Seilaatko revityllä karttakirjalla? Luuletko selviytyväsi ajattomalla viisaudella? Pyhitätkö Raamatulla vain ajan ilmiöitä ? (OSA 1/4 )

Osa 1/4 Takaisin Raamattuun

Se, että olemme ns uskossa, käymme säännöllisesti seurakunnassa, rukoilemme päivittäin tai olemme seurakunnan “uskollisia”, ei ollenkaan takaa, että ymmärtäisimme Raamattua. Hyvä esimerkki tästä löytyy esim hurskaan etiopialaisen hoviherran tarinasta, Apostolien teoista. Hän oli matkustanut pitkän matkan Jerusalemiin helluntaijuhlille ja oli sieltä palaamassa kotimaahansa lukien Jesajan kirjaa, kun Filippus temmattiin hänen kulkueeseensa ja kuunneltuaan Jesajan ääneen lukemista kysyi Filippus hoviherralta:”Ymmärrätkö mitä luet?” Hoviherra ymmärsi, että ei ymmärrä ja myönsi sen rehellisesti.

Saman ymmärtämättömyyden vallasta oli Jeesus joitain viikkoja aiemmin löytänyt Emmauksen tien kulkijat. Opetuslapset, jotka olivat kulkeneet ehkä pitkäänkin Jeesuksen mukana, olivat nyt hämmennyksen vallassa ja poistumassa Jerusalemista Jeesuksen ylönousemussunnuntaina, kun Jeesus ilmestyi heidän rinnalleen keskustelemaan. Mikä poisti molemmissa tapauksissa ymmärtämättömyyden?

Vastaus: Niin Jeesus kuin Filippuskin selittivät Jlan ilmoituksen kokonaisuuden, punaisen langan, ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”.

Tänään kysyn sinulta:”Haluaisitko sinä palata “Jerusalemiin” kuten Emmauksen tien kulkijat ja ymmärtää Raamatun ison kuvan, kuten etiopialainen hoviherra? Raamatun aikaan sidotun punaisen langanhan on historia tuhonnut ja vienyt mahdollisuuden ymmärtää Raamatun isoa kuvaa ja näin myös eskatologiaa. Ja tänään jos koska olisi eskatologian ymmärtäminen tärkeää, jotta emme eläisi luuloissa ja nukkuisi maailman kanssa.

Tilanne vaatii tietenkin aluksi sen ymmärtämistä, että ei ehkä ymmärrä ja kuinka pääosa kristikuntaa on suurimman osan historiaansa ollut kykenemätön Raamattua ymmärtämään. Minulta, aktiivikristityltä ymmärtämättömyyteni ymmärtäminen vaati aika monta vuosikymmentä, enkä olisi sitä ymmärtänyt ilman Jlan rankkaa pysäyttämistä. 

Olin täysin sopusoinnussa erään tuhoisimman kristikuntaa 1700+ vuotta vaivanneen harhaopin kanssa, kuten ympäristönikin; huomaamattani; korvausteologia. Käytin Raamattua kuten pääosa kristikuntaa pääosan historiaa on käyttänyt; ajattomana viisautena, johon se enää yltää, kun punainen lanka on hukassa. Toki olin ruvennut myös “repimään” Raamattuani sovittaakseni sitä linjaan tieteen kanssa. 

Raamattua voisi verrata 31000+ palan (jaetta) palapeliin. Jokaisen jakeen painona ovat nuo 31000+ jaetta jotka sitä selittävät. Se on kokonaisuus ja mikäli rupeat poistamaan sieltä jotain syystä tai toisesta, menetät mahdollisuuden kokonaisuuden ymmärtämiseen. 

Raamattu- palapelin  kuvaksi sopisi hyvin Ilmestyskirja, joka kokoaa koko Raamatun ilmoituksen valmiiksi, kokonaiseksi, ymmärrettäväksi. Jos et ymmärrä Ilmestyskirjan isoa kuvaa, on hyvin ilmeistä, että olet samassa tilassa kuin Etiopian hoviherra ja Emmauksen tien opetuslapset; olet kaiken keskellä mutta isoa punasita lankaa et ole ymmärtänyt. 

 Jos siis saan sinut ajattelemaan ja sen seurauksena palaamaan tilanteeseen, jossa pidät Raamattua alusta loppuun Jlan sanana, olen saavuttanut tavoitteeni. Silloin sinun on mahdollista päästä Raamatun punaiselle langalle, saada selkeä kokonaiskuva Jlan ilmoituksesta; alusta loppuun. 

Eikö olisi hienoa ymmärtää tätä päivää; maailman tapahtumia? Kun katsoo kristittyjenkin kommentointia aikamme suuriin tapahtumiin, joutuu ihmettelemään, että minkälaisella maailmankuvalla he seilaavat elämäänsä; kyse ei ainakaan ole Raamatun selkeästä isosta kuvasta, jonka pohjalta olisi mahdollisuus ymmärtää. Jla on valtakuntansa suurlähettiläät aina halunnut varustaa ymmärryksellä ja tiedät mikä taho sen koittaa estää tekeytymällä vaikka ja miksi.

                                           - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

Nimellisesti kristittyjen määrä maailmassa on tänään luokkaa 2,5 miljardia. Raamattuun, joka on kristillisyyden pohjana (karttakirja) ei tänään kuitenkaan sellaisenaan usko kuin pienen pieni vähemmistö. Hyvin harva ottaa Raamatun Jlan sanana kokonaisuudessaan. 

Tästä tietenkin on looginen seuraus se, että kirja kadottaa alkuperäisen merkityksensä ja maailmalla seilaa kristillisyys, joka ei ole kartalla. Ajan henki tai tieteen ajatukset tänään eivät voi selittää Raamattua, vaan ymmärtääksemme sen punaisen langan tulee meidän ymmärtää, että Raamattu selittää itse itseään. Sen 31000+ jaetta on jokaisen yksittäisen jakeen painona sitä opettaessamme. 

 Raamattu ei ensisijaisesti ole ajatonta viisautta, vaan aikaan sidottua Jlan ilmoitusta siitä mitä oli, missä menemme tänään ja mitä on tulossa. Siinä on selkeä aikaan sidottu kaari. Emme voi ymmärtää sen viimeistä kirjaa, jos olemme repineet sen palalasiksi jo aiemmin. Repiminenhän tapahtuu usein pyrkimyksellä sovittaa sitä sopuun esim tieteen kanssa. Tiedehän on vain ihmisen itse itseään korjaavaa uteliaisuutta Jlan luomaa kohtaan. Se on tänään nostettu kumoamaan ja kyseenalaistamaan Jlan ilmoitusta. Näin toki ihminen syyllistyy siihen mistä Paavali puhuu Roomalaiskirjeessä (  Room 1:22-23 )  

Jos uskot, että Jla sanallaan pitää voimassa (olemassa) kaiken luomansa, niin glagsit kuin sinun atomisikin, niin on naurettavaa kuvitella, etteikö Jla voisi luoda esim maailman kuudessa päivässä, syntyä neitsyestä, nousta kuolleista, nostaa seurakuntansa, elävät ja kuolleet, ylöstempauksessa naps jne. Miksi poistat jotain ja jätät jotain? Miksi olet epälooginen? Näin epälooginen maailmanlaajuinen kirkko kuitenkin ylivoimaisella enemmistöllään tänään on. 

Toinen vähintään yhtä suuri ongelma on jo varhaisista kirkkoisistä saakka kristillisyyttä hallinnut korvausteologia. Kun ei ymmärretä juutalaisten asemaa Raamatussa, vaan siirrtetään sille puhuttu seurakunnalle, on peli menetetty. Tämän kristillisyyden jatkumoa olemme me tänään ja ellei sitä tunnista ja kertakaikkisesti rakenna uudestaan tapaansa lukea Raamattua, ei paluuta “Jerusalemiin” ole.

 Toivon, että koitat kuvitella miten syvällä on meidän kulttuurissamme tapamme käyttää Raamattua vääristyneellä tavalla, kun painona on 1700+ vuoden harhaoppi. Vaikka Suomessa ei sitä virallisesti kaiketi edusta kuin yksi seurakuntatyyppi, näkyy sen vaikutus joka ainoassa sunnuntaisaarnassa, oltiinpa sitten valtakirkossa tai vapaissa suunnissa, enkä liioittele.

Tämän kristillisyyden “herätyssaarnaa” tai “sosiaalisaarnaa”, kirkkokunnasta riippuen, kuuntelee seurakuntalainen vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen. Osa toki herää jossain vaiheessa ymmärtämään, että oman mielenterveytensä takia jotain on tehtävä. Ratkaisut ovat valitettavasti pääosin olleet sellaisia, että “lapsikin” heitetään pesuveden mukana pois. Tätä todellisuutta on seurakuntien johtohenkilöiden vaikea kohdata ja myöntää omaa vastuutaan. 

 Voisin sanojani epäileville luetella omasta vapaan kristillisyyden seurakunnastani, jossa toimin aktiivina yli 30 vuotta, kymmeniä tälle tielle ajautuneita. Syynä siis  harhautunut Raamattukäsitys, jonka seurauksena julistus oli meillä vapaan kristillisyyden puolella herätyssaarnaa herätyssaarnan päälle tai valinnaisesti irrallisia Raamatun jakeita, joilla pyhiteltiin omia kokemuksia ja ajatuksia hyvin brutaalistikin. (Todistuksia)

Tiedän seurakunnassani noiden vuosien aikana kerran yritetyn järjestelmällistä opetusta; ei onnistunut, ja ihmekkö tuo; kun ei ole selkeää isoa kuvaa Raamatun läpi kulkevasta punaisesta langasta, vaan on ajauduttu ajattoman viisauden tielle on lopputulos mitä on; irrallisten ajatusten pyhittämistä Raamatulla. Surkeaa on tänään katsoa vierestä, kun ei “taudinkuvaa”  edes ymmärretä; ei osata edes kuvitella muunlaista “opetusta” olevaksi. Omilla toimillani tänään toivon voivani kertoa toisenlaisestakin vaihtoehdosta.

 Vaihtoehdossani Raamatusta tulee aikaan sidottu Jlan ilmoitus ihmiskunnalle sen menneisyydestä, tästä hetkestä ja tulevaisuudesta. Ymmärrät paremmin maailman suuria tapahtumia ja mihin ne meitä vievät, päivän uutisia ymmärrät aivan toisella tasolla kuin pää osa ihmisistä. Elät keskellä suurta muutosten ja tapahtumien aikaa, jota kuitenkin Jla, Luojasi ja pelastajasi täysin hallitsee ja jotka tapahtumat hän on sinulle sanassaan ilmoittanut. Olisiko mielenkiintoista olla osa tällaista?

Minulla prosessini alkoi, kun tajusin ympärillä olevien kristyjen hokeavan vuodesta toiseen samoja asioita, olipa kysymys melkein mistä tahansa. Kun keskelle ilmestyi joku ei uskovainen ja esitti kysymyksiä, jotka ulottuivat VT:n puolelle, ei niihin pystytty vastaamaan. UT:n puolelta toki jauhettiin samoja kliseitä, jotka kuitenkin jäivät kuin ilmassa roikkuviksi hokemiksi, koska niitä ei osattu liittää isoon kokonaisuuteen. On perin typerää kehoittaa kiinnostunutta ihmistä vain uskomaan johonkin irralliseen hokemaan, kun ihminen haluaisi ymmärtää. Tajusin olevani itsekkin aivan samassa ”junassa”.

Kun sitten prosessini aikana ymmärsin kuinka korvausteologia ja Raamatun sovittaminen tieteeseen oli vienyt minulta mahdollisuuden ymmärtää Raamattua, avautui minulle Raamatun kautta maailma, jossa asioiden suhteet alkoivat mennä paikoilleen. Narsistinen uskovaisuus vaihtui sen näkemiseen mikä on ihminen ja millainen on Jla. Aivan kuten kävi Jobille. Raamatun kirjoista ja luvuista, jotka olivat ennen kovin irrallisia rakentui kuva kokonaisuudesta, joka oli äärimmäisen jännittävä ja tätä päivää selittävä. Ymmärsin, että jokaisen luvun ja jokaisen jakeen selittävänä painona oli 31000+ muuta jaetta; Ei siis minun teoriani tai tieteen teoriat.

 Irtauduin täysin tarpeesta selittää Raamattua sopivaksi tälle maailmalle ja sen tieteille, tai “ajan hengelle”. Irtauduin siitä loputtomasta herätyssaarnojen jatkumosta, joka ei johda muuhun kuin sairaaseen kristillisyyteen. Irtauduin siitä “pyhityskristittyjen” ihmiselle luontaisesta pyrkimyksestä rakentaa oma “ nirvanansa” kristillisyydenkin sisällä. (Sillehän ovat kaikki maailman uskonnot rakentuneet.) Kun ymmärsin kokonaisuutta, ymmärsin myös monien pienempien tärkeidenkin asioiden merkityksen. Ne asettuivat oikeaan suhteeseen kokonaisuutteen. 

Seuraavissa osissa 2 ja 3 käyn esimerkinomaisesti läpi joitain punaisen langan kohtia, jotka avautuivat minulle uudella tavalla tai asettuivat selittämään kokonaisuutta uudella tavalla. Käyttämälläni termillä “punainen lanka” tarkoitan siis sitä jatkumoa, joka kytkee koko Raamatun läpi kulkevan Jlan ilmoituksen selkeäksi yhtenäiseksi juoneksi. Punaisen langan ymmärtääkseen ei tarvitse jotain salaista koodikirjaa. Tarvitsee vain hiukan ymmärtää mitä historia on tuhonnut ja irtautua sen tuomasta tavasta lukea Raamattua. Jlahan on aina halunnut ihmiskunnan tietävän mitä hän on suunnitellut, missä menemme ja mitä on tulossa. Kristillisyys joka muuta väittää on eksynyttä kristillisyyttä, sitä josta Jeesus varoitti sanoen, että te eksytte, koska ette tunne kirjoituksia ja niihin kytkeytyvää Jlan voimaa.

Simo Peltoperä 27.4.-22

Mitkä ovat sinun ”deittisi”? Raamatun tuomioistuimet.

Joulun Rauhaa ystävät. Olkoon uusi vuosi meille armorikasta Herramme kanssa vaeltamista.

 Hämmästelen päivittäin kristittyjä, jotka tyytyvät epämääräiseen "taivastoivoon", sen sijaan, että ymmärtäisivät kuinka kirkas, selkeä ja sisällöltään rikas on Raamatun meille tarjoama ilmoitus. Jla haluaa puhua meille auki sen mitä hän on meille varannut, jotta emme taistelisi epämääräisyydestä käsin, vaan olisimme hyvin varustetut tehtäväämme Jlan valtakunnan suurlähettiläinä.

Viittasin viime blogissani tuomioihin ja tuomioistuimiin, jotka nousevat Raamatun teksteistä, kun lähestymme nykyisen maailmanaikamme loppuvaiheita. Moni meistä saattaa kokea aiheen ahdistavaksi, ellei sitten ole tullut opetetuksi asiasta kuten Raamattu meille siitä opettaa. Käymme tätä aihetta läpi seuraavassa.

Mielestäni monet epäselvyydet ja epämääräisyydet tässä asiassa juontavat juurensa huonosti ymmärrettyyn oppiin armosta ja vanhurskauttamisesta. Toisaalta voisi sanoa, että kyseessä on Raamatun kokonaisuuden hallitsemattomuus. Siihenhän ehkä suurin yksittäinen asia on 1700+ v vallinnut korvausteologia.

Armon ja vanhurskauttamisen ymmärtämistä sotkee usein ihmisen psykologia. Tarve olla hyvä. Kaikki pakanauskonnotkin ovat syntyneet tästä tarpeesta ansaita oma nirvanansa. Ihmisen totaalisen pahuuden ymmärtäminen on kuitenkin avain ymmärtää armo niin, että ihmisen luontainen tarve olla hyvä ja ansaita pelastuksensa, ei nouse sotkemaan kristillistä oppia armosta. Niin kauan kuin tämä ei ole iskenyt lävitsemme, sotkeudumme olemaan ”hyvä”, kuten fariseukset aikanaan. 

Katolinen kirkko on luonnollisesti ”pääsoihdunkantaja” tässä armon ja vanhurskauttamisen sotkemisessa opillisesti. Ja Lutherhan vaikka ei Raamatun punaista lankaa hallinnutkaan löysi kuitenkin olennaista asiat vanhurskauttamisesta ja armosta.

Korvausteologia taasen on oppi, joka 1700+ vuotta on ollut koko Raamattukäsityksemme hämärtäjä. 300-l kristillisyyden tullessa osaksi Rooman valtiota ja juutalaisten ollessa jo vähemmistönä seurakunnissa, jatkkui myös juutalaisten valtiollinen syrjiminen ja vainoaminenkin. Kristillisyys vuorostaan sulautettiin Rooman pakananallisiin perinteisiin hyvin rankasti. Kristillisestä kirkosta tuli ”hengellinen Israel” ja näin Raamatun kirjoitusten kokonaisuuden ymmärtäminen menetettiin totaalisesti. Raamatusta tuli ajatonta viisautta viisauksien joukkoon. (Neljännellä vuosisadalla kirkkoisät Augustinus, Krysostomus, Justinus marttyyri, Ignatos, Justinus ja monet muut hyökkäsivät voimakkaasti juutalaisia vastaan. Vanha testamentti nähtiin vähempiarvoisena ellei jopa tarpeettomana.)   Korvausteologia

Luther oli tässäkin asiassa aikansa lapsi. Korvausteologia esti häntä missään vaiheessa näkemästä Raamatun isoa punaista lankaa. Lutherin käsityksen juutalaisista on sanottu Hitlerin panneen toimeen. Eli Lutherkin oli täysin pihalla juutalaisten osuudesta Raamatun kokonaisuudessa. 1800-l palautui osa kristillisyydesta kyselemään juutalaisten asemasta Raamatussa. Kuitenkin vasta Israelin synty 1948, vei asiaa suuremmassa mittakaavassa pohtimaan.

Mutta vielä tänäänkin on kristittyjä kirkkoja, joiden käsitys Israelin osuudesta Jlan kokonaisuudessa on täysin pihalla. He ajattelevat juutalaisia koskevien lupausten siirtyneen täysimääräisinä kristilliselle kirkolle. Jos ja kun olemme tuon opin tuoman historiallisen taakan alla, käytämme Raamatun tekstejä huomaamattamme varsin sekavalla ja arveluttavalla tavalla. Näin ollen ei ole myöskään minkäänlaisia mahdollisuuksia Raamatun läpi kulkevan ison ”punaiseen lankaan” ymmärtämiseen, jolloin myös eskatologia on irrallisten käsitteiden leijumista ilman, että ne muodostaisivat sen kokonaisuuden, jonka Jla haluaa meidän ymmärtävän. Korostan vielä, että vaikka moni kristillinen suuntaus ei virallisesti tue korvausteologiaa, mutta sen 1700+ vuotinen taakka kristillisyyden yllä on niin massiivinen, että vaikka pastori myöntäisi asiantuntevansa, niin seuraavassa hetkessä hän kuitenkin käyttää Raamattua korvausteologian tuhoamalla tavalla; ei kertakaikkiaan näe muuta tapaa😓. Näin suuresta varjosta kirjoitusten ymmärtämisessä on kyse!!!

Tiivistetysti vielä. Moni Raamatun paikka omaa raskaan historiallisen perinnön tulkinnassaan.!!! Meidän tapamme yleensäkin jäsentää Raamattua, kantaa tuon raskaan historiallisen taakan. Korvausteologian myötä on Raamatusta tullut ajatonta viisautta, jolla pyhitellään omaa todistusta, omia ajatuksia ja kunkin ajan ihmiskuvaa. Ilmoitusta sellaisena kuin Jla on meille halunnut jakaa ei enään kokonaisuutena hallita.

Myös ymmärrys armosta ja vanhurskauttamisesta oli hyvin pitkään hukassa ja vaikka Luther asiaa saikin oikaistua, on mm. Katolisella kirkolla ollut suuria vaikeuksia löytää terve Raamatullinen käsitys armosta. Tämä taas on luonut hyvin pitkän perinteen ymmärtää Raamattua kokonaisuutena väärin. Toki tämä mihin jo viittasinkin, ihmisen patologinen farisealaisuus, hämärtää tervettä käsitystä ihmisen tilasta ja sitä kautta terveen armon löytäminenkin on työlästä. Haluan siis, että ymmärrämme kaiken kaikkiaan niitä rasitteita, joita meillä on  tietämättämmekin painolastina, kun Raamatun sanaa luemme. Kun törmäämme johonkin mielestämme vaikeaan tai epämääräiseen Raamatun kohtaan on usein syynä juuri kokonaisymmärryksemme puute. Omalta osaltani olen koittanut blogissani tuoda esille asioita, jotka ovat hukassa. Mutta nyt takaisin varsinaiseen aiheeseemme.

SIIS ASIAAN 😜 "MITKÄ OVAT SINUN DEITTISI?"

Lähdemme liikkeelle siitä tosiasiasta, mikä meitä kaikkia odottaa. Paavali ilmaisee sen Hebrealaiskirjeessään seuraavasti: ( Hebr. 9:27) "Ja samoin kuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta sen jälkeen tulee tuomio,..."

Diassa yllä ovat ilmaistuna Raamatun tuomioistuimet. Niitä ovat siis 1. Kristuksen tuomioistuin 2.Vuohien ja lampaiden tuomioistuin sekä 3.Viimeinen tuomioistuin.

Paavali kertoo Korinton kristityille seuraavaa: (2.Kor.5:10 ) ”Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa". Myös ( Room.14:10-12 )ilmaisee saman totuuden. 

Oletko huomanut, kuinka sana ilmestyä vilahtelee hyvin usein Paavalin teksteissä. Se viittaa useimmiten juuri tuohon silmän räpäyksessä tapahtuvaan ruumiimme lunastukseen, ylöstempaukseen. Ja mikäli sinun kokonaiskuvassasi  ei ole ylöstempausta, jää sinulle Raamatun teksteistä hyvin paljon ymmärtämättä; pelkäksi hengelliseksi ”hötöksi”.

Eli meidän uskovien treffit ovat siis ylöstempauksen yhteydessä Karitsan häissä, joissa itse asiassa jaetaan palkintoja hyvin juostusta kilpailusta, kuten Paavali asiaa kuvaa ( Fil.3:14 ) ”minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa, tai (Kol.2:18 ) ”Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, ….Tässä mielessä termi Kristuksen tuomioistuin on hiukan harhaanjohtava, meillä kun sanaan tuomioistuin liittyy aika negatiivinen sävy, johtuen juuri aiemmin viittaamani vanhurskauttamisen ja pyhityksen sekaisin menemiseen. 

 Kristuksen tuomioistuimessa ei siis kyse ole missään määrin pelastuksesta, vaan pikemminkin palkintojen jaosta. Mm. erilaista seppeleistä puhutaan joista tässä muutamia: 2.Tim2:5, 2.Tim. 4:8, Jaak.1:12; 1.Piet 5:4; Ilm. 2:10; Jaak.1.  Room. 8:1 kertoo, että niille, jotka Kristuksessa ovat, ei siis ole mitään kadotustuomiota. Ei ole itsestään selvää, että oppi vanhurskauttamisesta on meille noin vain selvää. Lutherillakin meni siihen aika paljon aikaa ja energiaa. 

Ps 62 toki puhuu palkan maksusta tekojemme mukaan, kuten Jeesuskin Matt 16, mutta tässä ollaan jälleen tilanteessa, että jollei kokonaisymmärryksemme riitä joudumme Raamattua lukiessamme ongelmiin. Ei turhaan ole sanottu, että Raamatullahan vois selittää mitä vaan. Mikäli emme omaa kokonaisymmärrystä; kirjoja on 66 mutta ne muodostavat yhden aikaan sidotun kokonaisuuden. Mieti miten käy jos luet 600 sivuisesta romaanista vain viimeiset 100 sivua. Aivan, tiedät loppuratkaisun mutta kokonaisuuden ymmärryksesi on varsin vähäistä. 

Ilman kokonaisuuden hallintaa olemme myös erilaisten irrallisten hengellistenkin "tuulien" vietävissä. Yhdellä vuosikymmenellä kieritään lattialla, toisella ollaan uusia apostoleja, kolmannella kuvitellaan Jlan valtaavan koko maailman ennen tulemustaan, eikä sairauksia ole, vaan pelkkää menestystä. Kun ymmärrämme kokonaisuuden kautta mistä on kyse, emme ole tällaisten epäraittiiden tuulien vietävissä.

Tuon taivaallisen hääjuhlan, Kristuksen tuomioistuimen aikana kohtaa maata Jlan viha. Voit katsoa ( Jes.26:19-21 ) Siinä jälleen niin selkeästi tuo ylöstempauksemme pois ENNEN tuota vihan aikaa. Kuinka selkeä onkaan jo VT:n aikana ollut Jlan kokonaisilmoitus.

Jos ymmärrämme asioita joita olen aiemmissa kirjoituksissani käsitellyt, ei TOINEN, "vuohien ja lampaiden" tuomioistuin ole millään lailla vaikea käsittää. Eli mistä on kysymys ja milloin se tapahtuu, kertoo meille niin Joelin kolmas luku  (-92 käännös) , kuin Matteuksen luku 25 alkaen jakeesta 31.

Joel. 3:1 Sillä katso, niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon,
3:2 minä kokoan kaikki pakanakansat, vien ne alas Joosafatin laaksoon ja käyn siellä oikeutta niitten kanssa kansani ja perintöosani, Israelin, tähden. Sillä he ovat hajottaneet sen pakanakansain sekaan, ovat jakaneet minun maani

3:3 ja heittäneet minun kansastani arpaa; ovat antaneet pojan porttoa vastaan sekä myyneet tytön viinistä, jonka ovat juoneet.

Matt. 25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. 

25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.

Kun ymmärrämme kokonaisuutta, ymmärrämme, että nämä Raamatun paikat puhuvat tilanteesta, jolloin palaamme Kristuksen tuomioistuimesta/Karitsan häistä keskelle ns. Harmagedonin taistelua. Israelin kansasta on jäljellä 1/3 ja pakanakansat ovat tulleet ns Harmagedonin taisteluun Israeliin. Nyt on edessä ns. vuohien ja lampaiden tuomio-istuin, eli kansojen tuomioistuin. Kansat tuomitaan sen perusteella miten he ovat kohdelleet Jlan "silmäterää"(Sak. 2:8) Israelia. 

Ymmärräthän ystäväni mitä koetan ajaa takaa tällä alati toistamallani Raamatun kokonaisymmärtämisellä. Kun meillä on Raamatun peruskäsitteet ja Jlan kokonaissuunnitelman peruspilarit hallussa, huomaamme kuinka Raamattu avautuu aivan toisella tavalla. Meidän ei tarvitse tyytyä vain siihen, että Jeesus palaa joskus kuninkaana, ehkä tuhansien vuosien päästä tai, että taivas on se määrän pää. En oleta, että kaikki olisivat kiinnostuneita esim. siitä kuinka ilmestysmaja on universumin pienoiskuva tms. vaan että hallussa olisivat perustiedot, jotka Jlan valtakunnan suurlähettiläällä mielestäni tulisi olla asianhoitajana täällä maanpäällä. On käsittämätöntä, että tapaan kristittyjä joille valvominen on ainoastaan omaan napaan tuijottamista, ja samojen Raamatunlauseiden toistamista vuodesta toiseen. He eivät ole kiinnostuneita mitä Jla on juuri tekemässä tässä meidän asemamaassamme ja kuinka Hän haluaisi, että me asianhoitajina olisimme ajan tasalla, koska hän on aikeensa meille Raamatussa kertonut.

Mikä on seurakuntien vastuu? Monet seurakunnat varovat loukkaamasta ketään. On ymmärrettävää, että silloin on parempi opettaa jotain epämääräistä Jeesuksen paluuta kerran kuninkaana ja yleistä taivastoivoa. On luovuttu terveestä Raamatun opettamisesta. Mutta silloin nääntyvät lampaat. En malta olla kertomatta tässä tarinaa Pikku-Kallesta ja toisaalta sitä kuinka näin tuon tarinan pitävän todellisuudessa paikkansa. 

Pikku-Kalle oli neljännellä luokalla ja joulu oli tulossa, opettaja taululla piirtämässä. Kalle vilkaisi lukkariin ja epäili tietävänsä, mitä oli tulossa. Ope kysyy mikä taululle on ilmestynyt. Kalle vastaa, että näyttää oravalta mutta kun tunti on UE, niin lienee kyseessä Jeesus- lapsi. Kalle oli kolmessa vuodessa niin kyllästynyt tuon saman jauhamiseen, ja siihen että asiat eivät etene mihinkään, että kiusaus huonoon käytökseen oli suuri. 

Toisaalta, minulle tuli kerran UE-opetukseen itselleni uusi viides luokka. Näin jo heti heidän tullessaan tyttöjen ilmeistä, että nyt oli tiedossa "matsi"; ja pojat alkoivat. Kolme viikkoa, kolme tuntia he haastoivat opettajaa koulun uskonnon opetukseen perin kyllästyneinä, kunnes huomasivat että tämä ope on erilainen, hän ymmärtää, hän tietää. Vasta tuon kolmen viikon "matsin" jälkeen saatiin jaettua UE kirjat 😜. Sen jälkeen oli välillä vaikea saada heidät välitunnille; kysymyksiä ja kiinnostusta oli ilmassa. Vielä kasiluokalle mennessä (Seiskan oli ollut toinen ope) he tulivat kysymään minulta, että tuuthan sie Simo opettaan meille kasiluokan uskontoa. MIKSI näin? Koska olin selittänyt heille aivan kuten Jeesus selitti Emmauksen tien kavereille ylösnousemuksensa jälkeen kaiken "alkaen Mooseksesta". Olin antanut heille palikat ymmärtää Raamatun kokonaisuutta. He tunsivat isossa kuvassa ihmiskunnan tien; Luciferin historiasta alkaen kaiken aina ylöstempaukseen, 1000 vuotiseen valtakuntaan ja uusien taivaiden ja maan luomiseen asti!!!

Viimeinen kolmas tuomioistuimista pystytetään tuhat vuotta edellisen jälkeen. Välissä on siis tuhatvuotinen valtakunta, teokratia, ei demokratia 😜. Jakso on mielenkiintoinen. Miksi sellainen? Mikä juttu siihen kätkeytyy? Miksi ei jo uudet taivaat ja uusi maa?  Kysymyshän on ihmisen ylpeydestä, joka oli olemassa vapaan tahdon yhteydessä JO ennen syntiin lankeamista. Jla haluaa oikeudenmukaisuudessaan vielä näyttää, että vaikka Saatana on sidottu tuhatvuotisessa valtakunnassa, eivät kaikki kansat tule Jerusalemiin oppia samaan ja siitä toki on omat seurauksensa.

 Se voidaan kuitenkin todeta, että tuhatvuotisen valtakunnan alussa pääsevät vielä "ensimmäiseen ylösnousemukseen" vihan ajan marttyyrit. He tulevat hallitsemaan Karitsan häistä palaavien kanssa tuon tuhat vuotta. Tuolloin lunastus yltää myös luontoon, joka jo nyt huokaa vapautuksensa perään, kuten mekin ylöstempauksen, meidän lunastuksemme perään. Me ekasta ylösnousemuksesta osalliset emme siis kuole tuon tuhannen vuoden aikana, toisin kuin sen aikana syntyneet sukupolvet. Kts. alla oleva ilm. lainaus.

Ilm. 20:4 ”Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.”

Viimeinen tuomioistuin, eli kolmas Raamatun tuomioistuimista istuu ja kaikki, jotka eivät ole olleet osallisina ensimmäisestä ylösnousemuksesta, eli kaikki historiamme aikana kuolleet MUUT, nousevat viimeiselle tuomiolle. Se minkälaisen osan iankaikkisuudeta saavat tuhatvuotisen valtakunnan aikana eläneet jää Raamatussa varsin vähälle ilmoitukselle. Alla vielä tuo Ilmestyskirjan paikka, joka viimeisestä tuomiosta kertoo.

Ilm. 20:11 ”Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
20:12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
20:13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
20:14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
20:15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. ”

Alla taulukko ylösnousemuksista. Toki VT:n pyhien tilanteesta voidaan olle montaa mieltä.

Siunattua ja armon syventämää Uutta Vuotta sinulle lukijani. 

Simo Peltoperä