Luku 14 on yksi Ilmestyskirjan upeimmista. Se on kuvaus Jlan koko pelastussuunnitelman punaisesta langasta. Se kertaa, kuinka laki “kasvattajana” paljastaa ihmisen olemuksen ja päämäärän ilman Jlan väliintuloa, lunastusta. Sitä tarjotaan jälleen. Luku toistaa myös Jlan suvereniteettiä yli kaiken luodun ja tuo esille, kuinka ikiaikainen evankeliumi on tarjolla tuomioiden kovetessa ja nykyisen maailmanajan lähestyessä loppuaan.
”Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. 2Minä kuulin taivaasta äänen, joka oli kuin suurten vesien pauhu tai kuin ukkosen jylinä. Ääni, jonka kuulin, oli myös kuin harppujen helinää ja harpunsoittajien laulua. 3Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua, jota ei voinut oppia kukaan muu kuin nuo sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maan päältä. 4He eivät ole tahranneet itseään naisten kanssa vaan ovat pysyneet puhtaina kuin neitsyet, ja he seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle. 5Valhetta ei heidän suustaan ole kuultu, he ovat puhtaita ja virheettömiä.”
Seitsemännessä luvussa pysähtyi Jlan vihan kuvaus. Enkelitkin “jäätyivät” maan neljälle kulmalle; meille kuvattiin 144000 :n juutalaisen evankelistan valinta, ja kuinka sitä seuranneen lopunajan herätyksen myötä tulee tuo lukematon määrä ihmisiä evankeliumille kuuliaiseksi ja päätyy marttyyriuden kautta Jlan eteen.
Tämän luvun alku korostaa kuinka nuo 144000 evankelistaa ovat Danielin ilmoittaman viimeisen vuosiviikon ensihedelmää aloittaen tuon juutalaisille varatun ajan. Pakanoille varattu ”aikalisä” Jlan kellossa on päättynyt ja Jlan ”aktiiviselle” työpöydälle on palannut juutalaiset, Israel. Jla hoitaa loppuun kosmisen taistelun, maallisten osapuolten osalta; Jlan vaimo Israel / Baabelin portto, Hänet hylännyt ihmiskunta. (Kts luku 13)
Korostan, että tästä vihan ajasta, viimeisestä vuosiviikosta on edelleen mahdollisuus pelastua martyyriuden kautta. Muistamme, että jakson päättyessä on suurinosa maailman väestä menehtynyt ja juutalaisista vain 1/3 osa pelastuu Jeesuksen ja seurakunnan näkyvään paluuseen, joten tavoiteltava osa ei viimeiselle seitsemälle vuodelle jääminen ole 😢.
Kyse on myös Jlan juutalaisille ilmoittamasta ”kevätsateesta” ja ”syyssateesta”, kahdesta helluntaista, jotka toki levisivät / leviävät pakanoillekin; toinen 2000 vuotta sitten, toinen tässä kohden eskatologiaa. Käsittelimme asiaa tarkemmin jo aloitusjaksossamme. Raamattua ajattomana viisautena käyttäväthän ovat Joel 3:a tarjonneet milloin millekin herätykselle, koska puurot vellit ovat eskatologian suhteen sekaisin 😅.
Jotkut vetävät tekstistä johtopäätöksen, että nämä evankelistatkin olisivat päätyneet marttyyriuteen. Minulle se ei sellaisesta puhu. Mielestäni kuvaus yhdessä muun luvussa kuvatun kanssa, kertoo kuinka Jla suostuttelemalla suostuttelee maailmaa ja ikäänkuin kysyy: ”Oletteko aivan varmoja, että haluatte helvettiin, josta olette nyt saaneet esimakua? Evankeliumi on edelleen tarjolla.”
Eikä tässä vielä kaikki…
6Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. 7Hän kuulutti kovalla äänellä: »Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia – hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet.»
Jakeessa kuusi näemme kuinka Jla lisää “panoksia” evankeliumin julistamiseen. Nyt jo enkeli taivaalla julistaa evankeliumia kaikille maan asukkaille. Enkeli muistuttaa siitä kuka on kaiken Luoja, kuka kaikkea hallitsee ja kuinka evankeliumin viimeinen tarjous on nyt käsillä. Muistamme kenelle ihmiskunta syntiinlankeemuksen vuoksi kuuluu. Jla tarjoaa pelastusta väistämättömästi edessä olevasta; matka Helvettiin, mikä on valmistettu Perkeleelle ja hänen enkeleilleen on muuten edessä.
Hyvä on myös muistaa millaisissa oloissa eletään; sodat, tappavat taudit ja syvyyden kuilusta vapautetut demonit vaivaavat ihmistä, meteorit tippuvat taivaalta ja taivaan voimat järkkyvät, satoja miljoonia, todennäköiseti miljardeja ihmisiä on kuollut jo tässä vaiheessa. Kaiken kauhun keskellä Jla tarjoaa toivoa ja pelastusta.
8Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: »Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä.»9Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: »Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, 10joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. 11Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa – ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. 12Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.»13Minä kuulin taivaasta äänen, joka sanoi: »Kirjoita: Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä.»
Tulemme tekstissämme jälleen ”loppuun”, erääseen näkökulmaan lopun kuvauksessa:
Luvun loppu kertoo ensin kuinka osa porukasta on evankeliumin vastaanottanut ja tulee marttyyriuden kautta “leikatuksi” iloon lunastajansa luokse ja toinen osa tulee “leikatuksi” vihan viinikuurnaan. Jakeen 14 sisältö kertoo “leikkaajan”; kuvaus kertoo Jeesuksesta.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Luku 15 kertoo kuinka pelastuvien lukumäärä alkaa olla täynnä ja ne joiden on ollut tarkoitus marttyyriuden kautta siirtyä pois tästä maailmasta ovat sen tehneet. Pedon voittaneiden marttyyrien kuvataan laulavan kristallimeren rannalla Mooseksen ja Karitsan laulua. Laulun sisältökin on kerrottu ja se on paljolti samanlainen kuin Mooseksen “laulu” psalmissa; Ps 90 Mooseksen rukous, jossa Mooses (laki) toi kansan luvatun maan rajalle ja Joosua (kreik Jesus) toi luvattuun maahan. Lain tehtävähän on ollut varjella ihmiskuntaa pahuudelta, siihen asti kunnes ilmestyy uusi rakkauden laki, evankeliumi. (Jos haluat vilkaista käsitettä Laittomuuden salainen vaikutus tarkemmin)
Ilmaisulla Mooseksen ja Karitsan laulu halutaan korostaa jälleen Jlan kokonaisvaltaista hallintaa Luojana, lain antajana ja sen alta lunastajana. Maailmanajalla jossa elämme on ollut selkeä alkunsa (ei evoluutio missään muodossa 😘 ) ja sillä on selkeä loppunsa, jonka kuvauksen äärellä olemme nyt useita viikkoja viettäneet.
Kun jakeessa 8 näemme savun nousevan temppelistä puhuu se meille siitä vihasta, joka nousee Jlan pyhyydestä ja oikeudenmukaisuudesta; nyt näemme kuvauksen kuinka tämä viha lopussa iskee ihmiskuntaan. Jae on yksi ihmiskunnan kannalta surkeimmista hetkistä; Jlan mitta on täysi, Hänen kärsivällisyytensä on loppu ja on aika siirtyä kohti päämäärää, näkyvällä tavalla alkavaa Jlan valtakuntaa. Ihmiskunta on saanut maistaa millaista on helvetti. Ihmiskunta on loppuun asti saanut valita palvooko se Luojaansa vai narsistisisessa itseriittoisuudessaan Luciferiä, kapinajohtajaa, joka halusi Jlan paikalle saamaan ylistystä. Nyt se on saanut ison osan ihmiskunnan ylistyksestä ja matkaa saaliinsa kanssa kohti ikuista Helvettiä. Surullista, surullista, surullista 😢😢😢.


