Kertaan vielä mistä on kyse Ilmestyskirjan tuomioissa. Kysymys on Baabelin tornin aikaan Jlan työpöydältä langenneiden henkivaltojen haltuun jätettyistä kansoista ja niiden valitsemasta porttouskonnosta, johon saatana langenneen henkimaailman kanssa ihmiskunnan sitoi. Kansojen selässä, niitä pettäen on tuo portto ratsastanut halki historian, kuten edellisessä luvussa havaitsimme. Nyt on tullut tuomion aika.
Olen aivan tarkoituksellisesti viivyttänyt erään Raamatun paikan tuomista esitykseeni, jotta huomiomme pysyisi nimenomaisesti vähemmän tunnettuissa Baabelin tornin tapahtumissa.
Tarkoittamani Raamatun paikka on Jes 47 (kts.alta) Se liitetään yleensä kuvaukseen Saatanasta Hes 27,28, koska Baabelin tapahtumia ei tunneta.
Jesajan paikka kuitenkin puhuu nimenomaan Kaldean tyttärestä, Kansojen valtiattaresta, Taivaan kuningattaresta, Baabelin tornin porttouskonnon luoneesta Semiramessista. (Toki kaiken takana on Saatana, mutta Baabelin kultti on se millä hän on kansoja menestyksellisesti pettänyt)
Baabelin todennäköisin sijainti tutkijoiden mukaan oli Kaldean alueella kaupunki nimeltä Uruk. Siltä alueelta Kaldean Urista kutsuttiin myös Abram muodostamaan Jlan vastinetta ihmiskunnan valinnalle, Baabelin porttouskonnolle.
Jes 471Astu alas ja istu tomuun sinä neitsyt, tytär Baabel, istu maahan, valtaistuinta vailla, sinä Kaldean tytär; sillä ei sinua enää kutsuta hempeäksi ja hekumalliseksi.2Tartu käsikiviin ja jauha jauhoja, riisu huntusi, nosta helmuksesi, paljasta sääresi, kahlaa jokien poikki.3Häpysi paljastuu, häpeäsi näkyy; minä kostan enkä ainoatakaan armahda.4Meidän lunastajamme nimi on Herra Sebaot, Israelin Pyhä.5Istu äänetönnä ja väisty pimeään, sinä Kaldean tytär; sillä ei sinua enää kutsuta valtakuntien valtiattareksi.6Minä vihastuin kansaani, annoin häväistä perintöni, minä annoin heidät sinun käsiisi; et osoittanut sinä heille sääliä, vanhuksellekin sinä teit ikeesi ylen raskaaksi.7Ja sinä sanoit: "Iäti minä olen valtiatar", niin ettet näitä mieleesi pannut, et loppua ajatellut.8Mutta nyt kuule tämä, sinä hekumassa-eläjä, joka istut turvallisena, joka sanot sydämessäsi:"Minä, eikä ketään muuta! Minä en ole leskenä istuva enkä lapsettomuudesta tietävä."9Mutta nämä molemmat tulevat sinun osaksesi äkisti, yhtenä päivänä: lapsettomuus ja leskeys; ne kohtaavat sinua täydeltänsä, huolimatta velhouksiesi paljoudesta, loitsujesi suuresta voimasta.10Sinä luotit pahuuteesi, sinä sanoit: "Ei kukaan minua näe". Sinun viisautesi ja tietosi, ne sinut eksyttivät, ja niin sinä sanoit sydämessäsi: "Minä, eikä ketään muuta!"11Sentähden kohtaa sinua onnettomuus, jota et osaa manata pois; sinut yllättää tuho, josta et lunnailla pääse, äkkiä kohtaa sinua perikato, aavistamattasi…. (Jos haluat kerrata Semiramessin tarinaa ja kuinka hyvin tämä teksti hänen tarinaansa kontraa katso luvun 13 käsittely)
Teksti on aivan uskomattoman selkeä ja avaa meille täysin mistä on kyse. Se kuvaa yksiselitteisesti mistä on kyse. Kaldean tytärestä, Valtakuntien valtiataresta, jonka käsiin Jla Baabelin tornin tapahtumien yhteydessä antoi kansat, heidän jälleen tehdessä valinnan poispäin Jlasta. Kävimme asian tarkemmin läpi siis luvun 13 yhteydessä!!! (5.Moos 32:8,9 )
👈 😎.
Tiedän, että asia on vaikea ei vain kansankirkkomme opetuksen parissa kasvaneille, vaan myös herätyskiristillisissä piireissä, koska Raamatusta on historiallisista syistä tullut molemmille vain ajatonta viisautta 😢. Mutta olisiko aika siirtää katseemme ”narsistisesta navastamme” ja katsoa Raamattua Jlan sanana, viisastuen.
Samasta porttouskonnosta puhuu vuorossa oleva Ilmestyskirjan luku 18. Joten tekstiin:
181Sen jälkeen minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan. 2Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi. 3Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta."
Meille kerrotaan sekä 1) hengellisestä haureudesta, (= epärehellisyydestä, omavoimaisuudesta), että 2) maallisesta hekumasta ja addiktoitumisesta sen loistoon.
4Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: ”Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa. 5Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa. 6Kostakaa hänelle sen mukaan, kuin hän on tehnyt, ja antakaa hänelle kaksinkertaisesti hänen teoistansa; siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin. 7 Niin paljon kuin hän on itselleen kunniaa ja hekumaa hankkinut, niin paljon antakaa hänelle vaivaa ja surua. Koska hän sanoo sydämessään: 'Minä istun kuningattarena enkä ole leski enkä ole surua näkevä', (aiemasta tiedät hänen leskeytensä ja surunsa) 8sentähden hänen vitsauksensa tulevat yhtenä päivänä: kuolema ja suru ja nälkä, ja hän joutuu tulessa poltettavaksi, sillä väkevä on Herra Jumala, joka on hänet tuominnut.”
Jae 7 on meille hyvin tärkeä. Se kiinnittää jälleen meidät Baabelin tornin tapahtumiin ja tuohon Jesajan tekstiin. Ilmestyskirja lainaa tässä suoraan portto Semiramessin ”sydäntä” kuvaten Jes 47:7,8:ssa kuvattua. Porton tuomiokin kerrotaan jo siellä. Tälle Taivaan kunigattareksi itsensä nimittäneelle uhrasi myös Israel useaan otteeseen ja sai mustasukkaisen Jlan lausumaan yhtä sun toista profeettojen kautta. Oikestaan jokainen lause tässä luvussa toistaa meille VT:n jo kertomaa.
Muistutuksena vielä, että lähes koko VT:n Israel kuvaus on kuvausta tästä taistelusta Jlan ja Baabelin tornin tapahtumissa syntyneen omavoimaisen uhriuskonnon välillä. Tämä uhriuskonto Salomonin aikaan valtasi Israelin niin, että valtakunta oli täynnä uhrikukkuloita joilla uhrattiin Nimrodille, Semiramessille ja heidän pojalleen Tammukselle ( = kuolleista noussut Nimrod ). Kaikesta tästä seuraus oli, että Israel päätyi rangasituksena pakkosiirtolaisuuteen. Mm Hesekiel kertoo aiemmissa luvuissa hyvin millaista oli israelilaisten meno Baabelin porton kyydissä. Hesekiel on juuri hän joka kertoo kuinka kaiken jumalattoman menon seurauksena Herran kirkkaus poistui temppelistä. Eikä aikaakaan kun koko temppeli oli tuhottu; Hes 8-11 .
Tänään näemme juutalaisen kansan kokoamista luvattuun maahan, jossa on tarkoitus ”puristaa mehut” niin, että 1/3 osa kansaa jää jäljelle ja huutaa Messiaansa puoleen, saaden liikkeelle Jeesuksen ja seurakunnan näkyvän paluun.
Jatketaan:
9Ja maanpiirin kuninkaat, jotka hänen kanssansa ovat harjoittaneet ja hekumallisesti eläneet, itkevät ja parkuvat häntä, kun näkevät hänen palonsa savun; 10he seisovat loitolla kauhistuen hänen vaivaansa ja sanovat: "Voi, voi sinua, Babylon, sinä suuri kaupunki, sinä vahva kaupunki, sillä sinun tuomiosi tuli yhdessä hetkessä!”
Sana haureus jakeessa 9:kin viittaa eritoten hengelliseen haureuteen, jota tämä portto on kansoille tarjonnut. Baabelin tuhoa kuvataan hyvin samoin sanoin kuin Tyyronkin kohtaloa itse saatanan yhteydessä. (Tyyron kohtalo historiassa on muuten äärimmäisen mielenkiintoionen ja toteuttaa Raamatun ennustukset pilkulleen 😍; näin sivuhuomautuksena.)
11Ja maanpiirin kauppiaat itkevät ja surevat häntä, kun ei kukaan enää osta heidän tavaraansa, 12kaupaksi tuotua kultaa ja hopeata ja jalokiviä ja helmiä ja pellavakangasta ja purppuraa ja silkkiä ja helakanpunaa ja kaikkinaista hajupuuta ja kaikenlaisia norsunluu-esineitä ja kaikenlaisia kalleimmasta puusta ja vaskesta ja raudasta ja marmorista tehtyjä esineitä, 13ja kanelia ja hiusvoidetta ja suitsuketta ja hajuvoidetta ja suitsutuspihkaa ja viiniä ja öljyä ja lestyjä jauhoja ja viljaa ja karjaa ja lampaita ja hevosia ja vaunuja ja orjia ja ihmissieluja. 14Ja hedelmät, joita sinun sielusi himoitsi, ovat sinulta menneet, ja kaikki kalleutesi ja komeutesi ovat sinulta hävinneet, eikä niitä enää koskaan löydetä. 15Niiden kauppiaat, ne, jotka rikastuivat tästä kaupungista, seisovat loitolla kauhistuen hänen vaivaansa, itkien ja surren, 16ja sanovat: "Voi, voi sitä suurta kaupunkia, joka oli puettu pellavaan ja purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä, kun semmoinen rikkaus yhdessä hetkessä tuhoutui!" 17Ja kaikki laivurit ja kaikki rannikkopurjehtijat ja merimiehet ja kaikki merenkulkijat seisoivat loitolla 18ja huusivat nähdessään hänen palonsa savun ja sanoivat: "Mikä on tämän suuren kaupungin vertainen?" 19Ja he heittivät tomua päänsä päälle ja huusivat itkien ja surren ja sanoivat: "Voi, voi sitä suurta kaupunkia, jonka kalleuksista rikastuivat kaikki, joilla oli laivoja merellä, kun se yhdessä hetkessä tuhoutui!"
Saatanan pahuuden ulottuvuus on aina yltänyt, ei vain hengelliseen haureuteen, vaan myös ylipursuavaan maallisen loiston korostumiseen; tätä meille tarjoilevat jakeet 12-19, kuten nuo esillä olleet VT:n kin paikat. Onko ”suuri kaupunki” sitten jotain konkreettistakin tuossa ajassa jää nähtäväksi. Toki Rooma ja Vatikaani ovat hyviä ehdokkaita siksi, koska ovat päälimmäisenä kantaneet tuota Baabelin porttoutta pyrkien sillä sotkemaan Jlan antaman vaihtoehdon, pelastuksen yksin Jeesuksessa,
20Riemuitse hänestä, taivas, ja te pyhät ja apostolit ja profeetat; sillä Jumala on hänet tuominnut ja kostanut hänelle teidän tuomionne.21Ja väkevä enkeli otti kiven, niinkuin suuren myllynkiven, ja heitti sen mereen sanoen: "Näin heitetään kiivaasti pois Babylon, se suuri kaupunki, eikä sitä enää löydetä". 22Ei kuulla sinussa enää kanteleensoittajain ja laulajain, huilun- ja torvensoittajain ääntä; ei löydetä sinusta enää minkään ammatin taituria; ei kuulla sinussa enää myllyn jyrinää; 23ei loista sinussa enää lampun valo; ei kuulla sinussa enää huutoa yljälle eikä huutoa morsiamelle; sillä sinun kauppiaasi olivat maan mahtavia, ja sinun velhoutesi villitsi kaikki kansat; 24ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.
Meidän tulee todellakin ymmärtää mitä ollaan tuhoamassa, kun tuhotaan “Babylon mysteeriä”. VT:stä löydämme varmaan satakunta suoraa viittausta tämän Jlan vastavoiman, langenneen henkimaailman ja ihmiskunnan yhteisen sylilapsen, porton tuhoamisesta. Kun tämän ymmärrämme on luvun 18 teksti selkeästi luettavaa ja ymmärrät myös mistä VT:n profeettojen tekstit yleisemminkin puhuvat!!!
Alla muutama kuvakaappaus, jotka nousevat jo ihan kahden jakeen rinnakkaisviitteistä kertomaan Babylonin porttouskonnon, ihmiskunnan ja sillä ratsastaneen henkimaailman tuhosta.
Ystäväni, oman kutsuni mukaisesti, kutsun sinua palaamaan Raamattuusi. Kuljin yli 40 vuotta ajattoman viisauden Raamattukuvalla krismaattisissa piireissä. Vihdoin ymmärsin korvausteologian, en vain sanana, vaan sen massiivisen tuhon, jolla se on tehnyt Raamatustamme pelkkää ajatonta viisautta.
Oikealle tielle lähdettyäni ymmärsin, kuinka Raamatun selkeä yhtenäinen kokonaisuus oli pirstaloitunut ja kädessäni oli todellakin vain ajatonta viisautta. Ota ystäväni Raamattusi kokonaisena, etsi ymmärrystä ja olet Jlan valtakunalle hyödyllinen myös tässä pimenevässä ajassa.
💕 💕 💕
