Tunnetko Raamatullisen maailmankuvan?

Johdanto

Palaan nyt ”Onnistuneesta omavanhurskaan kuolemasta” takaisin raamatullisen ja kristillisen maailmankuvan eroihin. Käytän tarkoituksellisesti näitä termejä raflaavasti herättääkseni sinut lukijani ihan oikeasti miettimään kuinka köyhäksi kristillisenä maailmankuvana yleisesti esitettävä ajattelu on käynyt. Se on pirstaloitunut todellisuus raamatullisesta. 

Mikäli haluamme Raamattumme kasvavan kokonaiseksi, yhtenäiseksi Jlan ilmoitukseksi todellisuudesta, on meidän ymmärrettävä, että Raamatusta 77% on Vanhaa testamenttia. Uuden testamentin osuus sivumäärissä on tuo 23%. Koska kuitenkin tunnustamme Uuden testamentin asioiden pohjautuvan Vanhaan testamenttiin, niin eikö olisi loogista, että ottaisimme sen todesta ja antaisimme valaista ymmärrystämme.

En todellakaan tarkoita, että jokaisen tuntea kuinka Ilmestysmaja on universumin pienoiskuva tai mikä on minkäkin kynttilän jalan hengellistetty viesti jne, vaan tarkoitan sitä yksinkertaista isoa punaista lankaa, joka kulkee halki Raamatun, avaten ymmärryksemme ihmiskunnan tiestä, aina luomisesta Ilmestyskirjan viimeisiin jakeisiin. 

Olen yli viidenkymmenen vuoden uskossa olon aikana nähnyt mitä tuottaa kristillinen maailmankuva, kevytversio raamatullisesta: hengellisiä isiä ja äitejä ei kasva, eikä lauma tule johdatetuksi kasvamaan.

Näin ollen myös he, jotka joutuvat kriisiin, eivät omaa vahvaa, todellisuuden ymmärtämiseen ankkuroitunutta maailmankuvaa, vaan joutuvat reagoimaan kristillisestä maailmankuvasta käsin ja voin vakuuttaa, että tulokset ovat kehnot. Sanani nousevat yli 50 vuoden kokemuksesta kristillisyyden sisällä ja vihdoin myös näkemyksestä.

Tänään leikkaamme kristilliseen maailmankuvaan ikään kuin ”haavan”, josta sukellamme hiukan syvemmälle, jotta ymmärryksemme ja elämämme kristittyinä saisi syvyyttä ja kasvumme ruokaa, edistyäksemme Jlan valtakunnan tuntemisessa.

Olemme osa Jlan valtakuntaa, yhdessä luodun henkimaailman kanssa.

Ehkä arkeesi kuuluu Jeesuksen opettama Isä Meidän rukous. Kun sitä rukoilet julistat myös Jlan valtakunnan tuloa, mutta tiedätkö mistä silloin puhut?

Sen miten Jlan valtakunta aivan erityisellä tavalla ilmenee meidän aikajaksossamme, armonajassa, olen mielestäni onnistuneesti aukaissut tässä tekstissä: Valvominen => mitä Jeesus opettikaan Jlan valtakunnasta.

Tänään katsomme tuota valtakuntaa pidemmän aikajakson valaisemana, koko Raamatun tekstin valossa ja annamme sen syventää ymmärrystämme siitä mistä olemme osalliset, eritoten ihmiskuntana. Pääsemme aiheemme sisään esimerkiksi seuraavista teksteistä, joiden ylle kristillinen maailmankuva on laskenut ymmärtämättömyyden vaippansa.

1. Moos 1:26

”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".

Me muodon takana ei kyseessä ole kristillisen maailmankuvan Isä, Poika ja PH, kuten todellisuuden väistävät haluavat ymmärtämättömyydessään ajatella, vaan Devine Council - Jlan taivaallinen neuvosto.

Job 38: 6, 7; ”Mihin upotettiin sen perustukset, tahi kuka laski sen kulmakiven, kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja Jumalan pojat riemuitsivat?”

Job kertoo Jlan poikien ( Bene-Ha-Elohim) riemuinneen, kun maailmaamme ja meitä luotiin.

Job 1:6;  ”Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat (Bene- Ha- Elohim) tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.” 

Devine council-, Taivaallinen neuvosto tässä koolla. Alkutekstissä on käytetty sanaa elohim = henkiolennot, jotka ovat Herran, Ha-Elohim, alaisuudessa olevia luotuja olentoja, Jlan perhekuntaa, Saatana mukaan lukien. (Myös esimerkiksi Saulin ja tietäjän toimesta kuollutta Samuelia puhuteltaessa käytettiin hänestä termiä elohim.)

1.Kun 22  ”Kuule siis Herran sana: Minä näin Herran istuvan istuimellansa ja kaiken taivaan joukon seisovan hänen edessään, hänen oikealla ja vasemmalla puolellansa. Ja Herra sanoi: 'Kuka viekoittelisi Ahabin lähtemään sotaan, että hän kaatuisi Gileadin Raamotissa?” . (1.Kun 22:19-22 )

Devine Counsil, Taivaallinen neuvosto koolla, miettimässä kuka eksyttäsisi Baalia palvovan kuninkaan, Ahabin, niin, että hän tulisi surmatuksi.

Ps 82 vie meidät sisään jumalien kokoukseen, jossa Hän (Ha- Elohim) moittii neuvoston jäseniä huonosta asiain hoidosta. (Jeesus muuten itse viittasi tähän Psalmin kohtaan Joh 10:34.)

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä: 
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."

Jes 24:21; ”Sinä päivänä Herra kostaa korkeuden sotajoukolle korkeudessa ja maan kuninkaille maan päällä.”

Koko Jes 24 luku, kertoo meille päivästä, jolloin Herra rankaisee korkeuden joukkoa korkeudessa ja maan kuninkaita maan päällä, mikä viittaa siihen, että korkeuden joukot ovat syvästi osallisia siihen sekasortoon, mikä Jlan valtakunnassa on. Se ei toki millään tavalla poista sitä vastuuta, joka on ollut ja on tänäänkin kuninkailla maan päällä. Molemmat tulevat saamaan tuomionsa. 

Siitä vallasta mikä henkimaailmalla on tänään maailmassamme kuulemme harvoin muuta kuin pikaisen Ef 6 lukemisen verran, eivätkä siinä mainitut asiat yleensä kiinnity kokonaisuuteen, Raamatun maailmankuvaan, kun ei sitä ole 😢

Kootusti: 

Jlan perhekunta, kuin taivaallinen neuvosto ovat siis todellisia asioita, osa raamatullista maailmankuvaa. 

Siispä ryntäämme ymmärryksen perään, Jlan valtakunnan historian kautta 😇😜.

Koska Vanha testamentti koostuu juutalaisista kirjoituksista, lienee perusteltua, että tarkastelemme sitä miten he asioita jäsentävät; Syntiinlankeemus nähdään kolmena ihmiskunnan epäonnistumisena, ei pelkästään Edenin tapahtumana. 

Nuo kolme tapahtumaa muokkaavat todellisuutta niin hurjasti, että ilman niiden ymmärtämistä, emme voi ymmärtää ihmiskunnan historiaa, meitä edeltäneitä 6000 vuotta, emmekä tätä päivää. Tällöin myös tarinan viimeinen luku, Ilmestyskirja, jää vaikeaksi ymmärtää. Ja kun sitä selitetään kristillisen maailmankuvan kautta ilman ymmärrystä niistä 800+ yhtymäkohdasta muualle Raamattuun, on lopputulos kuin pesukoneen ohjekirjalla oltaisiin korjaamassa venttiilivikaista autoa; ei hyvä 😊

Syntiin lankeemuksen vaiheet juutalaisessa traditiossa:

1. Eden  

2. Siemenen sekoitus Jlan poikien, ”vartioiden”toimesta.

3. Baabelin tapahtumat; ihmiskunnan valinta jälleen poispäin Jlasta.

1.  Mitä Eevalle profetoitiin Edenissä?

Ymmärtääksemme Raamattua ja ihmiskunnan historiaa yhtään eteenpäin Edenistä, täytyy meidän pysähtyä siihen mitä Eevalle profetoitiin lankeemuksen jälkeen. Eevan siemenen luvattiin ”polkevan rikki Saatanan pään”. (1.Moos 3:15)

Toki kristillinen maailmankuva tämän profetian yleensä huomioi, mutta sen jälkeen siirrytäänkin välittömästi Jeesukseen. Noiden tapahtumien väli on kuitenkin pyöreät 4000 vuotta !!!  Se on 2/3 osaa ihmiskunnan historiasta. Mitäs luulet ymmärtäväsi 600 sivun romaanista, jos ensimmäiset 400 sivua on lukematta ja sen tapahtumat ymmärtämättä? ? ? Vastaus on tietenkin, että et juurikaan mitään.

Jos pitäisit noita lopun 200 sivua kuitenkin tärkeinä, muodostuisi niistä sinulle todennäköisesti ”ajatonta viisautta”, jota hyödyntäisit tarpeen tullen, mutta ne eivät saisi niille tarkoitettua sisältöä, vaan niiden anti rönsyilisi tarpeen mukaan.

Näin on tapahtunut Raamatulle kristillisessä maailmankuvassa. Tyydymme 1/3:aan Raamattua. Se miten tähän on tultu, löytyy tietenkin historiasta, mutta kuinka moni kristitty on kiinnostunut hankkimaan ymmärrystä? Parempi pysyä perinteissä ja pyöriä vain mukana. 😓😢

Kuinka usein olet kuullut Vanhasta testamentista nousevaa opetusta, joka olisi muuta kuin hengellistäviä vertauskuvia tai moraalisia leikkauksia jonkun siellä esiintyvän henkilön elämästä? Perinteemme ja Saatanan petos ovat saaneet sijansa ajattelussamme, sekä Raamatun ymmärtämisessä jo kauan sitten. Ja kuten jo hieman avasimme, johdattamassa 24/7 on muitakin henkiä kuin Pyhä Henki. Ja fakta on myös, että ellemme käytä Raamattuamme niin, että jokaista jaetta on selittämässä muut 31000+ jaetta ajaudumme hyvin herkästi harhaan ennemmin tai myöhemmin.

Jos siis riittää, että ”mannalappusi” avaa sinulle jotain ajatonta tai lohduttavaa, on asia ok, voit jatkaa kristillisellä maailmankuvalla, mutta mikäli haluat kasvaa ymmärryksessä ja Jlan valtakunnan tuntemisessa, tulee sinun tuntea se todellisuus, josta ”mannalappusikin” saavat varsinaiset merkityksensä. 

Tässä kuulenkin jo jonkun sanovan, että minä olen pelastettu ja se riittää; ”Jeesus on kaikki”. Aivan. Valitettavan moni ihminen nykyisessä maailmassamme, ei ainoastaan kristityt, vaan yleisemminkin, ovat veltostuneet ja vieraantuneet ajattelusta, sillä se on raskasta ja joskus pelottavaakin. Olemme päätyneet ajattelussamme ”pikaruokakulttuuriin”ja tiedät, että seuraukset eivät ole kovin terveelliset.

Jos kuitenkin haluat löytää ymmärrystä niihin asioihin joita tänään maailmassa tapahtuu ja uutisissa kuulet, voin luvata että löydät, kun katsot niitä Raamatun kokonaisuuden lävitse. Tietenkin Raamattusi tulee ensin kasvaa kokonaiseksi, yhtenäiseksi aikaan sidotuksi Jlan ilmoitukseksi todellisuudesta jossa elämme.  ”Ajattomalla viisaudella pyhitetyt” omat ideamme johtavat ennemmin tai myöhemmin sivuraiteille.

2. Siemenen sekoittaminen Jlan poikien toimesta

Kun Eevalle oli profetoitu, kuinka hänen siemenensä on tuhoava Saatanan vallan, alkoi taistelu Eevan siemenen, ihmiskunnan dna:n tuhoamiseksi.

1.Mooseksen kirja kertoo meille selkeästi mitä tapahtui.

6:1 Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,
6:2 huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.

Kristillinen maailmankuva haluaa mielellään selittää tämän, jos selittämään joutuu ( mielellään unohtaisi), että hyvät Abelin jälkeläiset ottivat vaimoikseen pahan Kainin jälkeläisiä ja siten pahuus lisääntyi 😅. No näinhän se ei mennyt, vaan henkiolennot elohimit, Jlan pojat ottivat vaimoikseen maan naisia ja syntyi hybridien, jättiläisten aikakausi. ”Siemen” oli sekoitettu, dna tuhottu. Se mitä tästä seurasi on täysin vierasta kristillisessä maailmankuvassa, vaikka sen voimme suoraan lukea Raamatusta:

Katso => 6:4  ”Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.” Tämän kertoo siis ns Kirkkoraamattumme.

Taustoitetaanpa 1. Moos. 6:n tapahtumia hiukan Eenokin kirjoilla, jotka meillä ovat sijoitetut Apokryfikirjoihin, mutta löytyvät suoraan esim. Etiopialaisen kaanonin sisällysluettelosta.

Eenok, ”hän joka vaelsi Jlan yhteydessä”, kuten Raamattumme asian kuvaa, oli Adamin jälkeläinen seitsemännessä polvessa. Hänen kerrotaan siirtyneen taivaaseen kuolemaa näkemättä 365 vuoden iässä. Hänen kirjoittamina tunnemme myös kirjat , jotka kertovat hyvinkin tarkkaan, jopa nimeltä mainiten ne Jlan pojat, ”vartijat”, jotka lankesivat pois omalta paikaltaan ja osallistuivat ihmisen dna:n sekoittamiseen.

UT:ssa Luukas vahvistaa Enokin paikan Adamin sukupuussa. Eenokin kirjaa suoraan lainaa esim Jeesuksen veli Juuda.  Uskon sankarina nostaa hänet esille Hebrealaiskirje. Niin Pietari kuin Paavalikin viittaavat kirjoituksissaan Enokin sanomisiin ja Pietari kertoo myös, että nämä langenneet enkelit, jotka sekaantuivat maan naisiin, syöstiin Tartarokseen, Manalaan tuomiota odottamaan ja, että Jeesus kävi saarnaamassa näille vankeudessa oleville hengille, jotka olivat olleet tottelemattomia Nooan aikana.

Enokin kirjoitukset yhdistyvät kiinteästi siihen mitä näimme Ps 82 kertovan korruptoituneista elohimeistä, taivaalisista joukoista. Enok toimii Raamatun historiassa ikään kuin taivaallisena syyttäjänä. Hän on se ihminen, joka näki taivaallisen hovin korruption ja ilmoitti, että Korkein ei katso sitä ikuisesti sormien läpi. Kun aikanaan päädymme Ilmestyskirjaan, lukuihin 20 ja 21, näemme kuinka taivaallinen hovikin puhdistetaan korruptiosta lopullisesti ja me pelastuksen saavuttaneet olemme silloin tuomitsemassa näitä enkeleitä.

Tiivistetysti mitä Enok kertoo näistä 1.Moos 6:den tapahtumista:

1) Vahingollinen tieto tuhosi ihmiskuntaa:

Enokin mukaan Vartijat (ne 200 enkeliä, jotka laskeutuivat Hermon-vuorelle) eivät ainoastaan sekaantuneet naisiin, vaan he toivat mukanaan kiellettyä taivaallista tietoa, jota ihmiskunta ei ollut valmis käsittelemään.

• Sotataito: He opettivat miehille miekan, kilven ja panssarin valmistusta - sotataito.

• Turhuus ja viettely: He opettivat naisille meikkaamista, korujen käyttöä ja jalokivien työstöä.

• Okultismi: He opettivat noituutta, loitsuja, astrologiaa ja enteiden lukemista.

Tämä johti siihen, että maailma täyttyi "jumalattomuudella", ja ihmiset alkoivat turmella tapansa tämän uuden tekniikan ja mystiikan myötä.

 2) Jättiläisten (Nefilien) hallitsematon nälkä:

Kun nämä enkelit ja ihmiset saivat lapsia, syntyi hybridi-rotu: jättiläiset. Enokin kuvauksessa he eivät olleet vain kookkaita, vaan täysin hallitsemattomia olentoja:

• Resurssien tuhoaminen: He söivät kaiken, mitä ihmiset tuottivat. Kun ihmisten ruoka loppui, jättiläiset alkoivat syödä ihmisiä.

• Luonnon turmeleminen: He alkoivat "tehdä syntiä lintuja, petoja, matelijoita ja kaloja vastaan", syöden niitä verineen ja kenties tehden omia kokeitaan, tuhoten Jlan luomaa.

• Väkivalta: Maailma täyttyi verenvuodatuksesta, koska näillä hybrideillä oli enkelien voimat mutta lihan himot ilman moraalista jarrua.

3) Maa huutaa apua

Enokin kirjan mukaan pahuus paisui niin suureksi, että maa itse alkoi huutaa syyttäen väärintekijöitä. Tässä vaiheessa uskollinen osa taivaallista perhekuntaa (arkkienkelit Mikael, Gabriel, Rafael ja Uriel) katsoi alas ja raportoi tilanteen Jumalalle: "Sinä näet, mitä Asasel [yksi enkelijohtajista] on tehnyt... kuinka he ovat menneet ihmisten tyttärien luo ja maanneet heidän kanssaan... ja naiset ovat synnyttäneet jättiläisiä, ja siten koko maa on täyttynyt verellä ja vääryydellä." (1. Enok 9)

=> nämä asiat siis johtivat siis vedenpaisumukseen, ei ”Kainin jälkeläisten” kumuloitunut pahuus.

4) Vedenpaisumus "siivousoperaationa"

Tämä on se kriittinen piste, jossa Enok selittää vedenpaisumuksen tarkoituksen:

• Se ei ollut vain rangaistus ihmisille, vaan biologinen ja henkinen puhdistus.

• Jättiläiset täytyi tuhota, koska he olivat "saastuttaneet" ihmiskunnan perimän ja maailmanjärjestyksen.

• Vartijat (enkelit) sidottiin maan alle odottamaan tuomiota, mutta heidän kuolleiden jättiläislapsiensa henget jäivät Enokin mukaan maahan pahoina henkinä (demoneina), jotka piinaavat ihmisiä loppuun asti.

Vedenpaisumus, joka sijoittuu vuoteen 1656 luomisesta, ei ollut sitä mitä siitä keskimäärin kristityt ajattelevat, jos nyt siitä mitään ajattelevat. Kyse oli totaalisesta kataklysmistä, jossa koko maanpiiri ja sen ekosysteemi muuttuivat. Nooan perhekunta oli saanut armon Jlan silmissä kaiken tuon keskellä ja pääsi jatkamaan ihmiskunnan tarinaa.

Kysyn vielä, kuulostaako yllä kuvattu siltä opetukselta mitä olet seurakunnassasi saanut? Onko ylläkuvattu maailmankuvasi rakennusainetta? 😐😉 Yllä kirjoittamani on Raamatun kertomaa, jota tässä taustoitti Adamista seitsemäs, UT:n kirjoittajien lainaama, ”Jlan mielenmukainen mies” Enok. 

3. Baabelin valinta ja kolmas epäonnistuminen  

Olemme katsoneet kahta ensimmäistä vaihetta ja nyt siirrymme kolmanteen. Se mitä tapahtui Baabelin yhteydessä ja eritoten Jlan tullessa katsomaan elämää siellä, avaa meille ymmärryksen koko ihmiskunnan tarinaan aina meidän päiviimme saakka, ja luo pohjan Ilmestyskirjankin ymmärtämiselle. 

Kristillisessä maailmankuvassa kerrotaan Baabelin ydinasian olleen kielten sekoittaminen, jotta kansat leviäisivät vedenpaisumuksen jälkeen. Näinhän se ei mennyt. Kielten sekoittaminen oli vain tapa toteuttaa ne kaksi päätöstä, jotka Jla tuolloin teki. Ne päätökset hallitsivat ihmiskunnan historiaa eritoten seuraavat reilut 2000 vuotta. Katsotaanpa mitkä nuo päätökset olivat ja miten Hän niihin päätyi.

Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojalle Haamille syntyi poika nimeltä Kuus. (Kus) Historiallisten lähteitten mukaan Kuus meni naimisiin hyvin kauniin, mutta pahuutta täynnä olevan naisen, Semiramiksen (Semiramus) kanssa. Heille syntyi myös poika, nimeltään Nimrod. Kun Nimrod kasvoi aikuiseksi, meni hän naimisiin äitinsä Semiramiksen kanssa. He sanoivat: »Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, joka ulottuu taivaaseen asti. Sillä tavoin saamme mainetta emmekä myöskään hajaannu yli koko maan.» (1.Moos 11 ) Nimrod nimen syvempi analyysi kertoo, että hän oli Jlaa vastaan kapinoiva väkivaltainen, miehiä metsästävä ”sankari”.

Babylon mainitaan maallisessa historiankirjoituksessa juuri Raamatunkin ilmoittamalta Baabelin tornin rakentamisen ajalta 2300 ekr. eli satakunta vuotta vedenpaisumuksen jälkeen. Historian kirjat puhuvat Sargon Akkadilaisesta, todennäköisestä Nimrodista, josta Raamattu puhuu seuraavasti: ”Hän hallitsi aluksi Babylonia, Erekiä, Akkadia ja Kalnea Sinearin maassa.11Sieltä hän siirtyi Assyriaan ja rakensi Niniven, Rehobot-Irin, Kalahin 12 ja Resenin suuren kaupungin Niniven ja Kalahin välille.”1.Moos 10 . 

Sanan Babylon merkitys aukeaa seemiläis- akkadilaisen käännöksen kautta ja tarkoittaa maallista porttia taivaallisille jumalille. Nimi saa syvempää merkitystä, kun katsomme kohta mihin siellä pyrittiin.

Baabelin torni, kuten myöhemmätkin zikkuratit ympäri maailmaa, olivat tarkoitettu rakentamaan yhteys taivaan ja maan välille ja olivat osa temppelikompleksia, temppeliporttoutta ja mm lapsien uhraamista. ( Samat asiat toimii yhä tänään. Et tietenkään lue niistä HS:sta 😜)  Tuolloin ihmiskunnan muistissa olivat nuo taivaan joukot, jotka viisautta olivat heille aiemmin tuoneet. 

Perimätiedon mukaan Nooan hurskas poika Seem tappoi Nimrodin tämän jumalattoman menon vuoksi ja Baabelin uskonharjoitus joutui joksikin aikaa ”maan alle”. Pian kuitenkin määräsi Taivaan Kuningattareksi itsensä julistanut Semirames (todennäköisesti temppeliporttouden kautta syntyneen) poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi 25.12. Selitys oli, että kun Nimrod kuoli 21.12. niin kolmen päivä kuluttua 24.12. alkoi hän nousta kuolleista ja näin Tammuksen, ylösnouseen auringon jumala Nimrodin syntymäpäiväksi tuli 25.12.

25.12 juopoteltiin, uhrattiin lapsia ja tehtiin erilaisa Tammuksen symboleja, esim koristeltu havupuu, joka koristeltiin aurinkoa kuvaavilla pyöreillä palloilla. (huom joulukuusi) Jer 10:1-4 löytyy Jlan ohje puiden koristelusta😉.  Ei siis ole ihme, että Babylon-uskon kantaja Rooma yhdisti ”joulun” kristinuskoon 😢. Ei sellaista juhlaa ollut varhaisessa kristillisyydessä. https://www.israel-apu.fi/mista-joulu-on-peraisin/ (Myös 3.Moos. 18: 21, 2.Aik. 33:6 kertovat tilanteesta.)

Nimrodin vaimo Semiramis oli siis korottanut itsensä Taivaan Kuningattareksi, jota tuli rukoilla ja palvoa jumalattarena ja jonka kautta tuli pelastus ja elämä. Baabelin uskontoon kuului myös salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat talutusnuorassaan. Semiramis opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistuisi kiirastulessa. Tiedät varmaan mistä tämän kiirastuliopin löydät tänäänkin.

Koska kuu oli Semiramiksen symboli ja aurinko Tammuksen eli uudelleenruumiillistuneen auringonjumala Nimrod/Baalin symboli, tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa. Tämänkin perinnön löydät Roomalaisten pakanallistamasta kristinuskosta, katolilaisuudesta.

Historiallisen perimätiedon mukaan villisika tappoi Semiramiksen pojan Tammuksen tämän ollessa metsällä. Tämän seurauksena määrättiin kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvomaan erottautuneet neitsyet paastoamaan neljäkymmentä päivää. Paastojakson loputtua Tammus nousi kuolleista Ishtarin juhlassa. Ishtar on Astarten eli Semiramiksen yksi nimi. Ishtarin juhlasta tuli sen jälkeen vuotuinen Tammuksen kuolleista nousemisen merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Ishtar -easter- muna ; kovin tuttua tämäkin 😏

Baabelissa syntyi ensimmäinen organisoitu uskonto, josta tuli Saatanan väline taistelussa Jlaa vastaan.

Meidän aikanammekin se voi hyvin ja löydämme sen myöhemmin myös Ilmestyskirjasta. Tämän henkivaltojen palvonnan, lapsiuhreja sisältävän uskonnon kunniakas kantaja Rooma, sekoitti kristinuskon yhteen sen kanssa 300-luvulla. 

Baabelin uskonto sulautui historiassa eri kansojen perinteisiin. Semirames kuin Tammuskin saivat eri nimet eri kulttuureiden keskellä, mutta henki oli sama, muisto oli sama; Me itse. Kun Jla sanoi:” Tämä, mitä he ovat saaneet aikaan, on vasta alkua. Nyt he pystyvät tekemään mitä tahansa”, ei Hän sanonut sitä suuren ihastuksen vallassa, vaan pikemminkin nykykielellä ilmaistuna: ”Huh, ja taas mennään”. Ihmiskunnan jumalapakoisuus on ollut uskomatonta kautta historian. 

Alla oleva taulukko auttaa sinua ymmärtämään miten Semirames, Taivaan Kuningatar ja Tammus kantavat itsensä kansojen historioissa.

Kertauksen omaisesti:

1. Nimrodin vaimo: Semiramis oli Babylonian kuningatar ja Nimrodin puoliso, (ehkä myös äiti) julistautui Taivaan Kuningattereksi

2. Nimrodin kuolema: Nimrod kuoli perimätiedon mukaan väkivaltaisesti, mahdollisesti hurskaan setänsä Seemin toimesta ja lapsiuhrit ym toiminta joutuivat hetkeksi maan alle. Semirames nosti väitteen, että Nimrod oli muuttunut auringon jumalaksi; Baal. 

3. Neitseellinen syntymä: Semiramis tuli raskaaksi temppeliporttouden jatkuessa (hän väitti sen tapahtuneen auringonsäteistä) ja synnytti pojan nimeltä Tammus.

4. Tammuksesta tehtiin ylösnoussut Nimrod, jota palvottiin Baabelin jälkeisessä maailmassa, kuten Taivaan kuningatarta Semiramessiakin. Myös Israel lankesi Taivaan kuningattaren ja Tammuksen palvontaan: Jer 44:15-19 . Koko 600- luku ekr aina 586 ekr Jerusalemin hävitykseen, oli Saatanan ja Baabelin porttouskonnon voittokulkua Israelissa. Tämän vuoksihan Jla heidän antoi joutua pakkosiirtolaisuuteen, jonka aika 10 heimoa sitten katosi ympäröivien kansojen sekaan. (Baabelista ja Semiramessista lisää) Tosin he omaavat edelleen paikan profeetallisessa kielenkäytössä, johon palaamme seuraavassa kirjoituksessani.

Mitkä olivat ne kaksi Jlan päätöstä Baabelin yhteydessä, jotka toteutettiin kielten sekoituksella?

Kun Jla tuli katsomaan Baabelin menoa, joutui Hän jälleen toteamaan, että ei mee pojat hyvin.

Tämän seurauksena teki hän päätökset, jotka pantiin täytäntöön sekoittamalla kielet.

Alla oleva Raamatun teksti avaa meille, kuinka Jla määräsi kansoille    

1) asuinsijat ja 2) omat jumalat. Kansat ikään kuin siirrettiin syrjään Jlan aktiiviselta työpöydältä. 

Ihmiskunta annettiin jumalien haltuun, joita näimme Jlan toruvan heikosta asiain hoidosta Ps 82:ssa, sillä Jla ei kuitenkaan kokonaan ollut välinpitämätön ihmiskunnan kohtalosta. Ihmiskunta sai kuitenkin mitä halusi ja palasi takaisin niiden henkivaltojen palvontaan, jotka jo aiemmalta jaksolta historiaa tunnettiin.

5.Moos 32:8,9 :

“Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan.* [Käännös "kullekin oman jumalan", sanatarkasti "Jumalan poikien luvun mukaan", tukeutuu Qumranin tekstin ja kreikankielisen Septuaginta-käännöksen lukutapaan. Osa Septuagintan käsikirjoituksista kääntää "Jumalan enkelien luvun mukaan". Hepreankielisen tekstin myöhempi lukutapa on "israelilaisten luvun mukaan".][1. Moos. 11:8] Toki tämä Raamatun paikka on pitkään haluttu lukea tavalla, joka ei uhkaa yksijumalaisuuden oppia, nyt on kuitenkin palailtu alkuperäiseen lukuasuun. Kyse oli siis henkimaailmasta, ”jumalista”, joiden haltuun kansat hylättiin.  Voimme lukea heistä esim pakanakansojen jumaltarustoissa; Egypti, Kreikka, Rooma jne. ;Raamattu kertoo esim Kreikan ja Persian enkeliruhtinaista toimissaan. Muistamme myös kuinka Ps 82 :ssa kohtasimme varsin vihaisen Jlan moittimassa juuri näitä jumalia heikosti hoidetuista hommista. ” Herran osuus on hänen kansansa Israel ja Jaakob hänen perintömaansa”; jae 9. Itselleen valitsi Jla jakeen 9 mukaan Israelin 1) kansan ja 2) maan, sekä operoimisen sen kautta. Lyhyt kertaus Jlan ”itselleen” valitseman Israelin asemaa: Raamatunpaikat 1) 5.Moos 4:19,  2) 5.Moos 17:2-4 ja  3) 5.Moos 29:25 kaikki hyvin suorasanaisesti muistuttavat meitä siitä, minkä jo totesimme 5.Moos 32:8,9 :ssa. Jla on varannut itsensä Israelille ja muille kansoille Hän on ”jättänyt muut jumalat; auringon, kuun ja tähdet sekä niiden joukot.” (5.Moos 4:19) Lue yllä olevat Raamattuun jakeet , ja ymmärrä kuinka selkeää on Raamatun sana siitä mitä tapahtui ja mikä on Israelin asema edelleenkin. Tästä linkistä syvemmin Israelin asemaan: Israelin asema

Baabelin tapahtumista alkaen oli asetelma Israel vastaan muut kansat, Jla vastaan muut jumalat. Israelin pyhä maa vastaan pakanoiden maa. 

(Harvoin ymmärrämme mikä merkitys oli/on Jlan paaluttamalla maalla. Voit katsoa esim 2.Kun 5 .)

Näyttääkseen, että Hän on se, joka kaiken tekee, valitsi Jla Abramin ja Saaran, hedelmättömän pariskunnan, joiden kautta päätti luoda Israelin, Hänen oman pappiskansan. Tuon pappiskansan kautta oli tarkoitus asioida vielä kerran Hänet hylänneen ihmiskunnan kanssa. 

1.Moos 32:8,9 tapahtuman ymmärtäminen määrittää koko Vanhan testamentin ymmärtämisen tai sen valumisen pelkästään ajattomaksi viisaudeksi. 

Kristillisestä maailmankuvasta puutuu tämä ymmärrys. Sen vuoksi kuulet Vanhasta testamentista lähinnä asioiden hengellistämistä, moraalisia nostoja ja vertauskuvia yltympäriinsä; kynttilänjalat, punaiset meret, goljatit, Daavidit, liitonarkki universumin pienoiskuvana jne. seilaavat opetuksessa. Seurakunnassani täällä Thaimaassa on tapana vielä lisätä joku maailmanhistorian merkkihenkilö mukaan, kun jotain on kristillisellä maailmankuvalla ensin koitettu Vanhasta testamentista ”repiä”.  Etsimme ajatonta viisautta kaiken hengellistämisen kautta, koska todellisuudessa ymmärryksemme on jäänyt taakse jo kauan sitten. (Kts. Miten tähän on tultu)

Ei siinä mitään. Olen sanonut monesti, että Raamatusta on moneen, refluksitautisen sängynpään korottamisesta alkaen. Jla tahtoisi meidän kuitenkin elävän tässä-ja-nyt ajassa, Hänen ilmoittamalla aikajanalla ymmärtäen sen missä menemme ja mitä on tulossa. 

Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojista polveutuvat kansat levisivät kartan osoittamalla tavalla. Toki esim Kuusin jälkeläiset menivät Intiaan jne. Ehkä ansioitunein tutkija 1.Moos 10 kansojen taulun pohjalta on ollut brittiläinen historijoitsija Bill Cooper (1947- 2018) teoksella After the Flood. 

                                                             - - - - - - - - - - - - - - - - 

Vanha testamentti, vedenpaisumuksesta eteenpäin, ei siis ole vain kuvausta Israelin kansan historiasta, vaan se on dokumentaatio Jumalan strategisesta vastaiskusta Baabelin tornilla tapahtuneelle kapinalle. Baabelissa alkanut uusi vaihe määrittää koko VT:n rakenteen ja jännitteen, kuin myös meidän asemamme tänään.

Näiden käsittelyssä olleiden alkuvaiheiden tahallinen tai tahatonkin heikko ymmärrys liittyvät pääosin meidän aikaamme, ns armonaikaan, jolloin historiallisista syistä, Baabelin uskoa rankasti edustanut Rooma ajoi juutalaisongelmansa myötä raamatullisen maailmankuvan marginaaliin. Heidän ”juutalaisongelmansa” syvyyden ymmärrät, jos ymmärrät sen mitä olemme käsitelleet tänään. Osana tuota ongelman ratkaisua syntyi myös Saatanan väkevä ase korvausteologia, jota virallisesti ei tänään kannata kuin yksi seurakuntatyypeistämme, mutta jonka tuhoamalla tavalla Raamattua käytetään joka ainoassa seurakunnassamme.

Toivon, että tämä katsauksemme kaiken kaikkiaan auttaa sinua eteenpäin, kohti Raamatun maailmankuvaan ankkuroitunutta aikuista uskoa. Kun luet Vanhaa testamenttia ota se todesta, älä tyydy vain hengellistämään sieltä asioita, jotka sopivat pirtaasi tänään, koska tälläisella kristillisyydellä on 1700+ vuotinen ikävä historiansa. Tällöin olet tukevasti Jlan todellisuudessa faktojen pohjalta, etkä seilaa pelkän suhdekristillisyyden sisällä, jonka ongelmia sivusimme edellisessä kirjoituksessani. 

Siunattua kevään loppua ja kesää sinulle lukijani. Ole rohkea, uskalla ajatella ja ottaa selvää asioista. Kokemuksesta tiedän, että se ei ole helppoa. Helpompi on mennä joukon jatkona kuvitellen, että tässä tämä. Kerron vielä erään tuttuni, seurakunta-aktiivin ajatuksen, joka mielestäni paljastaa kuinka niin monella kristityllä ei ole aavistustakaan, että heidän kristillisyytensä voisi oikeasti olla paljon, … paljon enemmän. Hän kertoi, että olivat saaneet seurakuntaansa uuden saarnaajan ja iloitsi kovasti siitä, että tämän papin saarnat olivat lyhyitä.  😇💔😢

Simo Peltoperä

Phitsanulok 29.3.2570 (2026)

Omavanhurskaan onnistunut kuolema

Olen aikaisemmin kirjoittanut lähinnä siitä kuinka olemme vaihtaneet raamatullisen maailmankuvamme kristilliseen ja menettäneet näin Raamatun ymmärtämisen kokonaisena Jlan ilmoituksena ihmiskunnan historiasta ja tulevaisuudesta. Olemme myöskin menettäneet mahdollisuuden ymmärtää Raamatun eskatologiaa (oppia lopunajoista) sellaisena kuin Jla on sen meille ilmoittanut. Tämän osoittaakseni olen myös aukaissut Ilmestyskirjan. Sen ymmärtäminen ei ole vaikeaa, kun luemme Raamatun kokonaisena alkuluvuista alkaen, ja tiedostamme kuinka Ilmestyskirja on vain kuin romaanin viimeinen luku. Jos elämme kristillisellä maailmankuvalla, joka ei tänään ole raamatullinen, on Ilmestyskirjan selityksemme vain hajanaista arvailua. (Ilmestyskirjan selitys)

Tämän päivän aiheessa haluan kiinnittää huomiota asiaan, jonka olen yli viiden kymmenen vuoden kristillisen vaellukseni aikana huomannut estävän raskaasti hengellistä kasvuamme. Joten asiaan.

Oletko koskaan opetellut ajamaan moottoripyörää? Aivan ensimmäinen ohje koskee sitä minne ajaessasi katsot. Et voi katsoa pyöräsi eturengasta, viiden metrin päässä olevaa kiveä, tai vastaan tulevaa autoa. Sinun on katsottava sinne mihin olet menossa. Sama pätee ilmailussa. Jos lentäjänä katsot estettä, joka sinun pitäisi välttää, päädyt aivan varmasti juuri tuohon esteeseen, koska me kuljemme sinne minne olemme katseemme kiinnittäneet. Niin hassulta kuin se voi kuulostaakin, on näillä faktoilla hyvin voimakas korrelaatio meidän kristilliseen vaellukseemme.

Edellä lausuttujen sanojen opastamana katsomme hetken kuluttua voisivatko sellaiset ”itsestäänselvät” raamatulliset käsitteet kuin 1) synti, 2) vanhurskauttaminen ja 3) pyhitys aueta arkiymmärrykseemme niin, että vaelluksestamme kristittyinä voisi tulla menestyksellistä, ymmärrykseen perustuvaa, hengelliseksi aikuiseksi meidät kasvattavaa. Tätähän mm Paavali kovasti kuulutti. (Pyrin välttämään teologien lainaamista, jottei ajattelumme tulisi sidotuksi perinteisiin, vaan olisi Raamattuun sidottua ja sitä kautta Pyhän Hengen ohjattavissa.)

Paavali Kolossalaiskirjeessä 1:9–10

9. "Siitä lähtien, kun saimme tästä kuulla, mekin olemme lakkaamatta rukoilleet teidän puolestanne ja pyytäneet, että te saisitte runsaasti hengellistä viisautta ja ymmärrystä ja tulisitte täydelleen tuntemaan Jumalan tahdon."

10. "Rukoilemme, että eläisitte Herralle kunniaksi ja kaikessa hänen mielensä mukaan ja että kantaisitte hedelmää tekemällä kaikkea hyvää ja kasvaisitte Jumalan tuntemisessa."

Nämä jakeet korostavat älyllistä ja henkistä elementtiä:
• Paavali rukoilee heille viisautta (sophia) ja ymmärrystä (synesis), jotka ovat mielen kykyjä.
• Tämän päämääränä on Jumalan tahdon täydellinen tunteminen (epignōsis), mikä on syvällistä ja tietoista oivallusta.
• Tämä ymmärrys johtaa sitten käytännön elämään ja kasvuun Jumalan tuntemisessa.

Se että aikamme kristillisyys on usein painottunut ylikorostuneen suhdekristillisyyden suuntaan ymmärryksen kustannuksella, juontaa juurensa tietenkin kristillisyyden historiasta, ja aikamme minäkeskeisestä kulttuurista. Se kaventaa myös ymmärryksemme synnistä hyvin minäkeskeiseksi. Synti on kuitenkin kokonaisvaltainen ja hyvin syvälle koko ihmiskunnan A) olemukseen ja B) historiaan ulottuva asia. Mikäli se jää ymmärryksen tasolla ainoastaan siihen että tein väärin, olen syntinen, on hengellisen kasvun tie tukittu, se ei etene. 

Se, että kristillisyys perustuu suhteeseen on tietenkin täysin oikein, mutta jos tämä korostuu liiaksi ymmärtämisen kustannuksella, mikä on seurausta huonosta opetuksesta, johtaa se epävakaaseen vaellukseen. Suhdekristillisyydessä ollaan suhteita yleisesti koskevien lakien alaisia ja jokainen tietää mitkä ne heikkoudet silloin ovat. Mielialamme, tunteemme ja elämäntilanteemme pääsevät sekoittamaan hengellistä elämäämme, kasvuamme hengelliseen aikuisuuteen.Vaelluksemme ei ole vakaata, vahvaan ja syvään Raamatun kokonaisuuden ymmärtämiseen perustuvaa. Lähinnä seikkailemme irrallisissa jakeissa.

  1) Ensimmäisen käsitteemme on siis synti, jonka tekoäly määrittelee osuvasti:

  ”Synti ei ole vain yksittäinen paha teko, vaan pohjimmiltaan tila, jossa ihminen on erossa Jumalasta. Se on suunnan kääntämistä pois Jumalasta ja kääntymistä kohti omaa itseä (minäkeskeisyys).”

Ensinnäkin, kyse ei siis ole vain minun teosta, vaan tilasta, jossa ihmisen/ ihmiskunnan koko elämä toteutuu. Synti ei ole vain henkilökohtaisen väärän teon asia, vaan paljon isompi asia, jonka syvyys aukeaa paremmin, jos tunnemme Raamatun kertoman ihmiskunnan historian. Juutalainen syntiinlankeamiskäsitys aukaisee tätä historiaa hyvin. Se koostuu kolmesta ihmiskunnan epäonnistumisesta:  

1) Eden; tiedät mitä tapahtui ja kuinka Eeva sai lupauksen, että hänen siemenensä on tuhoava ”käärmeen pään”.

2) Jlan poikien sekaantuminen ihmiskuntaan sekoittamaan Eevan siemen, jonka oli luvattu eräänä päivänä tuhoavan Saatanan vallan. Tässä vaiheessahan todella sekoitettiin Eevan siemen ja syntyi tuo jättiläisten aikakausi, ”Jlan poikien” sekaannuttua maan tyttäriin. (1.Moos 6:4)  Tätä tapahtumaa ei kristillinen maailmankuva yleensä sisällä, eikä siitä kuule opetusta, vaikka löydät sen suoraan Raamatusta. Ja huom!!! 🙇🙆🙅  Tuo nimenomainen vaihe tapahtumineen johti elämämme maapallolla siihen tilaan, että Jla katui koko ihmiskuntaprojektia. Lausunto tilanteesta oli: ”Kaikki ihmisen ajatukset olivat ainoastaan pahat”. (Minäkeskeiset) (1.Moos 6:4-7).  Tämä johti Jlan tuhoamaan ihmiskunnan hybrideineen, jotka olivat se ison pahan aikaansaanut joukko. Pallomme, sen elämä ja ekosysteemi tuhottiin vedenpaisumuksessa. Nooa perhekuntineen sai kuitenkin armon Jlan silmissä, mikä antoi näin ihmiskunnalle vielä uuden mahdollisuuden. 

3) Mutta, mutta, mutta,  jälleen kun Jla tuli katsomaan mitä Baabelin tornin yhteydessä vedenpaisumuksen jälkeen puuhattiin, joutui Hän pettymään pahasti. Nimrodin ja Semiramessin johdolla kertoo Raamattu ihmiskunnan kääntyneen ”muiden jumalien” puoleen. Heidän muistissaan oli langenneiden taivaallisten joukkojen sekaantuminen ihmiskuntaan ennen vedenpaisumusta ja se minun valta, väkivalta, jota tuolloin oli tarjolla ollut. Useinhan meille kaupataan ajatusta, että Jla keksi kielten hajoituksen vain saadakseen ihmiset asuttamaan palloamme. Näinhän se ei mennyt !!! Kielten hajoitus oli vain tapa toteuttaa päätökset, joita Jla teki katsoessaan ihmiskunnan jälleen ”Minä-itse”olemuksessaan kääntyvän poispäin Hänestä, kohti vieraita jumalia. Katsotaan suoraan Raamatusta mistä oli kysymys. 

5. Moos 32:8,9 Mooses muistelee miten asiat menivät Baabelin yhteydessä:

8 ”Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan.”* [Käännös "kullekin oman jumalan", sanatarkasti "Jumalan poikien luvun mukaan", tukeutuu Qumranin tekstin ja kreikankielisen Septuaginta-käännöksen lukutapaan. Osa Septuagintan käsikirjoituksista kääntää "Jumalan enkelien luvun mukaan". Hepreankielisen tekstin myöhempi lukutapa on "israelilaisten luvun mukaan"=> mikä on ollut älytöntä, sillä Israelia ei ollut tuolloin edes olemassa!!! Onneksi on palattu alkuperäiseen.

9 ”Herran osuus on hänen kansansa Israel, ja Jaakob hänen perintömaansa.”

Tässä olemme ydinkohdassa Raamatun myöhempien kirjoitusten ymmärtämisen kannalta, koska ihmiskunta Jlan silmissä jaettiin Baabelin päätösten seurauksena ikään kuin kahtia. Tuolloin syntyi hyvän ja pahan väliseen taisteluun uusi rintama, uudet ”taisteluvälineet”.  A) Jlan ikuinen valinta Israel ja B) aktiiviselta työpöydältä pois siirretty muu maailma. Tätä vaihetta kutsutaan joskus myös ”kansojen pimeäksi ajaksi”. Itselleen valitsi Jla siis Abramin, josta alkoi kasvattamaan kansaa, jonka keskelle itse syntyisi vielä kerran tarjoamaan pelastusta uskon kautta.

Tuon hylätyn maailman paluun aktiiviselle työpöydälle löydämme vasta kun Jeesus lähettää 70 opetuslasta, joka on sama luku, kuin kuin 1.Moos 10:ssä, ns kansojen taulussa lueteltujen ”hylättyjen” kansojen määrä. Samoin löydämme Apostolien teoista helluntain yhteydessä nuo samat kansat idästä länteen ja etelään lueteltuina. Se minkä edustus juhlilta puuttui oli Tarsis (maan reuna, Espanja) ja näin ymmärrämme Paavalin kovan tarpeen päästä käymään siellä ennen kuolemaansa. (Apt. 2:9-11; Room 15:24)

Apostolien tekojen tekstistä voimme nähdä, että helluntaijuhlille oli todellakin kokoontunut, hurskaiden juutalaisten edustamana, koko silloinen maailma. Palatessaan kotimaihinsa veivät he mennessään evankeliumin, jonka olivat löytäneet Jerusalemissa. Muistamme noista yhteyksistä hyvin Etiopian hoviherran, joka sai kunnian päätyä Raamattuumme sivuille. Näin varmaan senkin vuoksi, että Etiopialla on ollut oma yhteytensä Israeliin sitten Salomon ajoista. Helluntain ”kielillä puhuminenkin” saa näiden historiallisten faktojen myötä syvemmän merkityksen ja liittää sen kokonaisuuteen, eikä se jää irralliseksi Hengen lahjoihin viittaavaksi tapahtumaksi.

Yhtä kaikki, kun ymmärrämme kuinka syvä ja laaja käsite on synti ihmiskunnan historiassa ja on aina estänyt Jlan tahdon toteutumista, emme jää lapsuuteen kuuluvan syntikäsitteen vangiksi, vaan kasvamme aikuiseksi ymmärtämään isoa kokonaisuutta yhä laajemmin ja syvemmin. Tulemme siis tuntemaan Raamatun sanaa ja vain sen pohjalta voi Pyhä Henki antaa meille tuota Paavalin kuuluttamaa viisautta ja ymmärrystä ja voimme kasvaa hengellisesti aikuisiksi. 

Toiseksi huomaamme, että syntimääritelmässä yllä, tuotiin esille olemuksemme syvin ongelma minäkeskeisyys. Olet varmaan tietoinen, että kaikki maailman uskonnot, kautta historian, lukuunottamatta kristinuskoa perustuvat sille, että Minä itse saavutan teoillani sen nirvanan tai mikä se milloinkin on. Olisi kuitenkin naivia ajatella, että ”Minä- itse” ongelma ei seikkailisi kristinuskossa. Meidän kysymyksemme tänään kuuluukin, että missä tuo ”Minä- itse” piilee kristiuskossa? 👀

Tiivistetysti vielä synnistä:

Vain synti käsitteen laajuuden ja syvyyden ymmärtäminen, yhdessä ihmisen täydellisen Jlalle kelpaamattoman olemuksen kanssa, voi viedä meidät terveeseen, kasvun mahdollistavaan armon ymmärtämiseen. Menemme siis katsomaan tätä armoa => vanhuskauttamista.

2) Kun katsomme toista meitä kiinnostavaa käsitettä vanhurskauttaminen, niin sieltähän se ”Minä-itse” jälleen löytyy. 

En käytä termiä ”omavanhurskaus”, vaikka se osuva onkin, sillä ”Minä- itse” termi paljastaa omavanhurskauden juuren, emmekä jää pelkän inflaation kokeneen omavanhurskastermin varaan.

”Me kaikki olemme olleet kuin saastainen, ja kaikki meidän vanhurskautemme on kuin saastainen vaate; me olemme kaikki lakastuneet kuin lehdet, ja meidän syntimme ovat meidät tuulen tavoin vieneet pois.” (Jes. 64:5 )

Tämä jae kuvaa, että ihmisen parhaat teotkin ovat Jumalalle kelpaamattomia vanhurskauden saavuttamiseksi. Ne ovat saastaisia ja likaisia, koska ne ovat syntiin langenneen ihmisen epätäydellisen luonnon värittämiä ja sekoittuneet itsekkyyteen tai vääriin motiiveihin.

Olen usein elämäni varrella tavannut kristittyjä, jotka puhuttaessa ihmisen tilasta suhteessa syntiin, puolustavat viimeiseen asti ajatusta, että ”mutta on meissä kuitenkin paljon hyvää”. No kyse on siitä, että aikanaan nämä ihmiset ovat jääneet hengellisessä ymmärryksessä lapsen tasolle huonon opetuksen vuoksi. He ovat siinä mielessä älyllisessä ansassa, että yllä ollut Raamatun jaekkaan ei tahdo murtaa heidän puolustustaan. He eivät pääse aikuiselle tasolle ymmärtämään mistä synnissä on kysymys, mikä vuorostaan mahdollistaisi ymmärryksen vanhurskauttamisesta ja avaisi mahdollisuuden käsittää mistä on kyse pyhityksessä.

Älkäämme kuitenkaan olko naiveja ja kuvitelko, että minäkeskeisyytemme, olisi ainoastaan meidän aikamme kristillisyyden ongelma. Voit lukea kirkkohistorian ja ymmärtää kuinka rankasti se siellä on ollut. 

Emme nyt mene aivan ensimmäisen vuosituhannen tapahtumiin, jolloin kristinuskosta tehtiin valtion päätösten kumileimasin, niiden moraalinen ”pyhittäjä”. Ei Saatana saavutetusta edusta hevillä luovu; Suomessa juuri nyt on kirkko pyhittämässä valtion käsitystä avioliitosta, jolla taasen ei ole mitään tekemistä Raamatun käsityksen kanssa. Mutta olkaamme rehellisiä, näinhän se on toiminut koko historiansa ajan.

Kirkko kasvoi jo varhain rankasti kieroon myös synnin, vanhurskauttamisen ja pyhityksen ymmärtämisen suhteen. Kun menemme reilut tuhat vuotta eteenpäin kirkon valtiollistamisesta ja näemme, että edelleen 1500-luvulla oli Lutherille äärimmäisen työlästä ja tuskallista selvitä ajattelemaan toisin. Lopulta uskalsi hän ajatella niin kuin Raamatussa, Roomalaiskirjeessä lukee synnistä ja vanhurskauttamisesta. ”Minä- itse” syntimme pohjalle vuosituhannen aikana rakentunut kristillinen perinne, ei ollut noin vain ylitettävissä, mutta sitä vastaan nousi Luther henkensä uhalla. Tänäänkin haaste kristitylle erilaisten perinteisten ajattelumallien kanssa on täysin sama ja pääosa tyytyykin perinteeseen, koska ajattelu on raskasta ja sen aloittaminen johtaa yleensä hylkäämiseen ”omalla maalla”. Tästähän kertoo myös sanonta kuinka vaikea on olla ”profeetta” omalla maallaan. 

Vaikka Luther rohkaisi meitä synnin ja vanhurskauttamisen asiassa lukemaan Raamattua niin kuin se on kirjoitettu, oli monta asiaa joissa Luther ei uskaltanut lukea Raamattua niin kuin se on kirjoitettu, vaan tyytyi perinteeseen. Hän kuitenkin palautti meille ainakin opillisella tasolla raamatullisen vanhurskauttamisen ymmärrystä. Katso ( Room 4-8 )

Sen totean vielä, että vaikka Paavali kirjoitti minkä kirjoitti ja vaikka Luther koitti opettaa sen mitä Paavali oli kirjoittanut, kokevat tänään hyvin monet kristityt nuo Roomalaiskirjeen kohdat ristiriitaisiksi ja vaikeiksi ymmärtää. Ja tämä siksi, koska ”Minä itse”, haluaa ymmärtää asiat omalla tavallaan. Myös nuoren kristityn ympärillään pyörivä ”kristillinen” elämä, perinne ja kirjoittamattomat käyttäytymiskoodit perustuvat tälle ihmisen perimmäiselle synnille. Ja valitettavasti opimme liiankin paljon ympäristöä havainnoiden.

Haluan tänään aukaista sinulle sen mikä aukaisi minun ymmärryksen Roomalaiskirjeeseen; syntiin, vanhurskauttamiseen ja pyhitykseen.

 Luterilaisessa perinteessä opetamme, että vanhurkauttaminen on juridinen asia. Tämä Jlan juridinen toimenpide on täydellinen armahdus. Nyt olemme hyvin tärkeässä kohdassa. Jlan täydellinen armahdus, joka perustuu Kristuksen täydelliseen tekoon, koskee sekä 1) mennyttä, 2) nykyhetkeä, että 3) tulevia päiviämme. Jlalle ei tässä asiassa ole mennyttä tai tulevaa, vaan on yksi, on Kristuksen työ, joka edellä todetusti ulottuu meitä sitovan aikakäsityksen yli.

Eikö sinustakin olisi varsin hullua, jos joku ihminen tultuaan armahdetuksi tuomioistuimessa sanotaan vaikka 100 000 000 000 euron veloista tai esimerkiksi kuoleman rangaistuksesta, kulkisi tuomioistuimen ovella joka toinen viikko kolkuttelemassa ja armahdusta anomassa? Aivan, näin teksi vain hän, joka EI YMMÄRTÄISI mistä synnissä, armahduksessa ja vanhurskaudessa on kysymys. Valitettavan suuri osa kristityistä kuitenkin kulkee näitä portaita edestakaisin ; synti => tunnustus=>armahdus ja jälleen synti=> tunnustus=> armahdus jne. Ollaan pahasti jumissa ”lasten kengissä” ymmärryksen suhteen ja pahasti jumissa hengelliseksi aikuiseksi kasvamisessa. 

Nyt olemme käsitelleet syntiä ja vanhurskauttamista. Mikäli ymmärrämme nämä asiat heikosti, konkretisoituu se arjen ongelmaksi viimeisessä käsitteessämme, pyhitys.

3) Kuollut ei pyhittele itseään

Koska ”Minä- itse”, eli tämä omavanhurskaus hyvin mielellään hoitaa pyhityksen myös kristinuskon piirissä, on seuraavien kappaleiden ymmärtäminen tärkeää. 

Avain pyhityksen oikein ymmärtämiseen ja hengelliseen kasvuun tulee tässä:

 ”Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, …( Room 6:5,6)

7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki ( joka synnin paljastaa) vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää? (Huom sinä, et enää elä, vaan mätänet ristin juurella!!!)
7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista…

=> Olet siis kuollut Kristuksen kanssa ristillä. Mätänet pahasti haisten ristin juurella. Kun ymmärrät tämän kuoleman todellisen syvyyden, häviää todennäköisesti kuoleman pelkosikin, sillä mitäpä kuollut kuolemaa pelkäisi.

 En lisää tähän kaikkia niitä Roomalaiskirjeen jakeita, jotka esillä olevista käsitteistä puhuvat, koska niitä on paljon. Toivon, että luettuasi tekstini luet ajatuksella Room 4-8, muistaen tämän faktan, että olet saavutettuasi täydellisen vanhurskauden Kristuksessa, kuollut. Et kuulu enää laille, etkä sille ihmiskunnan voittaneelle, tekstin ”miehelle”, jota Saatanaksi kutsutaan ja joka palollamme 24/7 tänäänkin toimii, vaan olet toisen oma. Olet vapaa synnin ja kuoleman laista, kuoltuasi pois siitä Kristuksen kanssa. 

Elät siis Hengen uudessa tilassa, uudestisyntyneenä ja sinun on ymmärrettävä:

Pyhitys on 1) Jumalan lahja ja 2) työ. 

1) Se on lahja, jonka sait kun sinut julistettiin ”tuomioistuimessa”vanhurskaaksi, Jlalle kelpaavaksi, täysin pyhäksi.  Jos sinulla on tähän lahjaan jotakin lisättävää, halveksit Jlan täydellistä lahjaa. 

2) Se on työ, jonka Pyhä Henki on sinussa aloittanut. Pyhä Henki ei parantele kuollutta, vaan luo uutta. Jos ”Minä- itsesi” , omavanhurskautesi, haluaa omia Jlan Pyhälle Hengelle varaaman työn, ja ruveta eheyttelemään ja parantelemaan kuollutta, halveksit jälleen Hänen työtään. 

Pysähdy hetkeksi ja mieti uskoontuloasi. Saattoi olla, että jonkun aikaa iloitsit täydellisestä lahjasta mutta koska opetus on yleensä seurakunnissa perin heikkoa, olit todennäköisesti kohta ”auttamassa” Jlaa ja parantelemassa itseäsi ja huomasit, että sitä tekevät muutkin. Opit miten eletään uskovaisena, mutta pikkuhiljaa intosi hiipui, koska todellisuudessa et saanut vahvaa ruokaa. Jäit pyörimään siihen tapaleikkiin jota seurakunnissa kovin paljon leikitään. Ehkä tapasit joskus hänet, ”rehellisen”, joka totesi jossain vaiheessa, että ei hänestä tule kunnon uskovaista ja luovutti; minä ainakin tapasin hänet. Hänet oli jätetty heitteille. Missä olivat tuolloin opettajat joiden vastuulla ovat vastasyntyneet?

Uskovainen ystäväni on kymmenen vuotta terapoinut itseään lapsuudessa tulleista vammoista. Äiti jätti hänet päiväkotiin ja tästä kasvoi jonkinlainen ”paha puu” hänen elämäänsä. Hän kirjoittaa siitä kirjaa. Olen tukenut vuosia hänen terapiaansa ja kirjoittamistaan, koska jokaisella meillä on oma tie ja aikansa ymmärtää tämä mitä tänään koitan sanoa. En siis ollenkaan vähättele, jos olet käynyt terapiat ja koitat elämäsi kanssa selvitä. Kasvatusalan ammattilaisena ja elämää rankasti eläneenä tunnen terapiat. Haluan kuitenkin saada sinut ajattelemaan oikein. Vain oikein ajattelu ja siitä seuraava ymmärtäminen kasvattaa viisautta ja vain ymmärtäminen voi oikaista tunteisiin ja mielialoihin nojaavan suhdekristillisyyden. 

Kiinnittäkäämme siis katsemme oikeisiin faktoihin , niin matkamme onnistuu aivan kuten moottoripyöräilijä ja lentäjä meille opettavat. Kun Saatana, ihmiskunnan itselleen voittanut, työskentelee 24/7 , voit vain kuvitella kuinka hyvät aseet hänen käsissään ovat 1) harhaan johdettu ymmärrys ja sitä 2) säilyttävä perinne, yhdessä hyvin halukkaan 3) ”Minä- itse” syndrooman kanssa.

Sinun tehtäväsi ystäväni on joka ainoa tuhannesosa sekuntti suunnata katseesi oikeaan, edessäsi olevaan elämään. Haluat ehkä kiinnittää katseesi Kristukseen. Kyllä, Hän on se elämä. Mutta sanon asian omalla tavallani saadaksesi sinut ymmärtämään, että sinä olet ja elät Hänessä. Hän haluaa viedä sinua Pyhän Hengen avulla eteenpäin. Luo siis katseesi siihen uuteen elämään mitä Pyhä Henki joka tuhannesosa sekuntti 😜 eteesi luo. Älä katsele taaksesi, älä katsele kuolleeseen ”Minä-itseen”, joka apuasi hetkittäin vaikeroi, pyytäen palaamaan ja auttamaan. Ole täysin vapaa, olet Kristuksessa. Paneudu Raamatun kuvaamaan todellisuuteen ja tulevaisuuteen Hänen perhekunnassaan. Ymmärrä, että kristillinen maailmankuva tänään on raskaasti kuihtunut versio Raamatun maailmankuvasta. (Kristillinen/Raamatullinen maailmankuva)

No sitten se perinteinen kysymys: ”Jos armo on noin kattava kuin kuvaat, niin voinko tehdä sitä tai tätä syntiä koko ajan?” Ystäväni, kysymyksesi paljastaa, että et ole ymmärtänyt syntikäsitettä oikein, sillä sinä teet koko ajan syntiä!!!  Pyydän, näytä minulle se päivä jolloin et tehnyt syntiä? Aivan, jos olet syntikysymyksen ymmärtänyt oikein, ei sellaista ole. Vuorostaan sinulle, joka haluat sumentaa ja mutkistaa asiaa teologien termein esim puhumalla perisynnistä, saadaksesi vastuuta itsellesi, totean, että sellaista käsitettä ei Raamattu tunne, se on teologien keksintöä. Väitän, että monia teologien ajatuskulkuja johtaa juuri sama ”Minä-itse”. Olen toki itsekin teologiaa lukenut sen mitä uskontoon erikoistuneelta luokanopettajalta vaaditaan.

Kysymys arkeesi kuuluu: Vieläkö haluat elvyttämään, eheyttämään ja pyhittämään tuota kuollutta? Omavanhurskautesi, ”Minä-itse”syndroomasi, sitä kyllä suosittelee ja suorastaan vaikeroi sinulta apua? Ehdotan kuitenkin, että hyväksyt kuolemasi 💀💀 ja kiinnität katseesi uutena, täysin ajattomasti armahdettuna eteenpäin, ja annat Pyhän Hengen vapaasti uudistaa elämääsi joka ainoa päivä ; hymyile 😊😍😜.

Phitsanulok 2569 (2025)

• Luterilaisuus (Vanhurskauttaminen):

• Synti poistetaan Jumalan julistuksella (vanhurskauttaminen). Syntinen ihminen julistetaan vanhurskaaksi Kristuksen tähden.

• Ihminen on samanaikaisesti syntinen ja vanhurskas (simul iustus et peccator). Vaikka hän on syyllinen, hänet on julistettu syyttömäksi.

• Katolilaisuus (Vanhurskauttaminen/Pyhitys):

• Vanhurskauttaminen nähdään enemmän prosessina (vanhurskaaksi tekeminen), jossa Jumalan armo (luotu armo) valetaan ihmisen sieluun.

• Synti poistetaan ja ihminen todella muuttuu (eikä vain julisteta muuttuneeksi) armosta ja teoista koostuvassa yhteistyössä Jumalan kanssa.

• Kiirastuli (Purgatorio) on tila, jossa vähäiset synnit ja synneistä jääneet rangaistukset puhdistetaan kuoleman jälkeen ennen taivaaseen pääsyä.

• Ortodoksisuus (Teoosi/Jumalallistuminen):

• Pelastuminen nähdään usein teoosina (jumalallistumisena), eli vähittäisenä prosessina, jossa ihminen pääsee yhä lähemmäs Jumalaa ja Kristuksen kaltaisuutta.

• Synti on sairaus tai haavoittuneisuus, joka vääristää ihmisen Jumalan kuvaa. Sakramentit ja uskonelämä ovat lääkkeitä tähän sairauteen. Synnintunnustus ja katumus ovat jatkuvia.

tiiviisti se, miten synti anteeksi annetaan. Tässä on suurin opillinen ero:

• Luterilaisuus (Vanhurskauttaminen):

• Synti poistetaan Jumalan julistuksella (vanhurskauttaminen). Syntinen ihminen julistetaan vanhurskaaksi Kristuksen tähden.

• Ihminen on samanaikaisesti syntinen ja vanhurskas (simul iustus et peccator). Vaikka hän on syyllinen, hänet on julistettu syyttömäksi.

• Katolilaisuus (Vanhurskauttaminen/Pyhitys):

• Vanhurskauttaminen nähdään enemmän prosessina (vanhurskaaksi tekeminen), jossa Jumalan armo (luotu armo) valetaan ihmisen sieluun.

• Synti poistetaan ja ihminen todella muuttuu (eikä vain julisteta muuttuneeksi) armosta ja teoista koostuvassa yhteistyössä Jumalan kanssa.

• Kiirastuli (Purgatorio) on tila, jossa vähäiset synnit ja synneistä jääneet rangaistukset puhdistetaan kuoleman jälkeen ennen taivaaseen pääsyä.

• Ortodoksisuus (Teoosi/Jumalallistuminen):

• Pelastuminen nähdään usein teoosina (jumalallistumisena), eli vähittäisenä prosessina, jossa ihminen pääsee yhä lähemmäs Jumalaa ja Kristuksen kaltaisuutta.

• Synti on sairaus tai haavoittuneisuus, joka vääristää ihmisen Jumalan kuvaa. Sakramentit ja uskonelämä ovat lääkkeitä tähän sairauteen. Synnintunnustus ja katumus ovat jatkuvia