten alettiin. Kolme viikkoa kolme tuntia pojat paahtoivat ja grillasivat opettajaa. Kirjoja ei edes saatu jaetuksi. Lopputulos oli se, että he tajusivat:”Tämä tyyppi ei ole niin kuin muut, vitsit tää on mielenkiintoista.” Mikä oli ero? 

Kahden vuoden yhteisen matkan jälkeen oppilaat tulivat tuntemaan Raamatun ison punaisen langan alkaen Mooseksesta ja profeetoista aina uusien taivaiden maan luomiseen. He tiesivät Luciferin historian, syntiinlankeemuksen kuin sovituksenkin. Ja ennen kaikkea niiden nivoutumisen kokonaisuudeksi.

Minulle nuo vuodet nuorten kanssa kertovat jotain myös siitä mitä näen seurakunnissa. Kokonaisuus, joka on äärimmäisen mielenkiintoinen on jäänyt opettamatta. Kuukaudesta, vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen jauhetaan samaa selvää asiaa, kuten Pikku-Kalle osiossakin. Ainakaan miesten sielun rakenne ei sellaista jaksa; täytyy päästä syvemmälle ja ennen kaikkea eteenpäin. Pelkkä sosiaalinen kuvio, erilaiset seurakuntien puuhat ja kahvinjuonti eivät riitä vuodesta toiseen pitämään mielenkiintoa yllä. Ilman kokonaisuutta ei myöskään yksityiskohdilla ole juurikaan todistusvoimaa tai merkitystä. Ja muuten nuo oppilaat tulivat sitten seiskaluokan jälkeen, kun olivat olleet yläasteen open hoteissa, luokseni pyytämään, että tulisin takaisin heille kasiluokan uskontoon. Ehdotin kääntymistä rehtorin puoleen :)

Mikä sitten on vienyt Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen ja sen punaisen langan hahmottamisen kirkoista ja seurakunnista? Vai onko sitä ollutkaan? Vastaan heti, että korvausteologia. 

Jokainen ymmärrämme, että katsomme asiaa mitä hyvänsä, on selittävä tekijä historia. Se miksi juuri Suomessa on vaikkapa asevelvollisuus tai nykyisen kaltainen koululaitos jne selittyvät historialla, joka on ne nykymuotoiseksi muovannut. Sama on kristillisyyden osalta, vaikka joskus kuvittelemme olevamme juuri se oikea porukka ja viimeinen sana 😎 emme todellakaan ole jotenkin kristillisyyden huippu sen sisältöä ymmärtämään tai todeksi elämään.

Kun katsomme isoa kuvaa, Suomen kristillisyyden suurimmaksi hengelliseksi vaikuttajaksi menneeltä vuosisadalta voitanee sanoa pietismiä. Pietismi taasen on syntynyt Saksassa luterilaisuuden helmoissa. Luterilaisuus vuorostaan on syntynyt katolilaisuuden paineessa vastaliikkeenä tiettyihin vääristymiin siellä.

Kun menemme katsomaan katolisen kirkon historiaa löydämme jotain aivan ratkaisevaa selitystä sille miksi meidän seurakuntiemme opetus eskatologiasta halki vuosisatojen on ollut niin vähäistä ja niin sekavaa ja oikeastaan kyvytöntä. Kyky nähdä UT:n tekstit kokonaisuuden jatkumona on hukassa. (Paavalihan tosiasiassa vain selvittää pakanoille noita VT:n profetioita, joita Jeesus tuli täyttämään. Siis asian ydin ei ole Paavalin opetukset, vaan se minkä Jeesus Emmauksen tien kulkijoille selitti ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”. Paavalin tehtävä oli ”suomentaa” kirjoituksia pakanoille.)  Eli jatkamme. Miksi siis ihmiset ajattelevat, että eskatologia, kuva ns lopun ajan tapahtumista on jotenkin sekavaa ja mahdotonta kunnolla ymmärtää. Tänäänhän tuohon karvat pystyyn nostavaan sekavuuteen törmää päivittäin eri some-alustoilla.

Kurkkamme kuitenkin vielä pikaisesti katolista kirkkoakin kauemmaksi ymmärtääksemme sen mitä näemme tänään. Muistamme kuinka Paavali tultuaan kutsutuksi pakanain apostoliksi joutui käymään kiivastakin keskustelua juutalaisuuden ja alkavan kristillisyyden välillä syntyneistä erimielisyyksistä. Kysymys oli siitä kuinka tiiviisti kristillisyys tulisi liittymään juutalaiseen traditioon. Apt.15 voimme lukea asian sen hetkisen loppulauselman Pietarin ja Paavalin keskustelemana.

 Usein unohdamme, että helluntain yhteydessä ei mainita ainuttakaan pakanaa; se oli juutalaisten ja Jlan välinen juttu tuossa vaiheessa. Paavali oli sitten erityisase viemään helluntain sanomaa pakanoillekin; ei siis kertomaan uudesta uskonnosta, vaan selittämään kirjoituksia ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”, kuten Jeesuskin teki Emmauksen tiellä kohtaamilleen hukassa oleville opetuslapsille!!!

Kun kritinusko 300-l tuli valtionuskonnoksi oli juutalaisuuden ja kristinuskon välinen kitka edelleen olemassa ja useat kirkkoisät olivat vähättelemässä VT:n merkitystä ja olipa joku sitä mieltä, että se tulisi unohtaa kokonaan. (Augustinus,Krysostomus, Ignatios jne. ) Useinhan meillä on kovin positiivisia mielikuvia kirkkoisistä ja tottahan on, että he joutuivat taistelemaan monia harhaoppeja vastaan ja johtamaan kirkkoa muuttuvan maailman keskellä johonkin suuntaan. Muistetaan, että hekin elivät keskellä kosmista taistelua Saatanan voittamassa maailmassa.

 Juutalaiset olivat 300-luvulla jo vähemmistö seurakunnissa. Usein kuvittelemme, että Roomasta tuli kristitty valtio 300-luvulla, näinhän se ei ollut, vaan kristinusko sai suojatun aseman ja todellisuudessa pakanallistettiin hyvin pitkälle. Juutalaisten syrjintä syrjintä ja vaino olivat myös todellisuutta. Juutalaisista tuli pahimmassa tapauksessa Jlan tappajia. 

Oli syntynyt korvausteologia, jossa ymmärrettiin kristittyjen olevan uusi hengellinen Israel ja näin ollen se mitä oli ja on kirjoitettu Raamatussa juutalaisille siirtyi koskemaan kristittyjä. Syntyi kirkossa itsessään harhaoppi, jonka perintö vaikuttaa edelleen tänään meidän kristillisyydessämme. On todella ikävää kuinka huonosti myös tunnistamme vääristynyttä tapaamme käyttää Raamattua. Virallisesti ei tuota korvausteologia oppia kannattane kuin yksi seurakuntatyyppimme mutta aivan jokaisessa kirkossa sen raskas perintö näkyy. Se näkyy siinä kuinka arvostamme VT:tä, kuinka luemme sitä ja miten käytämme sen tekstejä ja kuinka huonosti UT:n lukumme yhdistyy kokonaisuuteen, Jlan isoon punaiseen lankaan. Tämä on myös mielestäni päälimmäinen syy siihen, että opetus eskatologiasta seurakunnissa, kuin somessakin on niin masentavan sekavaa. Kun olemme tuon liki 1700 vuotisen vääristymän keskellä on meillä todellakin suuria vaikeuksia edes nähdä sen vaikutuksia aivan arkisessa Raamatun käytössämme. 

Luther voisi olla hyvä esimerkki korvausteologian vaikutuksesta. Hän avasi meille aivan mullistavalla tavalla kyllä Roomalaiskirjeen opetusta armosta, joka oli hukkunut katolisen kirkon “kun raha kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa” teologiaan. Mutta samainen Luther oli totaalisen pimentynyt näkemään juutalaisten osuutta Raamatun kokonaisuudessa. On jopa sanottu, että Hitler toteutti Lutherin käsityksen juutalaisista. Olihan korvausteologia hänen aikanaan vaikuttanut jo toista tuhatta vuotta. Lähes yhtä pimeetä on tämän päivän kristillisyydessä. Toki Israelin palaaminen maailman kartalle viime vuosituhannella on avannut silmiä jonkin verran, mutta kun jollain asialla on vuosisatojen juuret emme vakavasti pysähtymättä ymmärrä tilannetta, kuten ei Lutherkaan. Sen hinta vain on kova. 

Toki aina on säänöstä poikkeuksia. Muistan kuinka menneinä vuosikymmeninä saattoi joskus kuulla tolkullista opetusta Raamatun isosta kokonaiskuvasta ja eskatologiasta, kun joku Israelisssa elämänsä asunut kristitty vieraili Suomessa. No piipahtamisella puhujapöntössä ei vielä merkittävää vaikutusta keskimääräisen seurakuntalaisen Raamattukuvaan saada. Erään poikkeuksen muistan omasta historiastani kun vierailin Skotlannissa, Glassgowssa erään seurakunnan vieraana muutaman viikon -80- luvulla. Kesäleireillä pastori Mr. Black saattoi pitää yli kolme tuntisia raamattutunteja, joilla ei pitkästynyt. Kaikki teemat mitä hän käsitteli käytiin aina läpi Raamatun kokonaisilmoituksen kautta, ”alkaen Mooseksesta.”

Tänään ihmiset jotka onneksi osaavat olla kiinnostuneita Raamatun eskatologisesta ilmoituksesta ovat pahasti hukassa, koska he eivät ymmärrä mikä on kirjoitettu juutalaisille ja mikä pakana maailmalle. Ja äärimmäisen valitettava on niiden seurakuntalaisten kohtalo, jotka ovat jääneet siihen käsitykseen, että Raamatun profetaalinen aines on jotenkin vaikeaa tai mahdotonta ymmärtää. Me kun Raamattumme ymmärtävänä voimme nähdä niiden toteutuvan silmiemme edessä. Se joka niiden luomaa kokonaisuutta ei edes tunne, on valitettavasti sitten pihalla ymmärtämästä sitä mitä juuri nyt näemme ja mitä tulossa on. Näillä kristityillä on todella suuri todennäköisyys eksyä siihen kauniiseen propagandaan mitä maailma joka tuutista jakaa. (Olen koittanut noissa videoissakin asiaa aukaista)

Olen useammassa noista videoista käynyt läpi tätä korvausteologiaa. Näissä kirjoitetuissa blogeissani olen aiemmin asian tuonut esille ikään kuin vain tosiasiana. Nyt olen kuitenkin huomannut, että kristityt ovat usein niin täydellisesti korvausteologian varjon alla, että hyvin moni ei kertakaikkiaan ymmärrä mistä puhun, vaikka mielestään tuntevatkin sanan korvausteologia. He eivät myöskään oivalla miten asia näkyy heidän omassa Raamatun käytössään. Otetaan esimerkki.

 Puhuin hiljattain somessa pastorin kanssa. Hän ei järin kiinnostunut ollut Raamatun kokonaisuudesta saati sitten eskatologiasta ja kuinka profetiat silmiemme edessä täyttyvät. Hän kuittasi pyrkimykseni keskustella näistä lainaamalla Luuk. 21:28 :”Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa mielenne ja nostakaa päänne,sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” Aivan??? Käytämme Raamattua kuin mitä tahansa runokirjaa ja otamme sieltä jakeen lohduttamaan mieltämme. Toki Raamattua voimme käyttää tällä tavalla. Onhan se hyvä kirja myös refluksitaudista kärsivän sängyn päädyn korottamiseen, kun on aika paksu. Ongelmahan oli siis siinä, että tuo Raamatun paikka on kirjoitettu juutalaisille, meidän ollessa Karitsan häissä tuolloin.

 Luuk. 21 ja Matt. 24 ovat näiden kirjoittajien toisiaan vastaavat referaatit voisi sanoa. Ja esim Matt. 24 :ää on vaikea ymmärtää ellei hahmota, että 30 ensimmäistä jaetta on kirjoitettu juutalaisille osana puhetta juutalaisten ja Jerusalemin kohtalosta. Jae 30 kertoo Jeesuksen ja seurakunnan paluusta Karitsan häistä ja jae 31 aloittaa jakson pakanoille, alkaen ylöstempauksen kuvauksella.

Olen viime vuosina tutustunut myös nelikymppisten miesten yhteisöön. He vannovat Paavalin nimeen. Aikamme Newage tyyppinen ihmiskuva menestyksestä on heidän huomaamattaan johtanut siihen, että he ovat rakentaneet Paavalin kirjeille oman menestyvän evankeliumin oppinsa. Mukaan toki on otettu myös Jeesuksen opetuksia, niiltä osin kun ne tukevat kaikkea menestyvää. Paavalin sanomia asioitakin tosin ymmärretään väärin, koska ne eivät peilaudu Raamatun kokonaisuuden kautta. Ne kohdat, jotka sitten tätä pyhityskeskeistä menestysoppia Jeesuksen opetuksessa häiritsevät, jätetään ymmärtämättä. VT:stä ei edes olla kiinnostuneita. Heidän toiminnan taustalla on tällaiset uuskarismaattiset vaikutteet ja koska seurakuntien Raamatunopetus on kovin köykäistä, niin nekin jotka intohimoisesti haluaisivat uskontiellä vaeltaa, eksyvät tällaiseen. 

Ehkä tähän vielä kuvailen joitain seikkoja jotka kertovat, että olemme tuon korvausteologian ikävän varjon alla. Onhan usko toki säilynyt vaikka sen allakin on eletty mutta kokonaisvaltainen Raamatun ymmärtäminen on käynyt harvinaiseksi. 

Siis: Otan sormipaikkoja. Lukiessani jakeen/luvun se ei yhdisty mielessäni selkeästi muualle Raamatun kokonaisuuteen, punaiseen lankaan. Luen ottamatta huomioon kenelle kohta on alkujaan kirjoitettu. Törmään paljon kohtiin, jotka eivät yhdisty punaiseen lankaan. Todella harhauttava asia on se, että koitan kaivaa jakeesta jotain tähän päivään ikään kuin ”syvempää tai mystisempää” etsien, sen sijaan että lukemani yhdistyisi ”leveydellä” Raamatun punaiseen lankaan.

 Minä olen Raamattua käyttänyt tuolla korvausteologian saastuttamalla tavalla vuosikymmenet, valitettavasti, koska olen saman historiallisen korvausteologian varjon alla syntynyt ja kasvanut hengellisessä mielessä. Aivan viime vuosina olen sitten (aikaa saatuani) paneutunut tarkemmin asioihin ja todellakin järkyttynyt siitä mitä tämä korvausteologia on meidän kristillisyydellemme kautta maailman 1700 vuoden aikana tehnyt. Nyt ymmärrän paremmin kun ihmiset sanovat, että ei niitä profetioita voi oikein selkeesti ymmärtää, tai kun näen somessa jonkun opettavan kirkkain otsin aivan puutaheinää.

Muistutan vielä, että Jeesus ei kertaakaan lainannut UT:a kuten ei Paavali tai Pietarikaan. He liittivät itsensä siihen kokonaisuuteen jonka iso punainen lanka kulkee alkaen Mooseksesta ja profeetoista. Muistamme Emmauksen tien tapahtumat, jolloin Jeesus tapasi ylösnousemuspäivänään täysin hukassa olevat opetuslapset ja auttoi heidän ymmärrystään selittämällä kaiken alkaen Mooseksesta ja profeetoista.

Ehkä luettelen tähän vielä joitain tuon Raamatun punaisen langan perusjuttuja jotka mielestäni olisi hyvä tuntea, jotta kokonaiskuva muodostuisi ehjäksi. Oletan toki, että pelastukseesi liittyvät peruspalikat jo hallitset:

1) Ihmiskunnan alkukertomukset niin, että ne eivät ole vain taruja. Tunnet sen mitä todella tapahtui ennen vedenpaisumusta ja näiden asioiden yhdistymistä myös Ef. 6 luvun sanoisko näkymättömän maailman geografiaan. Nämä asiat on seurakunnissa esillä äärimmäisen ohuesti.

2) Se miten Jlan toiminta muuttui Baabelin tornin kieltenhajoituksen jälkeen, kun Jla hylkäsi kansat valitsemiensa epäjumalien haltuun aina helluntaihin saakka.5.Moos.32:8  Helluntainahan nuo maailman kansat palutettiin Jlan työpöydälle armonajaksi.

 3) Ymmärrät, että Paavali oli valittu pakanoille selittämään sitä minkä Jeesus joutui parille opetuslapsellekin selittämään ylösnousemuspäivänään Emmauksen tiellä “alkaen Mooseksesta ja profeetoista”,kuinka armonajan päättyessä siirrytään ns vihanaikaan, jota ennen on seurakunta temmattu Karitsan häihin. Ilmestyskirjahan luvun kolme jälkeen kertoo juuri tuosta vihan ajasta. 

4) Tunnet mitä Danielin kirja kertoo;  koko aikajanan sekä maailman historiaan, että etenkin juutalaisia koskevat etenemispisteet, Danielista eteenpäin. Tunnet mistä Hes.36,37,38ja 39 kertovat, eli Israelin kukkuloiden valmistautumisesta, kansan palaamisesta ja Googin sodasta ylöstempauksen ”haminoilla”. 

5) Paluumme Karitan häistä ensimmäisen Harmagenonin taistelun keskelle. Tuhatvuotisen valtakunan tunnet, kuin senkin, että sen jälkeen toinen Harmagedon ja sitten viimeinen tuomioistuin ja uudet taivaat ja uusi maa. Huomasithan, että taivaassa ollaan vain tuo seitsemän vuotta, toisin kuin yleiskielessä usein ilmaisemme.

Kun selitämme Raamattua on jokaisen jakeen painoana ne 31000+ muuta jaetta, muuten saamme ”lehmätkin lentämään” perin helposti. Näitä lehmän lennättäjiä tapaan tänään huolestuttavan usein hyvinkin menestyvistä liikkeistä.

 Kaikista mainitsemistani asioista ja vähän muustakin olen blogissani puhunut. Useat niistä ovat tuttuja irallisina asioina, mutta muodostuuko niistä sinulle selkeä punainen lanka Jlan toiminnasta ihmiskunnan keskellä? Ymmärrätkö missä menemme nyt ja mitä on tulossa? No jos ainoa vastauksesi oli, että olen matkalla Taivaaseen, voin kertoa, että se ei ole matkasi määrä, vierailet siellä vain seitsemän vuotta 😜. Taivas tarua vai totta, yllättynet kuitenkn

Ehkä tämän kirjoitukseni olisi pitänyt olla ensimmäisiä tässä blogissa mutta parempi myöhään ku ei milloinkaan :) 

Eurooppa kohti Antikristusta

    Simo Peltoperä

Osa 1

Kirjoitettuani useita blogeja/Raamattutunteja eskatologisista aiheista olen ollut hämmästynyt.

Hämmästykseni syitä on ollut kaksi. Ensimmäinen on kristittyjen todella sekavat ja jopa täydellisen harhaan johtavat käsitykset lopun aikoihin liittyvistä Raamatun kirjoituksista; ja näitä sekavuuksia on paljon. Toinen hämmästyksen aihe on ollut se kova kiinnostus aiheeseen. Yhteenvetona toteaisin, että seurakuntien opetus näistä asioista näyttäisi vähäiseltä, ja monien halutessa ”opettajiksi” somessa, ovat erilaiset täysin Raamatun kokonaisilmoituksen vastaiset opetukset saaneet ihmisiä entistä hullumpien viritelmien pariin. Näistä seikoista johtuen olen päättänyt jatkaa omia kirjoituksiani Raamattusta ja siihen palaamisen aiheista.

Luin juuri Sana-lehden artikkelin Tanskan uudesta Raamattu 2020 käännöksestä. Siinä poistettiin sana Israel 200 kertaa VT:n osalta ja 60 kertaa UT:n osalta; tietenkin luettavuuden nimissä ;) Se, että näin tehtiin omaa toki juurensa jo kristinuskon alkuvuosisadoilla. Kyse on korvausteologiasta. Oppi on ollut Saatanan mieluisimpia kautta tämän armon ajan. Jo ensimmäisillä vuosisadoillahan juutalaisista tuli "Jlan tappajia" ja se mikä oli kirjoitettu juutalaisille katsottiin kuuluvaksi kristilliselle seurakunnalle. Kristinuskon tullessa valtionuskonnoksi 300-l alussa, Konstantinus Suuren aikana, sorrettiin juutalaisia jo täydeltä laidalta. HUOM! Tämä korvausteologia on siis vaikuttanut läpi kristillisen kirkon historian. Vasta viime vuosiadalla alettiin heräämään juutalaisten asemaan Raamatussa ja ajassamme.

JA kun katsomme tämän päivän omaa kristillisyyttämme on hyvä tiedostaa se painolasti, jonka tuo oppi edelleen tuo kristillisyyteemme. Se miten luemme Raamattua, miten käytämme VT:n tekstejä. Onpa joukossamme seurakuntia, jotka edelleen virallisestikin edustavat korvausteologista suuntausta. Mutta niin Luterilaisissa kuin vapaissa suunnissa vaikuttaa tämä ikävä taakka. Kun kuuntelet viikon saarnan kuulet Raamatun paikkoja luettavan kristilliselle seurakunnalle ilman, että saarnan pitäjä kykenisi paikat yhdistämään terveesti Raamatun kokonaisilmoitukseen. Usein ne eivät siis liity Raamatun kokonaisuuteen, vaan jäävät irrallisesti pönkittämään puhujan omaa ajatusta; mitä milloinkin.

Miksi korvausteologian hapatus on äärimmäisen vakava asia? Sen läpi emme pysty muodostamaan tervettä kokonaiskäsitystä Jlan työskentelystä ihmiskunnan parissa. Toiseksi emme tänään kuule seurakunnissamme juurikaan opetusta eskatologisista aiheista. Hyvin harva pastori pystyy niistä opettamaan. Eli vielä kerran. Kun emme tiedosta mikä on kirjoitettu kristilliselle seurakunnalle ja mikä juutalaisille, emme voi muodostaa tervettä käsitystä lopun aikoja koskevista asioista. Kannamme korvausteologian perintöä useimmiten täysin tiedostamatta.

Heitän tähän klassisen Raamatun kohdan, joka ymmärretään usein päin seiniä, koska ei ymmärretä kenelle Jeesus missäkin kohtaa lukua puhuu. (Tietenkin sinun sitä lukiessa pitää antaa tekstin ”puhua” myös Raamatun kokonaisilmoituksen kanssa.) Paikka on Matt 24 . Mikäli haluat ymmärtää luvun ja sen liittymisen eskatologiseen kokonaisilmoitukseen tulee sinun ymmärtää seuraavaa. Jo edellisen luvun puolella alkoi keskustelu opetuslasten kanssa. He olivat juutalaisa. Luvussa 24 Jeesus vastaa heidän kysymyksiin, aina jakeeseen 30 saakka. Jakeessa 31 Jeesus siirtyy sitten puhumaan koko seurakunnan Ylöstempauksesta (Blogi), johon koko luvun loppu sitten liittyy. Kun tämän omaksumme, huomaamme kuinka teksti ei olekaan sekavaa sillisalaattia. Se on hyvin selkeää ja johdonmukaista.

Kristittyinä elämme usein hyvin hajanaisilla käsityksillä, kuten "Jeesus tulee joskus", "kerran sitten kirkkaudessa", "eräänä päivänä taivaassa" jne. Jla kuitenkin on halunnut ilmoittaa meille asioita hyvin selvästi; myös mitä hän tulee tekemään. (Jes.46:10) Loppua kohden ilmoitus tiivistyy jopa päivälleen ilmoitettuihin asioihin. Kontrasti keskimääräisen kristityn ymmärryksen ja Raamatun ilmoituksen välillä on huima. Voitaneekin antaa seurakuntien opetukselle näiltä osin arvosanaksi surkea. Eli Raamattua ei voi ymmärtää Jlan tarkoittamalla tavalla ellei ymmärrä kokonaisuutta ! Jokaisen jakeen painona on 31000+ jaetta, jotka tulee huomioida.

Tänään hän haluaa pitää sinut kiinni Raamatun ilmoituksessa, jotta voisit käsittää missä olemme menossa ja mitä on tulossa. Elämme aikaa josta itse Raamatun profeetat ja ihmiset kautta historian ovat haaveilleet. Profetiat täyttyvät vauhdilla; vastaavaa aikaa elettiin Jeesuksen syntyessä ihmiseksi. Voit halutessasi elää siinä harhassa, että Raamatun eskatologinen ilmoitus on jotenkin sekava. Näin ei kuitenkaan ole. Ilmoitus on selkeä, mutta on tahoja ja voimia, joiden päämäärä ei ole sinun terveen Raamatun ymmärtämisen lisääminen. (Ja tietenkin ihmisen tärkeilyn tarve ;)

Otsikosta jo ymmärrät, että vakaa käsitykseni on, että Antikristus tulee nousemaan Euroopasta. 49 vuotta olen aihepiiristä ollut kiinnostunut. Niille jotka ovat haksahtaneet Islamin suuntaan Antikristusta etsiessään toteaisin vain lyhyesti, että Israel ei koskaan tule hyväksymään muslimia Messiaakseen, eivätkä muslimit tule koskaan hyväksymään kolmannen temppelin rakentamista Jerusalemiin. Jo nämä seikat tyrmäävät sen suuntaiset rakennelmat. Olen kyllä asian syvemminkin tutkinut ja vaikka tiettyjä mielenkiintoisia juonteita löytyykin, ei se vain istu Raamatun kokonaisilmoitukseen.

Haluan viestiä sinulle, Raamatun hyvin selkeästä ilmoituksesta eskatologiaankin liittyvien asioiden suhteen. Jos olet isosta kokonaiskuvasta selvillä voit olla hereillä ja vastaamassa maailman kysymyksiin siitä missä mennään, mitä on tapahtumassa ja johdattaa ihmisiä Jlan tuntemiseen. Aivan tolkuton määrä kristittyjä kulkee täysin tietämättöminä ajasta jota elämme juuri nyt Raamatun lehdillä. Kun ymmärrämme ajan ja Raamatun ilmoituksen, emme hurahda ilmasto- tai BLM-höpötyksiin jne. vaan seuraamme isoa kokonaisuutta, jonka Jla on meille ilmoittanut.

Tuon kirjoituksessani esille Raamatun sanoisko peruspalikat, olennaisimmat kirjoitukset joiden pohjalta voit saada hyvät lähtökohdat katsoa pienempiäkin yksityiskohtia. Kun iso linja on selvillä, on helpompi katsoa yksityiskohtia. Tuon Myös esille mistä Raamatun mukaan antikristus nousee.

 Surkuhupaisaa on välillä seurata keskustelua kuinka Trump, Erdokan tai kuka milloinkin on antikristus :( Tiedämme mistä antikristus nousee, tiedämme, että ennen hänen nousuaan on edessä Hes. 38 ns Googin sota ja tiedämme, että noihin aikoihin sijoittuu seurakunnan ylöstempaus, (YT), jota antikristus yhdessä väärän profeetan kanssa nousee selittämään ja ratkaisee saatanalliset voimat saatuaan muitakin ongelmia. Ilmestyskirjan luku kuusi alkaa tällä antikristuksen voittoisan alun kuvauksella. Me emme seurakuntana tule näkemään antikristuksen aikaa; vihan aikaa; Israelin seitsemättä kymmenettä vuosiviikkoa. Seurakuntahan on tuolloin Karitsan häissä taivaassa, jonne Jeesus meni häävalmisteluja tekemään kuten hän sanoi.



Pyrimme nyt luomaan Raamatullisen peruskiven, punaisen langan eskatologian ymmärtämiselle.

    Simo Peltoperä

Yllä oleva dia kertoo nuo Raamatun neljä kohtaa, jotka luovat isossa kuvassa perustuksen tarkastella eskatologiaa. Nebukadnessarin uni luvussa kaksi vastaa Danielin omaa unta luvussa seitsemän. Dan.2:31-47 ; Dan 7 .

Alla oleva Jouko Koistisen piirros yhdistää meille Danielin luvussa 7 näkemän unen, jossa jo Nebukadnessarille luvussa 2 näytetty uni saa ikään kuin vahvistusta ja jatkoa.

        (Kuva Jouko Koistinen)

Danielin lukujen kaksi ja seitsemän valtakunnista vallitsee huomattavan selkeä yksimielisyys; siis keitä nuo olivat. Alla oleva kirjan kartta osoittaa noiden valtakuntien rajoja omana aikanaan. Assyria-Uus-Babylon kukistui 539 ekr; Persia kukistui 331 ekr; Aleksanteri Suuri poikinensa kukistui Rooman toimesta loppullisesti 31 ekr, jolloin päättyi Rooman sisällissota Kreikan maaperällä. (Danielhan oli alueella sekä Babylonian hallitessa, kuin vielä Kooreksen aikana, Persian hallitessa.)

Ellen G.White; Alfa ja Omega s.266,267

Haluan sinun laittavan merkille näin jo kartankin pohjalta, että kaikki valtakunnat ennen Roomaa suuntautuivat itään. Baabelin tornin rakentamisestahan tavallaan alkoi ihmiskunnan taival vedenpaisumuksen jälkeen; ja jälleen poispäin Jlasta. Tuossa Baabelin tornivaiheessa Jla tuli Raamatun mukaan katsomaan ihmisen puuhia. Hän joutui toteamaan, että he olivat valinneet jälleen aivan eri jumalat. Mooses kertookin meille 5.Moos.32:8, kuinka Jla vedenpaisumuksen jälkeen jakoi perinnöt Nooasta polveutuville kansoille Baabelin ”hajoituksen” yhteydessä, heidän valittuaan vieraat jumalat (elohimit). Jla antoi kansat valitsemiensa jumalien haltuun.  “Kun korkein jakoi kansoille maat, kun kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, Hän määräsi kansojen asuinpiirit ja kullekin oman Jlan, Jlan poikien luvun mukaan.” Jakeen loppu on eri käännöksissä käännetty eriävästi useillakin tavoilla. Yksi syy sekavimpiin käännöksiin on ollut pyrkimys ohittaa tuo ongelma, jonka puhe Jlan pojista tai Jlasta monikossa aiheuttavat. (Vaikkapa Ps. 82)  Taustalla ei tietenkään ole Raamatun virheellisyys, vaan kääntäjien juutalaisen kulttuurin ja kielen vaajaavainen ymmärrys. (Mikäli olet kiinnostunut asiasta enemmän suosittelen Michael Heiserin luentoja Youtubessa) Itselleen Jla valitsi oman perintöosansa Jaakobin;  5.Moos.32:9. Jla siirsi näin erityisen toimintansa juutalaisen kansan synnyttämiseen, mikä taasen liittyy hänen päämääräänsä valmistaa pojalleen morsian pakanaseurakunnasta.Tuo Mooseksen kertoma on meille hyvin tärkeä ymmärtää, ymmärtääksemme Raamatun ja Jlan työn kokonaisuutta.

Jla jatkoi siis työskentelyään ”perintöosansa” parissa. Vieraat kansat saivat olla omien Jumaliensa parissa, KUNNES jälleen helluntaina huomaamme, että Jla palasi työstämään pakanoita saadakseen sieltä perheyhteyteensä ”armonajan” kuluessa syntyvän pakanaseurakunnan. Apt. 2 kertoo kuinka Jerusalemissa oli tuolloin kuulolla Jlaa pelkääviä miehiä ”kaikista kansoista, mitä taivaan alla on”. Nuo kansat luetellaan idästä länteen. Näin tulivat nuo Baabelin jälkeen valitsemiensa jumalien (elohimiensä) valtaan jätetyt kansat osaksi Jlan aktiivista työstämistä, osaksi armonaikaa, osaksi evankeliumin suomaa mahdollisuutta palata Jlan perheväkeen. (Huom, ymmärrät nyt miksi Jeesus lähetti 70 opetuslasta; eli Baabelin hajoituksen kansoja oli tuo 70-72 laskutavasta riippuen) 1.Moos.10
Korostan vielä tuota henkeä, jota Baabel-Babylon edustaa.  Jlan tuomiohan oli noissa vaiheissa juuri tuo ”omien jumaliensa haltuun jättäminen”, kuten totesin. Historiasta voimme lukea myös noiden kansojen erilaisista jumaltarustoista. Historiasta voimme myös lukea niistä hirveyksistä, joita noiden pakanallisten jumalien palvonta sisälsi. Niiden takana oli siis langenneita henkivaltoja. Toki niihin lankesi myös Israel monissa eri vaiheissa, mutta Jla oli päättänyt ja valinnut Israelin kansaksi, jonka kanssa hän eritoten työskentelisi. Juutalaisen kansan kautta hän tarjoaisi vielä kerran mahdollisuuden kansoille ja yksilöille kääntyä. (On muuten mielenkiintoista kuinka Saatanasta käytetään termiä kansojen pettäjä,nujertaja; usein tämä näkökulma jää vähälle huomiolle. Jes.14:12)

Jlan palatessa työskentelemään vieraiden jumalien, langenneiden henkivaltojen, pariin jätetyttyjen kansojen kanssa, Jeesusken kuoleman jälkeen helluntaina, oli myös maailman ”painopiste” siirtynyt idästä länteen Rooman valtakunnan ollessa vallassa tuossa vaiheessa. Huomaamme tämän ihan tuon yllä olevan kartan pohjalta. Tuo kansa ja kulttuuri; Rooma, “murskasi” edellisten valtakuntien mahdin ja kantoi niiden pakanallisten jumalien “perinnön” syntymässä olevaan Eurooppaan. Alueeseen jonka huomaamme kohta, täysin yksiselitteisesti, kantavan ei vain antikristillistä henkeä, vaan myös synnyttävän tuon antikristuksen.

Katsotaanpa tarkemmin ilmoitusta tuosta neljännestä valtakunnasta. Tuon neljännen valtakunnan, sen lisäksi, että sen todetaan olevan hajanainen valtakunta, todetaan omaavan kymmenen sarvea. Dan. 7:7,8 kertoo kuinka sarvista kolme reväistiin pois ja niiden välistä puhkesi pieni sarvi, jolla oli myös ihmisen silmät ja suu.

Mielenkiintoista on, että kun katsomme Euroopan varhaishistoriaa Rooman valtakunnan hajottua kahtia ja Länsi-Rooman jäädessä kamppailemaan olemassaolostaan, löydämme kymmenen heimoa joista alkoi muodostua Euroopan nykyiset valtiot. Nuo heimot ovat tuossa diassa alla, ja kuinka ollakaan kolme niistä hävisi, muiden ollessa juurena syntyneille kansoille.

    Simo Peltoperä

Mutta mikä tai kuka on tuo pieni sarvi? Sillä oli myös silmät ja suu, mikä viittaa siihen, että sen takana on myös joku persoona. No hänet löydämme Danielin yhdeksännestä luvusta, sekä Ilmestyskirjan kolmannestatoista luvusta. ( Dan.9:24-27 ; Ilm. 13 )

Luvussa yhdeksän saa Daniel enkeli Gabrielin avaamaan Danielin ymmärrystä lisää. Luvussa kerrotaan mitä on varattu Jlan omalle kansalle Israelille; eli meille kerrotaan tuo seitsemänkymmentä vuosiviikkoa ja sen sisältö. Vuosiviikkohan on siis 7 vuotta. (70x7=490) Nyt olemme Raamatun eskatologian ymmärtämisen keskuksessa, voisi kai sanoa. Ns armonaika jota elämme on eräänlainen väliaika, jolloin Jla jaloon puuhun oksastaa pakanaseurakunnan. Ja tämä “oksastaminen” tapahtuu 69 “vuosiviikon” jälkeen kuten alla olevasta lainauksesta voimme nähdä.

Dan 9:24 Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan. 

Tässä Gabrielin ilmoitus; Jla on säätänyt Israelin kansalle 70vv; ja jae 25 kertoo mistä aletaan laskemaan. (Juutalaisen kalenterin mukaan)

9:25 Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja. 

(En nyt tähän liitä historiallisia seikkoja tai juutalaisen vuoden pituutta jne.) Mutta Kun lasketaan nuo ilmoitetut luvut päädytään Jeesuksen ratsastamiseen Jerusalemiin palmusunnuntaina. Tuolloin tuhotaan voideltu, kuten seuraava jae kertoo.

9:26 Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty. 

9:27 Ja HÄN tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse.

Danielin jae 26 kertoo meille äärimmäisen selkeästi, kuinka 69 vuosiviikon kohdalla ”tuhotaan voideltu”, eli Jeesus. Sama jae kertoo kuinka juuri Rooma Tituksen (prinssi vielä tuolloin) johdolla hävittää Jerusalemin. Useat käännökset käyttävätkin sanaa prinssi. Tämä tapahtui vuonna 70 jkr .Tämän kaiken voimme lukea historian kirjoista.  

Ennen kuin menemme jakeeseen 27 , huomautan, että kun luemme profeettojen tekstejä täytyy meidän muistaa, että esim Jesaja joka näki asioita aina luomisesta uuteen Jerusalemiin, ei nähnyt tätä “aikalisää” jolloin pakanakansoista oksastetaan väkeä jaloon olivipuuhun Israeliin.( Katso tekstista kuva ) Näin ollen on täysin luonnollista, että siirryttäessä jakeesta toiseen saatetaan täysin ohittaa tuo 2000v , joka tätä ns armonaikaa tulee olemaan. 

Jae 27 sitten hyppääkin tuon 2000v ja kertoo kuinka juuri HÄN, tämä Rooma, joka on siis tuo alue, josta nousee antikristus, ”pieni sarvi”, tekee liiton Israelin kanssa. Alun huuman jälkeen tuosta liitosta tulee raskas Israelille. Muistamme, että Jeesuskin oli ilo niin kauan kuin pysyi messiaana, mutta kun meni myöntämään olevansa Jla, ei se kelvannut juutalaisille. Nytkin tuo ”rauhantekijä” Googon sodan jälkeen tukee temppelin rakentamista Jerusalemiin ja saa hurraavan vastaanoton sopimuksineen Israeliin kanssa. Ongelma alkaa kun temppelin valmistuttua, keskellä tuota Israelin viimeistä vuosiviikkoa hän menee temppelissä julistautumaan jumalaksi. Alkaa takaa-ajo josta voimme lukea Ilm. 12 .

Ilmestyskirjan luku kolmetoista (Ilm.13) on siinä mielessä hyvä nostaa mukaan, että se kertoo kuinka noiden Nebukadnessarin ja Danielin unien valtakuntien kantama Baabelin/ Babylonian henki saa viimeisen fyysisen muotonsa antikristuksen noustessa toisen pedon/profeetan/porton (ilm 17) kanssa hallitsemaan maailmaa Danielille ilmoitetuksi viimeiseksi vuosiviikoksi. Kun Raamatussa käytetään sanaa Babylon, siihen hyvin usein liittyy tuo Babylonin henki. Saastaisten epäjumalien henki, joka siirtyy ajassa ja myös paikassa kohti tuota saatanan kliimaksia joka koetaan viimeisen vuosiviikon, eli vihan ajan aikana. 666

Ilm.13 kuvaa pedon, joka nousee merestä ja jolla on kymmenen sarvea ja seitsemän päätä. Ymmärrämme, että kyseessä on juuri sama valtakunta, sama peto, jonka Daniel kuvaa yhdeksännessä luvussa. Voit itse lukea mitä kaikkea tuon pedon puuhiin kuuluu, mutta nostan sieltä pari asiaa.

Ilm. 13:1 Ja minä näin pedon nousevan merestä; sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja sarvissansa kymmenen kruunua, ja sen päihin oli kirjoitettu pilkkaavia nimiä.
13:2 Ja peto, jonka minä näin, oli leopardin näköinen, ja sen jalat ikäänkuin karhun, ja sen kita niinkuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan.
13:3 Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. 
13:4 Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?"
13:5 Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä neljäkymmentä kaksi kuukautta. 
13:6 Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat. 
13:7 Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.

Jae 2 kertoo kuinka tuo peto kantaa noiden Danielin kuvaamien aiempien valtakuntien ”henkeä”; sitä vieraiden jumalien, elohimien, henkeä, joiden valtaan 5.Moos.32:7 kertoo Jlan heidät jättäneen kansojen hajoituksen yhteydessä. (Näistä vedenpaisumuksen molemmin puolisista ajoista on kristityillä usein harmillisen vähän ymmärtävää opetusta.) Tuon hengen takana on saatanan, lohikäärmeen henki, joka tämän Israelin viimeisen vuosiviikon alkaessa antaa voimansa ja valtansa (jota hän tarjosi Jeesuksellekin aikanaan) antikristukselle.

Jae 3 laittaa meidät miettimään koskeeko tuo haava itse antikristusta vai tuota pedon valtakuntaa. Olisiko Saksan yhdistymisestä kyse, vai onko nyt edessä oleva EU:n romahdus tuo mistä se tulee toipumaan hämmästyttävällä tavalla jne.

Jae 5 kertoo kuinka antikristus pilkkaa Jlaa ja myös meitä, jotka olemme Karitsan häissä (jae 6)

Jae 7 kertoo kuinka vihan aikana uskoon tulevat joutuvat kohtaamaan marttyyrikuoleman. Kts. myös Ilm.7:13-17

Antikristus tulee yhdistämään voimansa toisen pedon kanssa, joka meille kuvataan ilmestyskirjan kolmannentoista luvun lopussa. Tämän toisen pedon kuvaus karitsamaisuudesta puheineen, tuo väkisinkin mieleen erään kirkkovaltion. Samainen “portto” löytyy myös Ilm.17 ratsastamassa ensimmäisen pedon selässä ja saamassa myös loppunsa. 

Ilm. 13:11 Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsan sarvet, ja se puhui niin kuin lohikäärme. 

13:12 Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.
13:13 Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden. 
13:14 Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi. 
13:15 Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. 
13:16 Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, 
13:17 ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. 

13:18 Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi. (666 merkitys kts)

Edellä kuvaamani asiat Danielin kirjassa ja Ilmestyskirjassa ovat Raamatullisen eskatologian peruskiviä. Kun ne ymmärretään ilman turhanpäiväisiä mutkisteluja, tai irrallisiin yksityiskohtiin eksymistä, voidaan myös muu profeetallinen aines VT:ssa, kuin siihen viittaaminenkin UT:ssä ymmärtää oikein. 

Lyhyesti. Danielin kirja antaa meille peruspalikat katsoa maailmanhistoriaa Jlan silmin. Danielin kirja myös tarkentaa Jlan oman “perintöosan”, Israelin kohtaloa ja kertoo meille täysin selkeästi mihin tuo Baabelin/Babylonin saastainen henki siirtyi ja siirtyy. Danilelin kirja avaa meille myös täysin yksiselitteisesti sen mistä antikristus nousee. Ilmestyskirja kuvaa luvun kolme jälkeen Israelin viimeistä vuosiviikkoa, vihan aikaa koko maailmaa ajatellen. Aikaa josta me emme ole osallisia, vaan olemme ylöstemmattuina Karitsan häissä. Näemme sen Ilm luvuista 4 ja 5, luvun kuusi aloittaessa sitten kuvaamaan antikristuksen voittoisaa nousua.