Portto tuhottu, on pedon vuoro; luku 19 . . .

Ilmestyskirjan luvun 19 alku vahvistaa meille, kuinka Jla on tuominnut ”suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan” (Jae 2 alla) Näemme tekstistä kuinka Taivaassa iloitaan tämän Jlan vastavoiman, langenneen henkimaailman ja ihmiskunnan yhteisen sylilapsen, Baabelin tapahtumien yhteydessä syntyneen Saatanan ”välineen”, porton tuomiosta. Tämän  jälkeen siirtyy teksti kertomaan meille mikä on porton petokseen antautuneen ihmiskunnan kohtalo. Teksti myös mielenkiintoisesti laajentaa perinteistä käsitystämme Karitsan häistä, sillä vasta nyt niiden kerrotaan tulleen. 

191Sen jälkeen minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden suuren äänen taivaassa sanovan: "Halleluja! Pelastus ja kunnia ja voima on Jumalan, meidän Jumalamme.2Sillä totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa; sillä hän on tuominnut sen suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on kostanut ja on vaatinut hänen kädestänsä palvelijainsa veren."3Ja he sanoivat toistamiseen: "Halleluja!" Ja hänen savunsa nousee aina ja iankaikkisesti. 4Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta ja neljä olentoa lankesivat maahan ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, joka valtaistuimella istuu, ja sanoivat: "Amen, halleluja!" 5Ja valtaistuimelta lähti ääni, joka sanoi: Ylistäkää meidän Jumalaamme, kaikki hänen palvelijansa, te, jotka häntä pelkäätte, sekä pienet että suuret".6Ja minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden äänen ja ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän sanovan; Halleluja! Sillä Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen.7Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut.8Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus."9Ja hän sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle!" Vielä hän sanoi minulle: "Nämä sanat ovat totiset Jumalan sanat". 10Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi kanssapalvelija, niiden, joilla on Jeesuksen todistus; kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki."

Tekstin jatkuessa näemme kuinka ihmiskunta on kokoontunut Lähi-Itään taistelemaan sekä Jlaa, että Hänen pelastushistoriallista ”välinettään”, Israelia vastaan. Koska viimeiset seitsemän vuotta ovat Jlan Danielille ilmoittaman seitsemännen kymmenennen vuosiviikon aikaa, ei seurakunnalla ole mitään tekemistä tuon ajan kanssa. ( kts ylöstempaus ) Viha kohtaa maailmaa sekä juutalaista kansaa. Maailman mittakaavassa reilu puolet menehtyy ja juutalaisista kaksi kolmasosaa. Lopultahan ahdistuksessa oleva Israel huutaa Messiaansa puoleen. ( Sen olen huomannut, että ”pyhityskristillisyydellä”on kova hinku päästä tuohon kärsimyksen aikaan, mutta Raamatullisia perusteita sille ei vain löydy; Raamattu on hyvin looginen tässäkin asiassa.)

11Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. 12Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse, 13ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana. 14Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen. 15Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan. 16

Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".17Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle 18syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten".19Ja minä näin pedon (antikristus) ja maan kuninkaat (toinen luvun 13 pedoista) ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan. 20Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa. 21Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.

Näin ovat myös antikristus,  maailman kuninkaat kera ”väärän profeetan” saaneet tuomionsa. Itse Saatanan asiaa käsitellään vasta seuraavassa luvussa. Se, onko väärä profeetta sitten paavi ja Katolinen kirkko, vai jokin muu, voi jokainen aikaansa seuraava miettiä mielessään. Hyvin selvää kuitenkn on, että juuri Katolinen kirkko on se, jonka pohjalta ja kokoamana yhteinen uskonto lopunaikoihin luodaan; kuten olemme aiemmin todenneet on Katolinen kirkko kantanut tuota Baabelin porton perintöä menestyksekkäästi.

                                              - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Luku 20

”Minä näin, kuinka taivaasta tuli alas enkeli, jolla oli kädessään syvyyden avain ja isot kahleet. ”

2Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi, 3syöksi sen syvyyteen ja lukitsi ja sinetöi sen jäljestä syvyyden oven. Enää ei käärme saa johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on tullut täyteen. Sitten se on päästettävä irti vähäksi aikaa.4Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. 5Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.

Teksti kertoo meille , kuinka Saatana sidotaan tuhanneksi vuodeksi, kuinka nuo vihan ajan marttyyrit, joita olemme taivaskuvauksissa jo tavanneet saavat myös ylösnousemusruumiin tässä vaiheessa ja tulevat mukaan hallitsemaan 1000 v valtakunnassa. Jae 6 kertoo meille kuinka me olemme päässeet osalliseksi ylöstempauksesta, meidän pääsiäisestämme ja saaneet ylösnousemusruumiin ja tulemme hallitsemaan yhdessä Jeesuksen kanssa tuhatvuotisessa valtakunnassa.

Alla dia ylösnousemusjärjestyksestä niin kuin olen sen ymmärtänyt. VT:n pyhien osalta voi asiassa olla tilaa spekuloinnille 😄.

                                                         - - - - - - - - - - - - - - - 

7Kun tuhat vuotta tulee täyteen, päästetään Saatana vankilastaan, 8ja se lähtee liikkeelle, kiertää maan neljä kolkkaa ja johtaa kansat harhaan. Se eksyttää niin Gogin kuin Magogin ja kokoaa kansat sotaan, ja joukkoja on kuin meren rannalla hiekkaa. 9Ne nousevat maan tasangolle ja saartavat pyhien leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki. 10Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti.

Teksti kertoo kuinka sidottuna ollut Saatana, päästetään vapaaksi. Jälleen näemme mikä on ihminen, kuinka yksinkertaisesti hän on jälleen manipuloitavissa, aivan kuten tänäänkin 😓. Saatana saa koottua kansat sotaan “pyhien leiriä” vastaan, mutta tuli taivaasta iskee hyökkäävät joukot.

11Minä näin suuren valkean valtaistuimen ja sen, joka sillä istuu. Hänen kasvojensa edestä pakenivat maa ja taivas, eikä niistä jäänyt jälkeäkään. 12Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan. 13Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan. 14Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi. 15Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.

Jakeissa 11-15 on sitten viimeinen tuomio, jolloin kaikkien aikojen kuolleet, jotka eivät ole olleet osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, nousevat tuomiolle.

Ehkä tässä vaiheessa haluat jäsentää Raamatun tuomiot kokonaisuudessaan. Niitähän on kolme: Kristuksen ”tuomioistuin” (palkintojen jako) ylöstempauksen yhteydessä, vuohien ja lampaiden tuomioistuin Harmagedonin jälkeen (miten kansat ovat Israelia käsitelleet) sekä viimeinen tuomio tuhat vuotisen valtakunnan jälkeen. (Tuomioistuimet; josta esityksestä dia alla)

                                                                 - - - - - - - - - - - - 

Ilmestyskirja matkamme viimeiset kaksi lukua,  21 ja 22 toki herättävät meille paljonkin pohtimisen aihetta. Vaikkapa miksi ei enään ollut merta?  Emme kuitenkaan mene siihen tässä yhteydessä 😎 . Siunattua elämää sinulle ystäväni Raamatun viimeisen kirjan kahden viimeisen luvun myötä.       

                                                                 💕💕💕💕💕💕💕

211Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole. 2Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu. 3Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; 4ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt." 5Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet". 6Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. 7Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. 8Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani sanoen: "Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon". 10Ja hän vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä, 11ja siinä oli Jumalan kirkkaus; sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niinkuin kristallinkirkas jaspiskivi; 12siinä oli suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia ja porteilla kaksitoista enkeliä, ja niihin oli kirjoitettu nimiä, ja ne ovat Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet; 13idässä kolme porttia ja pohjoisessa kolme porttia ja etelässä kolme porttia ja lännessä kolme porttia. 14Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä. 15Ja sillä, joka minulle puhui, oli mittasauvana kultainen ruoko, mitatakseen kaupungin ja sen portit ja sen muurin. 16Ja kaupunki oli neliskulmainen, ja sen pituus oli yhtä suuri kuin sen leveys. Ja hän mittasi sillä ruovolla kaupungin: se oli kaksitoista tuhatta vakomittaa. Sen pituus ja leveys ja korkeus olivat yhtä suuret. 17Ja hän mittasi sen muurin: se oli sata neljäkymmentä neljä kyynärää, ihmismitan mukaan, joka on enkelin mitta. 18Ja sen muuri oli rakennettu jaspiksesta, ja kaupunki oli puhdasta kultaa, puhtaan lasin kaltaista. 19Ja kaupungin muurin perustukset olivat kaunistetut kaikkinaisilla kalleilla kivillä; ensimmäinen perustus oli jaspis, toinen safiiri, kolmas kalkedon, neljäs smaragdi, 20viides sardonyks, kuudes sardion, seitsemäs krysoliitti, kahdeksas berylli, yhdeksäs topaasi, kymmenes krysoprasi, yhdestoista hyasintti, kahdestoista ametisti. 21Ja ne kaksitoista porttia olivat kaksitoista helmeä; kukin portti oli yhdestä helmestä; ja kaupungin katu oli puhdasta kultaa, ikäänkuin läpikuultavaa lasia. 22Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa. 23Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa. 24Ja kansat tulevat vaeltamaan sen valkeudessa, ja maan kuninkaat vievät sinne kunniansa. 25Eikä sen portteja suljeta päivällä, ja yötä ei siellä ole, 26ja sinne viedään kansojen kunnia ja kalleudet. 27

Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.

221Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta. 2Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.3Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä 4ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa. 5Eikä yötä ole enää oleva, eivätkä he tarvitse lampun valoa eikä auringon valoa, sillä Herra Jumala on valaiseva heitä, ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti.6Ja hän sanoi minulle: "Nämä sanat ovat vakaat ja todet, ja Herra, profeettain henkien Jumala, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian tapahtuman pitää. 7Ja katso, minä tulen pian. Autuas se, joka ottaa tämän kirjan ennustuksen sanoista vaarin!"8Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän minulle näytti. 9Ja hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin; kumartaen rukoile Jumalaa".10Ja hän sanoi minulle: "Älä lukitse tämän kirjan profetian sanoja; sillä aika on lähellä. 11Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen. 12Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan. 13Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. 14Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin! 15Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.16Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."17Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.18Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; 19ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.20Hän, joka näitä todistaa, sanoo: "Totisesti, minä tulen pian". Amen, tule, Herra Jeesus!21Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Amen.

                                                💕     💕     💕

Mitkä ovat sinun ”deittisi”? Raamatun tuomioistuimet.

Joulun Rauhaa ystävät. Olkoon uusi vuosi meille armorikasta Herramme kanssa vaeltamista.

 Hämmästelen päivittäin kristittyjä, jotka tyytyvät epämääräiseen "taivastoivoon", sen sijaan, että ymmärtäisivät kuinka kirkas, selkeä ja sisällöltään rikas on Raamatun meille tarjoama ilmoitus. Jla haluaa puhua meille auki sen mitä hän on meille varannut, jotta emme taistelisi epämääräisyydestä käsin, vaan olisimme hyvin varustetut tehtäväämme Jlan valtakunnan suurlähettiläinä.

Viittasin viime blogissani tuomioihin ja tuomioistuimiin, jotka nousevat Raamatun teksteistä, kun lähestymme nykyisen maailmanaikamme loppuvaiheita. Moni meistä saattaa kokea aiheen ahdistavaksi, ellei sitten ole tullut opetetuksi asiasta kuten Raamattu meille siitä opettaa. Käymme tätä aihetta läpi seuraavassa.

Mielestäni monet epäselvyydet ja epämääräisyydet tässä asiassa juontavat juurensa huonosti ymmärrettyyn oppiin armosta ja vanhurskauttamisesta. Toisaalta voisi sanoa, että kyseessä on Raamatun kokonaisuuden hallitsemattomuus. Siihenhän ehkä suurin yksittäinen asia on 1700+ v vallinnut korvausteologia.

Armon ja vanhurskauttamisen ymmärtämistä sotkee usein ihmisen psykologia. Tarve olla hyvä. Kaikki pakanauskonnotkin ovat syntyneet tästä tarpeesta ansaita oma nirvanansa. Ihmisen totaalisen pahuuden ymmärtäminen on kuitenkin avain ymmärtää armo niin, että ihmisen luontainen tarve olla hyvä ja ansaita pelastuksensa, ei nouse sotkemaan kristillistä oppia armosta. Niin kauan kuin tämä ei ole iskenyt lävitsemme, sotkeudumme olemaan ”hyvä”, kuten fariseukset aikanaan. 

Katolinen kirkko on luonnollisesti ”pääsoihdunkantaja” tässä armon ja vanhurskauttamisen sotkemisessa opillisesti. Ja Lutherhan vaikka ei Raamatun punaista lankaa hallinnutkaan löysi kuitenkin olennaista asiat vanhurskauttamisesta ja armosta.

Korvausteologia taasen on oppi, joka 1700+ vuotta on ollut koko Raamattukäsityksemme hämärtäjä. 300-l kristillisyyden tullessa osaksi Rooman valtiota ja juutalaisten ollessa jo vähemmistönä seurakunnissa, jatkkui myös juutalaisten valtiollinen syrjiminen ja vainoaminenkin. Kristillisyys vuorostaan sulautettiin Rooman pakananallisiin perinteisiin hyvin rankasti. Kristillisestä kirkosta tuli ”hengellinen Israel” ja näin Raamatun kirjoitusten kokonaisuuden ymmärtäminen menetettiin totaalisesti. Raamatusta tuli ajatonta viisautta viisauksien joukkoon. (Neljännellä vuosisadalla kirkkoisät Augustinus, Krysostomus, Justinus marttyyri, Ignatos, Justinus ja monet muut hyökkäsivät voimakkaasti juutalaisia vastaan. Vanha testamentti nähtiin vähempiarvoisena ellei jopa tarpeettomana.)   Korvausteologia

Luther oli tässäkin asiassa aikansa lapsi. Korvausteologia esti häntä missään vaiheessa näkemästä Raamatun isoa punaista lankaa. Lutherin käsityksen juutalaisista on sanottu Hitlerin panneen toimeen. Eli Lutherkin oli täysin pihalla juutalaisten osuudesta Raamatun kokonaisuudessa. 1800-l palautui osa kristillisyydesta kyselemään juutalaisten asemasta Raamatussa. Kuitenkin vasta Israelin synty 1948, vei asiaa suuremmassa mittakaavassa pohtimaan.

Mutta vielä tänäänkin on kristittyjä kirkkoja, joiden käsitys Israelin osuudesta Jlan kokonaisuudessa on täysin pihalla. He ajattelevat juutalaisia koskevien lupausten siirtyneen täysimääräisinä kristilliselle kirkolle. Jos ja kun olemme tuon opin tuoman historiallisen taakan alla, käytämme Raamatun tekstejä huomaamattamme varsin sekavalla ja arveluttavalla tavalla. Näin ollen ei ole myöskään minkäänlaisia mahdollisuuksia Raamatun läpi kulkevan ison ”punaiseen lankaan” ymmärtämiseen, jolloin myös eskatologia on irrallisten käsitteiden leijumista ilman, että ne muodostaisivat sen kokonaisuuden, jonka Jla haluaa meidän ymmärtävän. Korostan vielä, että vaikka moni kristillinen suuntaus ei virallisesti tue korvausteologiaa, mutta sen 1700+ vuotinen taakka kristillisyyden yllä on niin massiivinen, että vaikka pastori myöntäisi asiantuntevansa, niin seuraavassa hetkessä hän kuitenkin käyttää Raamattua korvausteologian tuhoamalla tavalla; ei kertakaikkiaan näe muuta tapaa😓. Näin suuresta varjosta kirjoitusten ymmärtämisessä on kyse!!!

Tiivistetysti vielä. Moni Raamatun paikka omaa raskaan historiallisen perinnön tulkinnassaan.!!! Meidän tapamme yleensäkin jäsentää Raamattua, kantaa tuon raskaan historiallisen taakan. Korvausteologian myötä on Raamatusta tullut ajatonta viisautta, jolla pyhitellään omaa todistusta, omia ajatuksia ja kunkin ajan ihmiskuvaa. Ilmoitusta sellaisena kuin Jla on meille halunnut jakaa ei enään kokonaisuutena hallita.

Myös ymmärrys armosta ja vanhurskauttamisesta oli hyvin pitkään hukassa ja vaikka Luther asiaa saikin oikaistua, on mm. Katolisella kirkolla ollut suuria vaikeuksia löytää terve Raamatullinen käsitys armosta. Tämä taas on luonut hyvin pitkän perinteen ymmärtää Raamattua kokonaisuutena väärin. Toki tämä mihin jo viittasinkin, ihmisen patologinen farisealaisuus, hämärtää tervettä käsitystä ihmisen tilasta ja sitä kautta terveen armon löytäminenkin on työlästä. Haluan siis, että ymmärrämme kaiken kaikkiaan niitä rasitteita, joita meillä on  tietämättämmekin painolastina, kun Raamatun sanaa luemme. Kun törmäämme johonkin mielestämme vaikeaan tai epämääräiseen Raamatun kohtaan on usein syynä juuri kokonaisymmärryksemme puute. Omalta osaltani olen koittanut blogissani tuoda esille asioita, jotka ovat hukassa. Mutta nyt takaisin varsinaiseen aiheeseemme.

SIIS ASIAAN 😜 "MITKÄ OVAT SINUN DEITTISI?"

Lähdemme liikkeelle siitä tosiasiasta, mikä meitä kaikkia odottaa. Paavali ilmaisee sen Hebrealaiskirjeessään seuraavasti: ( Hebr. 9:27) "Ja samoin kuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta sen jälkeen tulee tuomio,..."

Diassa yllä ovat ilmaistuna Raamatun tuomioistuimet. Niitä ovat siis 1. Kristuksen tuomioistuin 2.Vuohien ja lampaiden tuomioistuin sekä 3.Viimeinen tuomioistuin.

Paavali kertoo Korinton kristityille seuraavaa: (2.Kor.5:10 ) ”Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa". Myös ( Room.14:10-12 )ilmaisee saman totuuden. 

Oletko huomanut, kuinka sana ilmestyä vilahtelee hyvin usein Paavalin teksteissä. Se viittaa useimmiten juuri tuohon silmän räpäyksessä tapahtuvaan ruumiimme lunastukseen, ylöstempaukseen. Ja mikäli sinun kokonaiskuvassasi  ei ole ylöstempausta, jää sinulle Raamatun teksteistä hyvin paljon ymmärtämättä; pelkäksi hengelliseksi ”hötöksi”.

Eli meidän uskovien treffit ovat siis ylöstempauksen yhteydessä Karitsan häissä, joissa itse asiassa jaetaan palkintoja hyvin juostusta kilpailusta, kuten Paavali asiaa kuvaa ( Fil.3:14 ) ”minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa, tai (Kol.2:18 ) ”Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, ….Tässä mielessä termi Kristuksen tuomioistuin on hiukan harhaanjohtava, meillä kun sanaan tuomioistuin liittyy aika negatiivinen sävy, johtuen juuri aiemmin viittaamani vanhurskauttamisen ja pyhityksen sekaisin menemiseen. 

 Kristuksen tuomioistuimessa ei siis kyse ole missään määrin pelastuksesta, vaan pikemminkin palkintojen jaosta. Mm. erilaista seppeleistä puhutaan joista tässä muutamia: 2.Tim2:5, 2.Tim. 4:8, Jaak.1:12; 1.Piet 5:4; Ilm. 2:10; Jaak.1.  Room. 8:1 kertoo, että niille, jotka Kristuksessa ovat, ei siis ole mitään kadotustuomiota. Ei ole itsestään selvää, että oppi vanhurskauttamisesta on meille noin vain selvää. Lutherillakin meni siihen aika paljon aikaa ja energiaa. 

Ps 62 toki puhuu palkan maksusta tekojemme mukaan, kuten Jeesuskin Matt 16, mutta tässä ollaan jälleen tilanteessa, että jollei kokonaisymmärryksemme riitä joudumme Raamattua lukiessamme ongelmiin. Ei turhaan ole sanottu, että Raamatullahan vois selittää mitä vaan. Mikäli emme omaa kokonaisymmärrystä; kirjoja on 66 mutta ne muodostavat yhden aikaan sidotun kokonaisuuden. Mieti miten käy jos luet 600 sivuisesta romaanista vain viimeiset 100 sivua. Aivan, tiedät loppuratkaisun mutta kokonaisuuden ymmärryksesi on varsin vähäistä. 

Ilman kokonaisuuden hallintaa olemme myös erilaisten irrallisten hengellistenkin "tuulien" vietävissä. Yhdellä vuosikymmenellä kieritään lattialla, toisella ollaan uusia apostoleja, kolmannella kuvitellaan Jlan valtaavan koko maailman ennen tulemustaan, eikä sairauksia ole, vaan pelkkää menestystä. Kun ymmärrämme kokonaisuuden kautta mistä on kyse, emme ole tällaisten epäraittiiden tuulien vietävissä.

Tuon taivaallisen hääjuhlan, Kristuksen tuomioistuimen aikana kohtaa maata Jlan viha. Voit katsoa ( Jes.26:19-21 ) Siinä jälleen niin selkeästi tuo ylöstempauksemme pois ENNEN tuota vihan aikaa. Kuinka selkeä onkaan jo VT:n aikana ollut Jlan kokonaisilmoitus.

Jos ymmärrämme asioita joita olen aiemmissa kirjoituksissani käsitellyt, ei TOINEN, "vuohien ja lampaiden" tuomioistuin ole millään lailla vaikea käsittää. Eli mistä on kysymys ja milloin se tapahtuu, kertoo meille niin Joelin kolmas luku  (-92 käännös) , kuin Matteuksen luku 25 alkaen jakeesta 31.

Joel. 3:1 Sillä katso, niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon,
3:2 minä kokoan kaikki pakanakansat, vien ne alas Joosafatin laaksoon ja käyn siellä oikeutta niitten kanssa kansani ja perintöosani, Israelin, tähden. Sillä he ovat hajottaneet sen pakanakansain sekaan, ovat jakaneet minun maani

3:3 ja heittäneet minun kansastani arpaa; ovat antaneet pojan porttoa vastaan sekä myyneet tytön viinistä, jonka ovat juoneet.

Matt. 25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. 

25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.

Kun ymmärrämme kokonaisuutta, ymmärrämme, että nämä Raamatun paikat puhuvat tilanteesta, jolloin palaamme Kristuksen tuomioistuimesta/Karitsan häistä keskelle ns. Harmagedonin taistelua. Israelin kansasta on jäljellä 1/3 ja pakanakansat ovat tulleet ns Harmagedonin taisteluun Israeliin. Nyt on edessä ns. vuohien ja lampaiden tuomio-istuin, eli kansojen tuomioistuin. Kansat tuomitaan sen perusteella miten he ovat kohdelleet Jlan "silmäterää"(Sak. 2:8) Israelia. 

Ymmärräthän ystäväni mitä koetan ajaa takaa tällä alati toistamallani Raamatun kokonaisymmärtämisellä. Kun meillä on Raamatun peruskäsitteet ja Jlan kokonaissuunnitelman peruspilarit hallussa, huomaamme kuinka Raamattu avautuu aivan toisella tavalla. Meidän ei tarvitse tyytyä vain siihen, että Jeesus palaa joskus kuninkaana, ehkä tuhansien vuosien päästä tai, että taivas on se määrän pää. En oleta, että kaikki olisivat kiinnostuneita esim. siitä kuinka ilmestysmaja on universumin pienoiskuva tms. vaan että hallussa olisivat perustiedot, jotka Jlan valtakunnan suurlähettiläällä mielestäni tulisi olla asianhoitajana täällä maanpäällä. On käsittämätöntä, että tapaan kristittyjä joille valvominen on ainoastaan omaan napaan tuijottamista, ja samojen Raamatunlauseiden toistamista vuodesta toiseen. He eivät ole kiinnostuneita mitä Jla on juuri tekemässä tässä meidän asemamaassamme ja kuinka Hän haluaisi, että me asianhoitajina olisimme ajan tasalla, koska hän on aikeensa meille Raamatussa kertonut.

Mikä on seurakuntien vastuu? Monet seurakunnat varovat loukkaamasta ketään. On ymmärrettävää, että silloin on parempi opettaa jotain epämääräistä Jeesuksen paluuta kerran kuninkaana ja yleistä taivastoivoa. On luovuttu terveestä Raamatun opettamisesta. Mutta silloin nääntyvät lampaat. En malta olla kertomatta tässä tarinaa Pikku-Kallesta ja toisaalta sitä kuinka näin tuon tarinan pitävän todellisuudessa paikkansa. 

Pikku-Kalle oli neljännellä luokalla ja joulu oli tulossa, opettaja taululla piirtämässä. Kalle vilkaisi lukkariin ja epäili tietävänsä, mitä oli tulossa. Ope kysyy mikä taululle on ilmestynyt. Kalle vastaa, että näyttää oravalta mutta kun tunti on UE, niin lienee kyseessä Jeesus- lapsi. Kalle oli kolmessa vuodessa niin kyllästynyt tuon saman jauhamiseen, ja siihen että asiat eivät etene mihinkään, että kiusaus huonoon käytökseen oli suuri. 

Toisaalta, minulle tuli kerran UE-opetukseen itselleni uusi viides luokka. Näin jo heti heidän tullessaan tyttöjen ilmeistä, että nyt oli tiedossa "matsi"; ja pojat alkoivat. Kolme viikkoa, kolme tuntia he haastoivat opettajaa koulun uskonnon opetukseen perin kyllästyneinä, kunnes huomasivat että tämä ope on erilainen, hän ymmärtää, hän tietää. Vasta tuon kolmen viikon "matsin" jälkeen saatiin jaettua UE kirjat 😜. Sen jälkeen oli välillä vaikea saada heidät välitunnille; kysymyksiä ja kiinnostusta oli ilmassa. Vielä kasiluokalle mennessä (Seiskan oli ollut toinen ope) he tulivat kysymään minulta, että tuuthan sie Simo opettaan meille kasiluokan uskontoa. MIKSI näin? Koska olin selittänyt heille aivan kuten Jeesus selitti Emmauksen tien kavereille ylösnousemuksensa jälkeen kaiken "alkaen Mooseksesta". Olin antanut heille palikat ymmärtää Raamatun kokonaisuutta. He tunsivat isossa kuvassa ihmiskunnan tien; Luciferin historiasta alkaen kaiken aina ylöstempaukseen, 1000 vuotiseen valtakuntaan ja uusien taivaiden ja maan luomiseen asti!!!

Viimeinen kolmas tuomioistuimista pystytetään tuhat vuotta edellisen jälkeen. Välissä on siis tuhatvuotinen valtakunta, teokratia, ei demokratia 😜. Jakso on mielenkiintoinen. Miksi sellainen? Mikä juttu siihen kätkeytyy? Miksi ei jo uudet taivaat ja uusi maa?  Kysymyshän on ihmisen ylpeydestä, joka oli olemassa vapaan tahdon yhteydessä JO ennen syntiin lankeamista. Jla haluaa oikeudenmukaisuudessaan vielä näyttää, että vaikka Saatana on sidottu tuhatvuotisessa valtakunnassa, eivät kaikki kansat tule Jerusalemiin oppia samaan ja siitä toki on omat seurauksensa.

 Se voidaan kuitenkin todeta, että tuhatvuotisen valtakunnan alussa pääsevät vielä "ensimmäiseen ylösnousemukseen" vihan ajan marttyyrit. He tulevat hallitsemaan Karitsan häistä palaavien kanssa tuon tuhat vuotta. Tuolloin lunastus yltää myös luontoon, joka jo nyt huokaa vapautuksensa perään, kuten mekin ylöstempauksen, meidän lunastuksemme perään. Me ekasta ylösnousemuksesta osalliset emme siis kuole tuon tuhannen vuoden aikana, toisin kuin sen aikana syntyneet sukupolvet. Kts. alla oleva ilm. lainaus.

Ilm. 20:4 ”Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.”

Viimeinen tuomioistuin, eli kolmas Raamatun tuomioistuimista istuu ja kaikki, jotka eivät ole olleet osallisina ensimmäisestä ylösnousemuksesta, eli kaikki historiamme aikana kuolleet MUUT, nousevat viimeiselle tuomiolle. Se minkälaisen osan iankaikkisuudeta saavat tuhatvuotisen valtakunnan aikana eläneet jää Raamatussa varsin vähälle ilmoitukselle. Alla vielä tuo Ilmestyskirjan paikka, joka viimeisestä tuomiosta kertoo.

Ilm. 20:11 ”Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
20:12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
20:13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
20:14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
20:15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. ”

Alla taulukko ylösnousemuksista. Toki VT:n pyhien tilanteesta voidaan olle montaa mieltä.

Siunattua ja armon syventämää Uutta Vuotta sinulle lukijani. 

Simo Peltoperä