Tämä on pieni sarja kristillisistä käsitteistä, joiden olen havainnut jääneen monelle varsin pinnallisiksi ja osittain myös irrallisiksi siitä kokonaisuudeta mihinkä ne Raamatussa liittyvät. Koska kaikki liittyy kaikkeen Raamatussa, on tällainen asioiden irroittaminen tietenkin ongelmallista, mutta ehkä se houkuttaa lukijaa hakeutumaan kokonaisuuden ymmärtämisen äärelle. Menen pienen johdannon kautta ensimmäiseen käsitteeseen, joka on Taivas.
Olen hyvin tietoinen omasta sataprosenttisesta syntisyydestäni, vajaasta ymmärryksestäni ja osuudestani ihmiskunnan surkeaan tilaan. Näistä huolimatta katsoessani opettajana ympärilleni en voi vaieta, koska näen niin monen kristityn eksyvän vaelluksessaan tukemaan tämän maailman ruhtinaan rakennelmia. Näen myös monen vuosikymmeniä tiellä vaeltaneen luopuvan uskostaan. Yhteisenä nimittäjänä molemmille näen kehnon seurakunnallisen Raamatun opetuksen, jonka taso usein kannustaa enemmän jännitämään “Salattuja eläimiä”, kuin Jlan valtakunnan suurlähettilään tehtäviä.
Se vain on fakta, että pelkällä Jeesus pelastaa hokemalla ei kukaan jaksa vuosikymmeniä ja sillä yrittävätkin sitten eksyvät todellisen “leivän” puutteessa. En siis tarkoita leivällä sen saman jahkaamista, että olet syntinen ja Jeesus pelastaa. Tarkoitan leivällä opetusta, joka rakentaa kristityn maailmasta Jlan valtakunnan suurlähettiläänä niin ytimiä kutkuttavan arjen todellisuuden, että mitään “Salattuja eläimiä” ei tarvita, saati sitten seurakunnallista viihdyttämistä.
Kun luet Raamatustasi vaikkapa yhden jakeen on sen “painolastina” sitä selittämässä koko 31000+ jaetta! Usein meidän tavaksemme käyttää Raamattua on tullut irralliset jakeet ja luvut. Näin vain emme saa jakeellemme/luvullemme sitä syvyyttä ja ymmärrystä jonka nuo 31000+ jaetta sille antavat. Eksymme helposti “piispojen tielle”, kysymään: “Mitä Raamattu voi antaa ajallemme”. Kysymys on hyvin narsistinen, naurettava ja aivan väärä; kertoo väärästä suhteestamme Raamattuun.
Käytämme Raamattua pääosin ajattomana viisautena. Voi se sitäkin olla mutta miksi olemme hukanneet sen pääasiallisen sanoman? Sehän on Jlan ilmoitus siitä mitä oli, missä menemme juuri nyt ja mitä on tulossa. Sinä joka hihkaiset jo, että “eipäs ku Jeesus pelastaa” totean, että palaamme tuohon pelastamiseen hiukan myöhemmin. Jeesus ja pelastuminen kuuluvat tähän isoon kokonaisuuteen mutta eivät ole yksin “se juttu”. Jeesus tuli tuota Raamatun punaista lankaa jatkamaan ja ikään kuin sytyttämään sen eläväksi. Täyttämään punaisen langan lupauksia ja viemään meitä toki hetkeksi taivaaseenkin, mutta pääasiallisesti aivan muuhun.
Ei Jeesus muuten turhanpäiten eskatologisia puheitaan aloittanut “älkää eksykö…”. Hän halusi meidän pysyvän sillä punaisella langalla, jonka Jla on valtakuntansa suurlähettiläille antanut tiedoksi, jotta he voisivat suurlähettiläinä olla ajan hermolla ja varustettuja toimimaan, ilman epämääräisyyttä todellisuuden olemuksesta. (Olen aiemmin puhunut 1700+ vuotisesta harhaopista, joka on mielestäni pääsyyllinen eritoten eskatologian hämärtymiseen ja sitä kautta moneen muunkin asian sekavuuteen; Korvausteologia )
Kun luoksesi tulee ihminen kysymään, että mitä Raamattu sanoo yhteiskuntamme tapahtumista tänään, niin mitä siis vastaat? Koitatko jakaa ajatonta viisautta, vai kerrotko hänelle mitä juuri nyt on tapahtumassa ja että sen Jla on meille tiedoksi antanut jo kauan sitten. Osaatko kertoa hänelle selkeästi mitä on tulossa? Onko sinulla hallussa iso kokonaisuus, jotta et ajaudu hokemaan irrallisia Raamatun lauseita? Eikä mukaan todellakaan kaivata mitään profeettakoulua saati sitten kokonaista profeettaliikettä. Vain se, että tunnet Raamatun ison kuvan, sen punaisen langan ja missä kohden siellä menemme. Olen huomannut, että nuorempi Raamattukoulut käynyt sukupolvi saattaa tuntea eskatologiaan liittyviä teorioita, mutta ei Raamatun eskatologiaa.
Kun osaat luoda kuulijalle kuvan tästä päivästä ja tulevasta, on hänen ratkaisevasti helpompaa sijoittaa itsensä valitsemaan millaiseen tulevaisuuteen hän on halukas liittymään. Tiedän että sinä joka elät kristillisen kulttuurimme kylvettämänä ajattelet nyt, että Simo puhuu höpöjä, ei Raamattu voi tollaisia asioita ilmoittaa. Vähän samansuuntaisesti luulin aikani minäkin, koska olin juuttunut kristillisyyden historiallisen painolastin alle käyttämään Raamattua sen mukaisesti, vaikkakin olen koko ajan ollut kyllä kiinnostusnut Raamatun eskatologiasta ja ihmiskunnan historiasta. Mutta ku se oli muka niin vaikeaa….
Itse havahduin viime vuosikymmenellä, kun ympärilläni olevat kristityt eivät joukkoon eksyneelle kyselevälle ihmiselle osanneet vastata muuta kuin karrikoiden, että Jeesus pelastaa. Heidän vastauksensa olivat parhaimmillaankin vain “ajatonta viisautta” ilman konkretiaa. Ja kuten totesin, sitähän se ensisijaisesti ei ole, vaan hyvin selkeää ilmoitusta Jlan punaisesta langasta ihmiskunnankin osalta.
Ja näinhän se on, että kun toisten onnettomat vastaukset näin, niin sieltäpä se omakin lähes yhtä onneton kyky auttaa etsijää ymmärtämään isoa Raamatullista kuvaa maailmasta ja elämän ”kokopaketista” paljastui. Ei muuten tarvittu kummosta kysymystä VT:sta kun kykenemättömiä oli runsaasti rivissä, koska kokonaisuuden ymmärrys oli vähäistä. Muutenkin olen huomannut, että kristityt toistavat kovin paljon samoja hokemia, jotka olivat uskontiensä alkutaipaleela oppineet. Homma on jämähtänyt.
Sarjan Raamatullisia käsitteitä tarkoitus on yksinkertaisesti selventää niitä hassutuksia ja harhoja, joita moni käsitteistä historian murjomana kantaa. Katsotaan mitä minä liki 48 vuoden “tiellä” kulkemisen jälkeen olen niistä ymmärtänyt. Ja jottei tämä johdanto venähtäis, menkäämme ensimmäiseen käsitteeseemme
Taivas.
Evl.fi sivusto kuvaa käsitettä taivas seuraavalla tavalla. “Uskonnollisena käsitteenä taivas kuvaa kristityn elämän päämäärää. Se on perustavalla tavalla erilainen kuin nykyinen maailma. Raamatun mukaan taivaassa ollaan onnellisia Jlan ja enkelien läheisyydessä. Taivas on ikuinen, mutta ajallisessa maailmassa eläville ihmisille vielä käsittämätön.” Evl.fi
Mitäs sanot? Miltäs kuulostaa? Oliko mielestäsi hyvin sanottu? Minä sanoisin, että taivas on ymmärretty täysin väärin, eivätkä uskovaiset turhaan syytä kristittyjä todellisuudesta pakenemisesta.
Miltä sinusta kuulostaa kysymys pääsevätkö koirat tai yleensäkin eläimet taivaaseen? Minä sanoisin, että kysyjä raukalle on opetettu aivan väärää kuvaa taivaasta. Jos ymmärrämme käsitteen Taivas edes yhtään oikein, on kysymys absurdi.
Mistähän kertovat ne sadat taivaskaipuulaulut seurakuntien veisuukirjoissa? Minä sanoisin, että tokihan ne kertovat kaipuusta pois johonkin, jossa tätä synnin paskaa itsessä ja toisissa ei tarvitsisi kestää MUTTA jälleen taivas on ymmärretty väärin. Tuolla taivaan ymmärryksellä ei ole ollenkaan perusteetonta, että Unto Monosen Aavan meren tuolla puolen iskelmää on ehdotettu virsikirjaan, vai joko siellä on?
Voisimme tuhottoman määrän erilaisia hullutuksia tuoda tähän kertomaan siitä, että taivas on suurimmassa osassa kristikuntaa ymmärretty väärin. Vuosisadat ja kulttuuri ovat muokanneet taivaasta jonkinlaisen ihannepaikan ”aavan meren tuolla puolen”, jossa ei ole kipua eikä kuolemaa. Joitakin on vähän kyllä hirvittänyt ajatus pilvenreunalla istumisesta ikuisuuden verran 😜.
Ehkäpä tässä kohden on hyvä aivan lyhyesti muistuttaa lukijaa, että Raamatullinen kristillisyys ei ole noin vain naps siirtynyt meille, vaikka jotkut siinä ajattelemattomuudessa elävätkin. Sen matka on ollut todella rankka ja sadat ympäröivästä ajasta ja kulttureista nousevat väännöt ovat vieneet sitä moneen vikaan. Ei Jeesus turhaan aloittanut eskatologia puheitaan varoituksella eksymisestä. (Matt 24:4)
Joidenkin harhojen torjumiseksi saatiin kyllä aikaiseksi uskontunnustuksia. Juutalaisia alettiin vainoamaan jo varhaisilla vuosisadoilla, eikä ymmärretty että kristinusko oli juutalaisuuden jatkumoa, sen profetioiden täyttämistä. Se mikä menetettiin ”juutalaisten myötä” täysin, oli kokonaisuuden hallinta ja ison punaisen langan hahmottaminen läpi Raamatun ilmoituksen. (Korvausteologia)
Eskatologiaa on täysin mahdoton jäsentää jos poistetaan sen keskus juutalaiset, Israel ja Jerusalem. Olipa alun vuosisadoilla muuten kirkkoisiä, jotka ymmärtämättömyyttään kyseenalaistivat jopa koko VT:n merkityksen ja sen kuulumisen kaanoniin. Nykyinen kaanon saatiin hyväksyttyä 300-l loppupuolella.
Voit vain kuvitella mitä jo nuo alun linjavalinnat ja seuraavat 1700+ vuotta ovat tehneet Raamatun kokonaisvaltaiselle ymmärrykselle. Harhaa harhan päälle on rakentunut ja esim meidän tapamme tänään nähdä Raamatun punaista lankaa, kuin tapamme yleensä käyttää Raamattua, on sanoisko historian raskaasti muovaamaa. Tätä monikaan tämän päivän kristitty ei ymmärrä.
Me Suomessa olemme hyvin pieni kuva kristillisyydestä. Voitanee kuitenkin karrikoiden sanoa, että Luterilainen kirkko on keskittynyt Raamatun kumoamiseen ja vapaat suunnat hihhulointiin PH:n nimissä. Raamatun todellisen ymmärtämisen himo on jäänyt vähemmälle. Ja karrikoiden edelleen, että ei tilannetta ole paljoa hetkauttanut jonkun Syvännön Suomen vierailu kerran vuosikymmenessä.
Seurakuntien kehityksestä voimme sanoa, että toiset tulevat jatkossa liittymään yhä selkeemmin antikristillisen globaalin maailmayhteisön rakentamiseen, ja tämä tulee olemaan pääosan kristikuntaa tie. Se on aivan ymmärrettävää ja perusteltua, mikäli siis Raamatun ilmoitus ei ole hanskassa. Haluaisin tähän kohtaan tuoda Jeesuksen opetuksen tyhmistä ja viisaista neitsyistä. Mitähän se meille kertoo? (Matt 25 ) Äärimmäisen tärkeää olisi huomata, että ei saatana tule kristittyjen elämään pahuutena, ei todellakaan. Se tulee hyvin kauniisti loogisten päätelmien, välttämättömyyksien kautta ihmisen psykologiaa hyödyntäen, pikkuhiljaa harhaan johdettuaan ja johdattaen. Nukuttaen ei vain seurakunnat, vaan myös yksittäiset kristityt.
Mieleeni on jäänyt muutaman vuoden takaa rippikouluni kesäteologin ja pitkän yliopistouran luoneen Miikka Ruokasen lausuma hänen siirtyessä eläkkeelle ja lähtiessään Kiinaan Raamattua opettamaan. Haastattelu oli muistaakseni Kotimaa lehdessä ja sisälsi ajatuksen, että Suomen luterilainen kirkko on siirtynyt Raamatun jälkeiseen aikaan.
No ehkä jo sanotkin, että heitä jorisemasta ja kerro, että mikä tuo Taivas sitten on? Eikös se nyt ole se paikka johon ollaan menossa, jos ei sitten siihen toiseen? Koska emme tunne Raamatun kokonaisilmoitusta ja sitä ehkä kyllästymiseen asti kuulemaasi punaista lankaa, emme ymmärrä, että taivaassa käymme yhdessä kohden tuota punaista lankaa; ainoastaan seitsemän vuotta valmistautumassa Karitsan häihin; karitsan tuomioistuimessa. (Raamatun tuomioistuimet) Jeesus itse kertoi menevänsä valmistamaan meille sinne sijaa. (Joh 14:1-4) Ja tämän jälkeen me olemme aina hänen seurassaan. (Perinteiset Galilealaiset häät avaavat muuten noita Jeesuksen eskatologia puheita aivan uskomattoman hienolla tavalla. Analogia häistä ylöstempaukseen ) Upea video. (Perin harmillista; video näyttäisi on poistuneen (
Häiden jälkeen palaamme keskelle ns Harmagedon ykkösen taistelua,(kakkonen 1000v valtakunnan lopussa) jota seuraa kansojen tuomioistuin. Eli yksi Raamatun kolmesta tuomioistuimista. (Raamatun tuomioistuimet) Siellä tuomitaan kansat sen perusteella miten ne ovat Israelia kohdelleet. Sitten alkaa tuhatvuotinen valtakunta maan päällä.
Jlan tarkoitus ei siis ole pelastaa ihmistä jotenkin Pois todellisuudesta; Pois synnin alhosta johonkin tuntemattomaan, puhumattakaan, että hän pelastaisi jonkun osan meistä johonkin epämääräiseen ”henkitaivaaseen”. (Katsomme myöhemmissä jaksoissa missä ihminen ”piipahtaa” kuolemansa jälkeen.) Ei Raamatun kuva ihmisestä ole hajautettu; esim henki, sielu ruumis, vaan ihminen on Jlan luoma kokonaisuus, jonka hän on lunastanut saatanalta. Saatana on jo voittaja siinä mielessä miten Ilm 6:2:kin hänet mainitsee; hän lähtökohtaisesti omistaa jokaisen ihmisen. Hän hankki Edenissä ihmisen omaksi voitokseen matkallaan helvettiin.
Jlan lunastustyön uskossa vastaanottaneet kokevat lunastumisen täydellistymisen ylöstempauksessa. On hyvin paljastavaa kristillisestä ymmärryksestä kuinka vähän ylöstempaus on esillä esim pääsiäisen yhteydessä, vaikka uskontunnustuksessammekin kerromme uskovamme “ruumiin ylöstempaukseen ))) ruumiin ylösnousemukseen. Ylöstempauksessa todellakin saamme uuden, samanlaisen ylösnousemusruumiin kuin Jeesuksella oli; lunastuksemme tulee konkreettisesti todeksi. Ylöstempaus on meidän henkilökohtainen pääsiäisemme. Tällä ylösnousemusruumiilla me jatkamme Jlan aikajanalla moniin eri vaiheisiin !!! Emme junttaanu taivaaseen ikuisuuksiksi.Toistan vielä, että lunastetulla kokonaisella ylösnousemusruumiillamme tulemme sitten olemaan mukana tuolla seitsenvuotisella taivas keikalla, kuin sen jälkeen halitsemassa tuhatvuotisessa valtakunnassa, minkä jälkeen siirrymme osaksi uusia taivaita ja uutta maata. Taivas ei siis ole matkamme määrä. Piipahdamme siellä vain häävalmisteluissa.
Kysymys on ei vain meidän, vaan myös luomakunnan lunastuksesta synnin ja saatanan tuhon alta. Tuota lunastustahan Paavali toteaa luomakunnankin huokaavan huokaa. (Room 8:19-25) Tuhatvuotisessa valtakunnassa se toteutuu pääosin, mutta edessä ovat uudet taivaat ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu ja me elämme. Entäpä ne koirat 😉😊.
Kenekään päätepiste ei siis ole Taivas, eikä pilvenkään reunalla kenenkään tarvitse iankaikkisuuttaan viettää 😜. Taivas käsite asettuu oikeaan asentoon ja osaksi kokonaisuutta jos ymmärrämme kokonaisuutta. ”Koirat” kuin muutkin elävät jatkossakin mukanamme eri vaiheissa. Sitä hiukan epäilen, että olisivatko ne sillä taivaskeikalla 😊.
Älkäämme siis jääkö seilaamaan ”Aavan meren rannoille”, vaan tutustukaamme Raamatun kokonaiseen ehjään kuvaan ihmiskunnasta ja meidän Luojastamme. Kristillinen kulttuurimme historiallisista syistä ei yleisesti ymmärrä Raamatun kokonaisuutta, mutta älkäämme antako sen olla esteenä omalle opiskelullemme. Jlan ”palapeli” on valmistumassa ihmiskunnan osalta ja kokonaisuuden näkeminen ei ole vaikeaa.
Olen nykyään näillä töin, joten hyvin mielelläni vastaan kysymyksiisi ja kritiikkiinkin.
Pattajalla 31.10.2021 Simo Peltoperä
