2. BAABELIN TORNISTA HELLUNTAIHIN
Tuon taistelun loppunäytöshän meille avataan Ilmestyskirjassa, minkä vuoksi olenkin painottanut, että ellemme ymmärrä Ilmestyskirjaa on varsin ilmeistä, että emme ole ymmärtäneet koko kosmisen taistelun peruspalikoitakaan, VT:n olennaisia kohtia. Joten …
Baabelin tornin tapahtumat; Tapahtui kolme merkittävää asiaa, joiden tiedostaminen avaa meille sekä VT:n, että ihmiskunnan historiaa. Perustellusti voi sanoa, että kaikkien noiden kolmen tapahtuman ymmärtäminen on välttämätöntä niin Raamatun ilmoituksen, kuin koko ihmiskunnan tien ymmärtämiseksi.
Kieltenhajoituksenhan kyllä muistamme Baabelin tornin yhteydessä mainita. Se mikä yleensä unohtuu on 5.Moos 32:8,9 :n kertomat:
“Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan.* [Käännös "kullekin oman jumalan", sanatarkasti "Jumalan poikien luvun mukaan", tukeutuu Qumranin tekstin ja kreikankielisen Septuaginta-käännöksen lukutapaan. Osa Septuagintan käsikirjoituksista kääntää "Jumalan enkelien luvun mukaan". Hepreankielisen tekstin myöhempi lukutapa on "israelilaisten luvun mukaan".][1. Moos. 11:8] |
9 Herran osuus on hänen kansansa Israel, ja Jaakob hänen perintömaansa. ” 5.Moos 32:8,9 avaa meille kuinka Jla kieltenhajoituksen/kansojenhajoituksen, Baabelin tornin tapahtumien yhteydessä, määräsi kansoille 2) asuinsijat ja 3) omat jumalat. Toisin sanoen Jla hylkäsi kansat Jlan poikien, langenneiden enkelten haltuun!!! Kansat ikään kuin siirrettiin syrjään Jlan aktiiviselta työpöydältä ja työn alle tuli Israelin kansan synnyttäminen. (Toki tämä Raamatun paikka on pitkään haluttu lukea tavalla, joka ei uhkaa yksijumalaisuuden oppia, nyt on kuitenkin palailtu alkuperäiseen lukuasuun) Jlan pojista käytetty sana elohim, jonka usein yhdistämme vain Herra Jlaan, tarkoittaa Raamatussa paljon muutakin kuin vain Herra Jlaa. Esim, kun Saulille manattiin jo kuollutta profeetta Samuelia, käytetään Samuelista nimitystä elohim. Mikäli tähän aihepiiriin haluat enemmän paneutua voisi esim Vanhan testamentin tutkijan ja kirjailijan Michael Heiserin teos The Unseen Realm olla siihen hyvä. Hänen ehkä kansantajuisempia luentojaan sekä haastatteluja asiasta löytyy myös YouTubesta. Kyse oli siis langenneesta henkimaailmasta, ”jumalista” joista me voimme lukea myös esim pakanakansojen jumaltarustoista. Noista jumaltarustoista meille useimmille tutuimpia ovat kaiketi Kreikan ja Egyptin tarustot, mutta löydämme mainitoja niistä Raamatustammekin, vaikkapa kun Persian enkeliruhtinas esti Jlan viestin viejää viemästä sanaa Danielille, hänen ollessa pakkosiirtolaisuudessa. Muistamme myös kuinka Ps 82 :ssa kohtasimme edellisessä jaksossa varsin vihaisen Jlan moittimassa noita jumalia heikosti hoidetuista hommista. Eräs syy miksi Raamatun puhetta jumalista monikossa on siis haluttu kiertää tai selittää pois, on taistelu monijumalaisten uskontojen oppeja vastaan. On ymmärrettävästi haluttu välttää pienetkin viittaukset jumaliin monikossa. Näinhän tehdään tänäänkin ja on menetetty paljon rikkaan kokonaisuuden ymmärtämisestä. Kristinusko perinteisesti kätkee asian kolminaisuusopin puolustukseen. Mikä sitten johti Jlan tekemään nämä 5.Moos. 32:8,9 päätökset? |
Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojalle Haamille syntyi poika nimeltä Kuus. (Kus) Historiallisten lähteitten mukaan Kuus meni naimisiin hyvin kauniin, mutta pahuutta täynnä olevan naisen, Semiramiksen (Semiramus) kanssa. Heille syntyi myös poika, nimeltään Nimrod. Kun Nimrod kasvoi aikuiseksi, meni hän naimisiin äitinsä Semiramiksen kanssa. 4He sanoivat: »Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, joka ulottuu taivaaseen asti. Sillä tavoin saamme mainetta emmekä myöskään hajaannu yli koko maan.» 1.Moos 11 Nimrod nimen syvempi analyysi kertoo, että hän oli Jlaa vastaan kapinoiva väkivaltainen, vastustavia miehiä metsästävä
henkilö.
Babylon mainitaan maallisessa historiankirjoituksessa juuri Raamatunkin ilmoittamalta Baabelin tornin rakentamisen ajalta 2300 ekr. eli satakunta vuotta vedenpaisumuksen jälkeen. Historian kirjat puhuvat Sargon Akkadilaisesta, Raamattu puhuu Nimrodista seuraavasti: ”10Hän hallitsi aluksi Babylonia, Erekiä, Akkadia ja Kalnea Sinearin maassa.11Sieltä hän siirtyi Assyriaan ja rakensi Niniven, Rehobot-Irin, Kalahin 12ja Resenin suuren kaupungin Niniven ja Kalahin välille.”1.Moos 10 . Sanan Babylon merkitys aukeaa seemiläis-akkadialaisen käännöksen kautta ja tarkoittaa jumalan porttia - maallista porttia taivaallisille jumalille.
Egyptinhän perusti todennäköisesti Nimrodin isä Kus. https://areena.yle.fi/1-2824837 Se miksi Raamattu tuo esille juuri Nimrodin ja Baabelin eikä Egyptiä, johtuu yksinkertaisesti siitä, että Raamatussa mainitut asiat kiertyvät aina sen puhumani, punaisen langan ympärille; asioiden joilla on merkitys siinä juonessa, jonka Jla haluaa meidän tietävän ja jotka lopulta kiertyvät sen ison kosmisen taistelun ympärille, joka Saatanan ja Jlan välillä on. Muiden kansojen maininta Raamatussa johtuu vain siitä, että niiden tiet jostain syystä sivuavat tuota punaista lankaa.
Perimätiedon mukaan Nooan hurskas poika Seem tappoi Nimrodin tämän jumalattoman menon vuoksi. Baabelin uskonharjoitus joutui joksikin aikaa ”maan alle”. Pian kuitenkin määräsi Taivaan Kuningattareksi itsensä julistanut Semirames (todennäköisesti temppeliporttouden kautta syntyneen) poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi 25.12. Selitys oli, että kun Nimrod kuoli 21.12. niin kolmen päivä kuluttua 24.12. alkoi hän nousta kuolleista ja näin Tammuksen, ylösnouseen auringon jumala Nimrodin syntymäpäiväksi tuli 25.12.
25.12 juopoteltiin, uhrattiin lapsia ja tehtiin erilaisa Tammuksen symboleja, esim koristeltu havupuu, joka koristeltiin aurinkoa kuvaavilla pyöreillä palloilla. (huom joulukuusi) Jer 10:1-4 löytyy Jlan ohje puiden koristelusta :) Ei siis ole ihme, että Babylon-uskon kantaja Rooma yhdisti ”joulun” kristinuskoon ))) ”https://www.israel-apu.fi/mista-joulu-on-peraisin/ (Myös 3.Moos. 18: 21, 2.Aik. 33:6 kertovat tilanteesta.)
Nimrodin vaimo Semiramis oli korottanut itsensä Taivaan Kuningattareksi, jota tuli rukoilla ja palvoa jumalattarena ja jonka kautta tuli pelastus ja elämä. Baabelin uskontoon kuului myös salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat talutusnuorassaan. Semiramis opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistuisi kiirastulessa. (tiedät varmaan mistä tämän kiirastuliopin löydät tänäänkin)
Koska kuu oli Semiramiksen symboli ja aurinko Tammuksen eli uudelleenruumiillistuneen auringonjumala Nimrod/Baalin symboli, tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa. Tämänkin perinnön löydät Roomalaisten pakanallistamasta kristinuskosta, katolilaisuudesta.
Historiallisen perimätiedon mukaan villisika tappoi Semiramiksen pojan Tammuksen tämän ollessa metsällä. Tämän seurauksena määrättiin kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvomaan erottautuneet neitsyet paastoamaan neljäkymmentä päivää. Paastojakson loputtua Tammus nousi kuolleista Ishtarin juhlassa. Ishtar on Astarten eli Semiramiksen yksi nimi. Ishtarin juhlasta tuli sen jälkeen vuotuinen Tammuksen kuolleista nousemisen merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Ishtar -easter- muna ; kovin tuttua tämäkin 😏
Oli syntynyt ensimmäinen organisoitu uskonto. Se oli saatanan väline taistelussa Jlaa vastaan ja sai Jlan tekemään päätöksen kansojen hylkäämisestä valitsemiensa langenneiden henkivaltojen haltuun.
Tämä uskonto sulautui syntyaikaisten kultturien sisään ja esim Semirames kuin Tammuskin saivat eri nimet eri kulttuureiden keskellä, mutta henki oli sama, muisto oli sama. ”Me itse, tuon Moos 6 kerrotun langenneen henkimaailman kanssa.” Kun Jla sanoi:” Tämä, mitä he ovat saaneet aikaan, on vasta alkua. Nyt he pystyvät tekemään mitä tahansa”, ei Hän sanonut sitä suuren ihastuksen vallassa, vaan pikemminkin nykykielellä ilmaistuna: ”Huh, ja taas mennään”. Ihmiskunnan Jlapakoisuus on ollut uskomatonta kautta historian.
Tuo Baabelissa syntynyt mysteeriuskonto, porttouskonto näkyy tänään kansojen historiassa kuin Roomalaiskatolisessa kirkossakin, joka pakanallisti kristinuskon varsin perusteellisesti antaessaan sille tasavertaisen aseman Rooman valtakunassa 300-l jkr.
Kosminen taistelu oli näin myös saanut ”maalliset välineet”; taistelu Jlan ja Luciferin välillä jatkui.
Taulukosta alta näet miten tuon Babylonissa alkaneen uskonnon yhteys entuudestaan tuttuun henkimaailmaan ilmeni eri kansojen keskellä.
Baabelissa harjoitettiin myös uskonnollista tähtitiedettä ja planeettoja tutkittiin ja palvottiin. Tämän pohjalta syntyi myöhemmin myös roomalaisten kehittittämä kalenterijärjestelmä, joka nyt vallitsee ei vain länsimaissa, vaan muuallakin pallollamme. Roomassa kristinuskon noustessa oltiin hyvin sitoutuneita Babylonissa syntyneeseen uskontoon ja sen piirteitä yhdistettiin vahvasti kristinuskoon sen tullessa sallituksi uskonnoksi muiden joukkoon.
Jla vuorostaan valitsi kosmisen taistelun maalliseksi välineekseen Jaakobin heimon, Israelin. Hän joka tuntee maailmanhistoriaa, voi nähdä miten tuo taistelu on ilmennyt ja ilmenee tänäänkin. Historia ei ole sattumaa, vaan täysin Jlan hallussa olevaa taistelua hyvän ja pahan välillä. Meidän tulisi tuntea tuo taistelu Raamatun näkökulmasta, ollaksemme hyödyllisiä omalla paikallamme.
Itse Israelin kohdallahan tapahtui niin, että se kerta toisensa jälkeen kääntyi ympärillä olevien kansojen jumalien palvontaan ja lopulta tilanne oli se, että maa oli täynnä uhrikukkuloita, joilla Baabelissa syntynyttä porttouskontoa harjoitettiin. Esim Jer 44:17- kertoo juuri tämän Taivaan kuningattaren, Semiramessin massiivisesta palvonnasta Israelin keskellä.
Sana ”portto” Baabelin uskonnon määreeksi, tulee luonnollisesti siitä, että Israel oli ja on Jlan laillinen vaimo. (Katsomme kohta tarkemmin sen asemaa) Ilmestyskirja, joka on siis kuvaus siitä miten tämä kosminen taistelu viedään loppuun, kuvaa meille myös nämä loppukohtauksen osapuolet, jotka ovat siis olleet ”taistelukentällä” aina Baabelista lähtien. Ilm 13 ; Ilm 14
Seuraavaksi katsomme tarkemmin Jlan ”itselleen” valitseman Israelin asemaa:
Raamatunpaikat 1) 5.Moos 4:19, 2) 5.Moos 17:2-4 ja 3) 5.Moos 29:25 kaikki hyvin suorasanaisesti muistuttavat meitä siitä, minkä jo totesimme 5.Moos 32:8,9 :ssa. Jla on varannut itsensä Israelille ja muille kansoille Hän on ”jättänyt muut jumalat; auringon, kuun ja tähdet sekä niiden joukot. ” Lue alta nuo Raamattuun jakeet , ja ymmärrä kuinka selkeää on Raamatun sana siitä mitä tapahtui ja ymmärrä paremmin seuraavien vuosituhanten tapahtumia.
1) “Kun kohotatte katseenne taivasta kohden ja näette auringon, kuun ja tähdet, taivaan kaikki joukot, älkää langetko niiden lumoihin, älkää kumartako älkääkä palvoko niitä. Ne on Herra, teidän Jumalanne, jättänyt muille kansoille.
2) … rikkoo hänen liittonsa 3ja ryhtyy vastoin hänen kieltoaan palvelemaan ja kumartamaan vieraita jumalia tai aurinkoa, kuuta tai taivaan tähtien joukkoja, ….
3) … ja rupesivat palvelemaan ja kumartamaan vieraita jumalia, joita he eivät tunteneet ja jotka Herra on jättänyt muille kansoille.”
(Viides Mooseksen kirja on meille hyvin informatiivinen, koska se kertaa hienosti sen mitä kaikkea olikaan Mooseksen aikana Israelin keskellä tapahtunut. Se sisältää Jlalta Moosekselle tulleen informaation, jonka hän myös jäähyväispuheessaan kertaa.)
Mikäli kristittyinä emme ole ymmärtäneet VT:n meille kertomaa Israelin asemaa Jlan silmissä ja maailmanhistoriassa elämme todennäköisesti erään rankimman harhaopin varjossa. Massiivinen pääosa kristillisyyttähän ei edes ymmärrä harhaansa, koska sillä on niin pitkät historialliset juuret. Kysymys on siis korvausteologiasta. ( Korvausteologian lyhyt kuvaus)
Juutalaisuuden ja pakanakristittyjen välinen skismahan oli jo aivan alusta asti vaikea ja Paavalikin “pakanoiden” apostolina koitti sitä sovitella. Erinäisistä syistä johtuen, joita olen muualla käsitellyt, juutalainen traditio hylättiin ja haluttiin jopa koko VT “heittää mäkeen”. (Skisma— Rooman kirkko pakanallisti kristinuskon— juutalaisten vainot— korvausteologia) Korostan vielä, että tämä harhaoppi on pääsyy siihen, että Raamatun eskatologia koetaan jotenkin vaikeaksi, jota se ei ole.
Mikäli haluamme vapautua tuosta harhaisesta tavasta ymmärtää ja käyttää Raamattua, on meidän ymmärrettävä mikä oli ja on Jlan ja Israelin välinen suhde. Kuten 5.Moos32:9 :n meille kertoo valitsi Jla, jättäessään muut kansat muiden jumalien haltuun, Israelin, ”Jaakobin ja hänen perintömaansa”. Jla siis työskenteli parituhatta vuotta oman kansansa parissa, sen synnyttäen ja sitä koulien. Muiden kansojen historiaan törmäämme vain mikäli ne sivuavat Jlan suunnitelmien punaista lankaa.
Raamattu kuvaa Jlan ja Aabrahamista alkaneen Israelin kansan välistä suhdetta aviosuhteeksi, jossa aviovaimo Israel on uskoton ja Jla kurittaa sitä ympäröivien kansojen kautta. Kuitenkin, vaikka Israel hylkää Jlan, ei Jla lopullisesti hylkää Israelia. Lähes jokaisen profeetan sanomassa palataan tuomioiden jälkeen siihen mitä tulee Israelille , juutalaisille ja Jerusalemille tapahtumaan aikojen lopulla. Suhde uudistuu ja Israel tulee asetetuksi omaan maahansa. Israel on Jlan silmäterä ja se joka Jerusalemiin koskee satuttaa itsensä, kertoo Raamattu meille. Israel ja Jerusalem ovat myöskin 1000v valtakunnan keskus, jopa siinä määrin, että mikäli joku kansa ei suostu Jerusalemin opetettavaksi, jäävät sateet tulematta jne.
Mikäli sinulla on epävarmuutta Israelin asemasta Raamatussa, voit alle keräämieni Raamatun paikkojen kautta ottaa kopin. Ne eivät ole ollenkaan ainoita kohtia Raamatussa, jotka puhuvat asiasta, mutta voit muodostaa selkeän kuvan siitä kuinka Israel, juutalainen kansa ja Jerusalem ovat ne joiden ympärille Raamatun ilmoitus kietoutuu. Tämän asian huomiotta jättäminen estää meidän Raamatun ymmärtämisen.
Erosta uskottomuuden tähden voit lukea: Hes 16: 15-34 ; Jer 31: 1-5, 20,31
Rangaistuksesta: Hes 16:35-43 ; Hoos 2:6-13 ; Jer 3:11-18 ;
Liiton vahvistamisesta kaiken jälkeen: Jes 62:4,5 ; Hes16: 60-63 vahvistaminen ikuiseksi; Jes 54:5-
10 lupaus liiton palauttamisesta; ( Koko Hes 16 luku on hyvin valaiseva)
Ilm 21:9-14 kuinka uusi Jerusalemkin ilmentää tuota Jlan ja
Israelin suhdetta.
En käy läpi syvemmin Israelin historiaa jaksomme ajalta, koska uskon, että pääosa lukijoistani sen kyllä jollain lailla tuntee. Tuo historia on isossa kuvassa osa suurta Saatanan ja Jlan välistä välienselvittelyä. Sen “kenttätaistelut” nähtiin, kun tuo Baabelin saatanallinen uskonto pyrki leviämään Israelin kansankin keskelle ja Salomon aikana noiden satojen ja satojen vaimojen mukana siinä onnistuukin.
Näin Israel, vaikka Jla profeetan toinen toisensa perään lähettikin julistamaan tällaisen menon seurauksista, päätyi pakkosiirtolaisuuteen Assyrian ja Babylonian valtakuntiin. Pohjoisen valtakunta ensin ja myöhemmin myös eteläinen Juuda. Pohjoisen valtakunnan kymmenen heimoa myös katosivat ja sulautuvat maailman kansoihin, mutta Juudan väkeä palasi rakentamaan Jerusalemin muureja ja temppeliä 70 vuoden pakkosiirtolaisuuden jälkeen, kuten Jeremia oli ennustanutkin.
Pääosa profeetoista ennustaessaan Israelin tuhoa heidän jatkaessaan Baalin palvontaa, jatkaa kuitenkin profetioitaan ajasta jolloin tuo suhde uudistuu. Me korvausteologian harhauttamathan hukkaamme itsemme tässä kohden ja loppu Raamatun punaisesta langasta häviääkin taivaan tuuliin. Toki olemme ottaneet Messias-lupaukset itsellemme, eikä siinä mitään, näin on tarkoituskin, mutta se on vain osio kokonaisuudesta, jonka Jla haluaisi meidän ymmärtävän. Jlahan haluaisi varustaa valtakuntansa lähettiläät ymmärryksellä ja on perin hassua, että he siitä kieltäytyvät 😞.
Tosin sanoin. He jotka haluavat kulkea sillä polulla, jolla kristikunta on kulkenut pääosan historiaansa ja käyttänyt Raamattua ajattomana viisautena, eivät näe asioissa mitään ongelmaa. Tänään he jauhavat netissä toinen toistaan hullumpia eskatologiaan liittyviä kehitelmiä. Jos kuitenkin olet valmis ymmärtämään kuinka Raamattu on aikaan sidottua Jlan ilmoitusta hänen suunnitelmistaan ja haluat ymmärtää missä kohden punaista lankaa menemme ja mitä on tulossa, hanki viisautta pitämällä Raamattua Jlan sanana joka selittää itse itseään. Tästä sisään Ilmestyskirja-sarjaani; Ilmestyskirja
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Kun tulemme Jeesuksen aikaan , hylkäsi Israel Jeesuksen Messiaana mistä seurasi ikäänkuin aikalisä profeetallisen ilmoituksen etenemisessä. Tuolloin Jlan poikien haltuun hylätyt pakanakansat, villin puun oksat, kuten Raamattu kuvaa, palasivat Jlan työpäydälle siinä mielessä, että saivat mahdollisuuden liittyä jaloon oliivipuuhun ja Jlan “joukkueeseen”.
Kun tästä eteenpäin luemme Raamattua, sen profeetallista ilmoitusta, täytyy meidän koko ajan muistaa, että asioita katsotaan Jlan silmäterästä Israelista ja Jerusalemista käsin. Emme voi ymmärtää Raamatun viestiä ja punaista lankaa jos omassa narsismissamme luulemme että me pakanat olemme se juttu, josta käsin asioita Raamatussa katsotaan!!!
Yritän konkretisoida asiaa alla olevan ruutukaappauksen kautta. Se on John Bennetin Raamattu-tunnilta, ja se kuvaa kuinka profeetta Jesaja näki maailmanhistoriaa eteenpäin. Hänhän näki profeetoista pisimmän aikajakson; luomisesta uuteen Jerusalemiin. Seurakunnan aikaa hän ei edes kuvaile, koska ei sitä näe.
Huomaat kuvasta kuinka tämä “aikalisä”, seurakunnan aika, sijoittuu kuvassa laaksoon, jonka yli hän punaisella langalla kurottautuu. Valitettavasti ruutukaappaus ei ole kovin selkeä. mutta löytänet pointin. Otin asian tähän ymmärtääksemme isoa kuvaa. Viisautta on nähdä paikkamme kokonaisuudessa jaloon olivipuuhun “aikalisällä” oksastettuina pakanakansojen jäseninä, toki aivan yhtä rakkaina kuin kaikki muutkin hänen luomansa ihmiset. Jos näköalamme kristillisyyteen pyörii vain tuossa pakanoiden kristillisessä laaksossa, ymmärrät, että näköalat kokonaisuuteen ja Jlan Raamatun punaisen langan ymmärtämiseen ovat hiukan heikot.
Tiedän, että monella lukijallani tulee tässä kohden inhimillinen ja ihmisen psykologiaan liittyvä vastareaktio, koska se mitä esitän on harvoin esillä tällä tavalla. Olemme raskaan korvausteologian perinnön alla ajatellen, että oma kristillisyytemme on jotenkin se oikea näkökulma. Jokainen voi halutessaan jatkaa omalla, eli hyvin pitkän historian omaavalla “näkökulmalla” edelleenkin, mutta on turha kuvitella, että silloin ymmärtäisi Raamattua, sen punaista lankaa ja eskatologiaa.
Kun kristikunta kauan sitten menetti otteensa Raamatun kokonaisilmoitukseen ja ihmisiä kun olemme, näemme kristillisyyden hyvin kapeasti; ajatellen, että minä olen se juttu. Olen pyrkinyt kirjoituksissani avaamaan hiukan ”minäämme” isomman kokonaisuuden ymmärtämisen tärkeyttä, mikäli nyt joku haluaa oman täyteytensä lisäksi mitään ymmärtää, ihmisiä kun olemme. Muistat varmaan kuinka Jobin elämä muuttui, kun hän näki kertomuksen loppupuolella Jlan suuruuden ja sen ison kuvan kokonaisuudesta.
Näen kuitenkin, että tänään jos koskaan olisi Jlan kansan syytä ymmärtää Raamatun aikaan sidottua ilmoitusta ja sen etenemistä ajassamme. Vaivatkaamme hiukan itseämme ja ymmärtäkäämme mistä on kysymys ja seuraukset ovat aivan satavarmasti sen vaivan arvoisia..
Jaksomme päätös; Helluntai.
Ns kansojen taulussa Nooan pojista tulleiden kansojen lukumääärä on 72 juutalaisen tradition mukaan. 72 opetuslasta oli kuva myös siitä, kuinka pian oli edessä hetki jolloin nuo vieraiden jumalien haltuun jätetyt kansat otetaan jälleen Jlan työpöydälle.
Apt 2:ssa näemmekin sitten tilanteen, jossa oikein korostetaan kuinka helluntaina Jerusalemissa, juutalaisten juhlapäivää juhlimassa, oli hurskaita juutalaisia miehiä “kaikista kansoista”. Näin korostaen sitä kuinka evankeliumi nyt lähti liikkeelle ensin juutalsisille ja pikkuhiljaa myös pakanakansoille.
Olemme siis käännepisteessä, jossa Jlan vieraiden jumalien, langenneiden enkelien haltuun jättämät kansat, otettiin jälleen mukaan historian kirjoitukseen ja tarjottiin vielä kerran mahdollisuutta palata Jlan yhteyteen uuden liiton kautta, sovituksen kautta.
Tuo liittohan tarjottiin ensin juutalaisille. He eivät sitä vastaan ottaneet ja niin se tarjottiin myös noille vieraiden jumalien haltuun jätetyille kansoille. ( Matt 22 ) Entäs sitten Room 11:12 “Jos juutalaisten hylkääminen oli siunaukseksi pakanoille, kuinka paljon onkaan heidän takaisin ottamisensa”. Jälleen ovat juutalaiset punaisen langan eteenpäin vievä ydin.
Seuraavassa jaksossa katsomme kuinka irrottautumalla korvausteologian perinteestä ja katsomalla oikealla tavalla Raamatun ilmoitusta, pääsemme ymmärtämään myös profeettojen sanoja, ilman arvailuja. Pääsemme ymmärtämään missä menemme ja mitä on tulossa.
Simo Peltoperä
