Tunnetko Raamatullisen maailmankuvan?

Johdanto

Palaan nyt ”Onnistuneesta omavanhurskaan kuolemasta” takaisin raamatullisen ja kristillisen maailmankuvan eroihin. Käytän tarkoituksellisesti näitä termejä raflaavasti herättääkseni sinut lukijani ihan oikeasti miettimään kuinka köyhäksi kristillisenä maailmankuvana yleisesti esitettävä ajattelu on käynyt. Se on pirstaloitunut todellisuus raamatullisesta. 

Mikäli haluamme Raamattumme kasvavan kokonaiseksi, yhtenäiseksi Jlan ilmoitukseksi todellisuudesta, on meidän ymmärrettävä, että Raamatusta 77% on Vanhaa testamenttia. Uuden testamentin osuus sivumäärissä on tuo 23%. Koska kuitenkin tunnustamme Uuden testamentin asioiden pohjautuvan Vanhaan testamenttiin, niin eikö olisi loogista, että ottaisimme sen todesta ja antaisimme valaista ymmärrystämme.

En todellakaan tarkoita, että jokaisen tuntea kuinka Ilmestysmaja on universumin pienoiskuva tai mikä on minkäkin kynttilän jalan hengellistetty viesti jne, vaan tarkoitan sitä yksinkertaista isoa punaista lankaa, joka kulkee halki Raamatun, avaten ymmärryksemme ihmiskunnan tiestä, aina luomisesta Ilmestyskirjan viimeisiin jakeisiin. 

Olen yli viidenkymmenen vuoden uskossa olon aikana nähnyt mitä tuottaa kristillinen maailmankuva, kevytversio raamatullisesta: hengellisiä isiä ja äitejä ei kasva, eikä lauma tule johdatetuksi kasvamaan.

Näin ollen myös he, jotka joutuvat kriisiin, eivät omaa vahvaa, todellisuuden ymmärtämiseen ankkuroitunutta maailmankuvaa, vaan joutuvat reagoimaan kristillisestä maailmankuvasta käsin ja voin vakuuttaa, että tulokset ovat kehnot. Sanani nousevat yli 50 vuoden kokemuksesta kristillisyyden sisällä ja vihdoin myös näkemyksestä.

Tänään leikkaamme kristilliseen maailmankuvaan ikään kuin ”haavan”, josta sukellamme hiukan syvemmälle, jotta ymmärryksemme ja elämämme kristittyinä saisi syvyyttä ja kasvumme ruokaa, edistyäksemme Jlan valtakunnan tuntemisessa.

Olemme osa Jlan valtakuntaa, yhdessä luodun henkimaailman kanssa.

Ehkä arkeesi kuuluu Jeesuksen opettama Isä Meidän rukous. Kun sitä rukoilet julistat myös Jlan valtakunnan tuloa, mutta tiedätkö mistä silloin puhut?

Sen miten Jlan valtakunta aivan erityisellä tavalla ilmenee meidän aikajaksossamme, armonajassa, olen mielestäni onnistuneesti aukaissut tässä tekstissä: Valvominen => mitä Jeesus opettikaan Jlan valtakunnasta.

Tänään katsomme tuota valtakuntaa pidemmän aikajakson valaisemana, koko Raamatun tekstin valossa ja annamme sen syventää ymmärrystämme siitä mistä olemme osalliset, eritoten ihmiskuntana. Pääsemme aiheemme sisään esimerkiksi seuraavista teksteistä, joiden ylle kristillinen maailmankuva on laskenut ymmärtämättömyyden vaippansa.

1. Moos 1:26

”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".

Me muodon takana ei kyseessä ole kristillisen maailmankuvan Isä, Poika ja PH, kuten todellisuuden väistävät haluavat ymmärtämättömyydessään ajatella, vaan Devine Council - Jlan taivaallinen neuvosto.

Job 38: 6, 7; ”Mihin upotettiin sen perustukset, tahi kuka laski sen kulmakiven, kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja Jumalan pojat riemuitsivat?”

Job kertoo Jlan poikien ( Bene-Ha-Elohim) riemuinneen, kun maailmaamme ja meitä luotiin.

Job 1:6;  ”Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat (Bene- Ha- Elohim) tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.” 

Devine council-, Taivaallinen neuvosto tässä koolla. Alkutekstissä on käytetty sanaa elohim = henkiolennot, jotka ovat Herran, Ha-Elohim, alaisuudessa olevia luotuja olentoja, Jlan perhekuntaa, Saatana mukaan lukien. (Myös esimerkiksi Saulin ja tietäjän toimesta kuollutta Samuelia puhuteltaessa käytettiin hänestä termiä elohim.)

1.Kun 22  ”Kuule siis Herran sana: Minä näin Herran istuvan istuimellansa ja kaiken taivaan joukon seisovan hänen edessään, hänen oikealla ja vasemmalla puolellansa. Ja Herra sanoi: 'Kuka viekoittelisi Ahabin lähtemään sotaan, että hän kaatuisi Gileadin Raamotissa?” . (1.Kun 22:19-22 )

Devine Counsil, Taivaallinen neuvosto koolla, miettimässä kuka eksyttäsisi Baalia palvovan kuninkaan, Ahabin, niin, että hän tulisi surmatuksi.

Ps 82 vie meidät sisään jumalien kokoukseen, jossa Hän (Ha- Elohim) moittii neuvoston jäseniä huonosta asiain hoidosta. (Jeesus muuten itse viittasi tähän Psalmin kohtaan Joh 10:34.)

82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä: 
82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."

Jes 24:21; ”Sinä päivänä Herra kostaa korkeuden sotajoukolle korkeudessa ja maan kuninkaille maan päällä.”

Koko Jes 24 luku, kertoo meille päivästä, jolloin Herra rankaisee korkeuden joukkoa korkeudessa ja maan kuninkaita maan päällä, mikä viittaa siihen, että korkeuden joukot ovat syvästi osallisia siihen sekasortoon, mikä Jlan valtakunnassa on. Se ei toki millään tavalla poista sitä vastuuta, joka on ollut ja on tänäänkin kuninkailla maan päällä. Molemmat tulevat saamaan tuomionsa. 

Siitä vallasta mikä henkimaailmalla on tänään maailmassamme kuulemme harvoin muuta kuin pikaisen Ef 6 lukemisen verran, eivätkä siinä mainitut asiat yleensä kiinnity kokonaisuuteen, Raamatun maailmankuvaan, kun ei sitä ole 😢

Kootusti: 

Jlan perhekunta, kuin taivaallinen neuvosto ovat siis todellisia asioita, osa raamatullista maailmankuvaa. 

Siispä ryntäämme ymmärryksen perään, Jlan valtakunnan historian kautta 😇😜.

Koska Vanha testamentti koostuu juutalaisista kirjoituksista, lienee perusteltua, että tarkastelemme sitä miten he asioita jäsentävät; Syntiinlankeemus nähdään kolmena ihmiskunnan epäonnistumisena, ei pelkästään Edenin tapahtumana. 

Nuo kolme tapahtumaa muokkaavat todellisuutta niin hurjasti, että ilman niiden ymmärtämistä, emme voi ymmärtää ihmiskunnan historiaa, meitä edeltäneitä 6000 vuotta, emmekä tätä päivää. Tällöin myös tarinan viimeinen luku, Ilmestyskirja, jää vaikeaksi ymmärtää. Ja kun sitä selitetään kristillisen maailmankuvan kautta ilman ymmärrystä niistä 800+ yhtymäkohdasta muualle Raamattuun, on lopputulos kuin pesukoneen ohjekirjalla oltaisiin korjaamassa venttiilivikaista autoa; ei hyvä 😊

Syntiin lankeemuksen vaiheet juutalaisessa traditiossa:

1. Eden  

2. Siemenen sekoitus Jlan poikien, ”vartioiden”toimesta.

3. Baabelin tapahtumat; ihmiskunnan valinta jälleen poispäin Jlasta.

1.  Mitä Eevalle profetoitiin Edenissä?

Ymmärtääksemme Raamattua ja ihmiskunnan historiaa yhtään eteenpäin Edenistä, täytyy meidän pysähtyä siihen mitä Eevalle profetoitiin lankeemuksen jälkeen. Eevan siemenen luvattiin ”polkevan rikki Saatanan pään”. (1.Moos 3:15)

Toki kristillinen maailmankuva tämän profetian yleensä huomioi, mutta sen jälkeen siirrytäänkin välittömästi Jeesukseen. Noiden tapahtumien väli on kuitenkin pyöreät 4000 vuotta !!!  Se on 2/3 osaa ihmiskunnan historiasta. Mitäs luulet ymmärtäväsi 600 sivun romaanista, jos ensimmäiset 400 sivua on lukematta ja sen tapahtumat ymmärtämättä? ? ? Vastaus on tietenkin, että et juurikaan mitään.

Jos pitäisit noita lopun 200 sivua kuitenkin tärkeinä, muodostuisi niistä sinulle todennäköisesti ”ajatonta viisautta”, jota hyödyntäisit tarpeen tullen, mutta ne eivät saisi niille tarkoitettua sisältöä, vaan niiden anti rönsyilisi tarpeen mukaan.

Näin on tapahtunut Raamatulle kristillisessä maailmankuvassa. Tyydymme 1/3:aan Raamattua. Se miten tähän on tultu, löytyy tietenkin historiasta, mutta kuinka moni kristitty on kiinnostunut hankkimaan ymmärrystä? Parempi pysyä perinteissä ja pyöriä vain mukana. 😓😢

Kuinka usein olet kuullut Vanhasta testamentista nousevaa opetusta, joka olisi muuta kuin hengellistäviä vertauskuvia tai moraalisia leikkauksia jonkun siellä esiintyvän henkilön elämästä? Perinteemme ja Saatanan petos ovat saaneet sijansa ajattelussamme, sekä Raamatun ymmärtämisessä jo kauan sitten. Ja kuten jo hieman avasimme, johdattamassa 24/7 on muitakin henkiä kuin Pyhä Henki. Ja fakta on myös, että ellemme käytä Raamattuamme niin, että jokaista jaetta on selittämässä muut 31000+ jaetta ajaudumme hyvin herkästi harhaan ennemmin tai myöhemmin.

Jos siis riittää, että ”mannalappusi” avaa sinulle jotain ajatonta tai lohduttavaa, on asia ok, voit jatkaa kristillisellä maailmankuvalla, mutta mikäli haluat kasvaa ymmärryksessä ja Jlan valtakunnan tuntemisessa, tulee sinun tuntea se todellisuus, josta ”mannalappusikin” saavat varsinaiset merkityksensä. 

Tässä kuulenkin jo jonkun sanovan, että minä olen pelastettu ja se riittää; ”Jeesus on kaikki”. Aivan. Valitettavan moni ihminen nykyisessä maailmassamme, ei ainoastaan kristityt, vaan yleisemminkin, ovat veltostuneet ja vieraantuneet ajattelusta, sillä se on raskasta ja joskus pelottavaakin. Olemme päätyneet ajattelussamme ”pikaruokakulttuuriin”ja tiedät, että seuraukset eivät ole kovin terveelliset.

Jos kuitenkin haluat löytää ymmärrystä niihin asioihin joita tänään maailmassa tapahtuu ja uutisissa kuulet, voin luvata että löydät, kun katsot niitä Raamatun kokonaisuuden lävitse. Tietenkin Raamattusi tulee ensin kasvaa kokonaiseksi, yhtenäiseksi aikaan sidotuksi Jlan ilmoitukseksi todellisuudesta jossa elämme.  ”Ajattomalla viisaudella pyhitetyt” omat ideamme johtavat ennemmin tai myöhemmin sivuraiteille.

2. Siemenen sekoittaminen Jlan poikien toimesta

Kun Eevalle oli profetoitu, kuinka hänen siemenensä on tuhoava Saatanan vallan, alkoi taistelu Eevan siemenen, ihmiskunnan dna:n tuhoamiseksi.

1.Mooseksen kirja kertoo meille selkeästi mitä tapahtui.

6:1 Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,
6:2 huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.

Kristillinen maailmankuva haluaa mielellään selittää tämän, jos selittämään joutuu ( mielellään unohtaisi), että hyvät Abelin jälkeläiset ottivat vaimoikseen pahan Kainin jälkeläisiä ja siten pahuus lisääntyi 😅. No näinhän se ei mennyt, vaan henkiolennot elohimit, Jlan pojat ottivat vaimoikseen maan naisia ja syntyi hybridien, jättiläisten aikakausi. ”Siemen” oli sekoitettu, dna tuhottu. Se mitä tästä seurasi on täysin vierasta kristillisessä maailmankuvassa, vaikka sen voimme suoraan lukea Raamatusta:

Katso => 6:4  ”Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.” Tämän kertoo siis ns Kirkkoraamattumme.

Taustoitetaanpa 1. Moos. 6:n tapahtumia hiukan Eenokin kirjoilla, jotka meillä ovat sijoitetut Apokryfikirjoihin, mutta löytyvät suoraan esim. Etiopialaisen kaanonin sisällysluettelosta.

Eenok, ”hän joka vaelsi Jlan yhteydessä”, kuten Raamattumme asian kuvaa, oli Adamin jälkeläinen seitsemännessä polvessa. Hänen kerrotaan siirtyneen taivaaseen kuolemaa näkemättä 365 vuoden iässä. Hänen kirjoittamina tunnemme myös kirjat , jotka kertovat hyvinkin tarkkaan, jopa nimeltä mainiten ne Jlan pojat, ”vartijat”, jotka lankesivat pois omalta paikaltaan ja osallistuivat ihmisen dna:n sekoittamiseen.

UT:ssa Luukas vahvistaa Enokin paikan Adamin sukupuussa. Eenokin kirjaa suoraan lainaa esim Jeesuksen veli Juuda.  Uskon sankarina nostaa hänet esille Hebrealaiskirje. Niin Pietari kuin Paavalikin viittaavat kirjoituksissaan Enokin sanomisiin ja Pietari kertoo myös, että nämä langenneet enkelit, jotka sekaantuivat maan naisiin, syöstiin Tartarokseen, Manalaan tuomiota odottamaan ja, että Jeesus kävi saarnaamassa näille vankeudessa oleville hengille, jotka olivat olleet tottelemattomia Nooan aikana.

Enokin kirjoitukset yhdistyvät kiinteästi siihen mitä näimme Ps 82 kertovan korruptoituneista elohimeistä, taivaalisista joukoista. Enok toimii Raamatun historiassa ikään kuin taivaallisena syyttäjänä. Hän on se ihminen, joka näki taivaallisen hovin korruption ja ilmoitti, että Korkein ei katso sitä ikuisesti sormien läpi. Kun aikanaan päädymme Ilmestyskirjaan, lukuihin 20 ja 21, näemme kuinka taivaallinen hovikin puhdistetaan korruptiosta lopullisesti ja me pelastuksen saavuttaneet olemme silloin tuomitsemassa näitä enkeleitä.

Tiivistetysti mitä Enok kertoo näistä 1.Moos 6:den tapahtumista:

1) Vahingollinen tieto tuhosi ihmiskuntaa:

Enokin mukaan Vartijat (ne 200 enkeliä, jotka laskeutuivat Hermon-vuorelle) eivät ainoastaan sekaantuneet naisiin, vaan he toivat mukanaan kiellettyä taivaallista tietoa, jota ihmiskunta ei ollut valmis käsittelemään.

• Sotataito: He opettivat miehille miekan, kilven ja panssarin valmistusta - sotataito.

• Turhuus ja viettely: He opettivat naisille meikkaamista, korujen käyttöä ja jalokivien työstöä.

• Okultismi: He opettivat noituutta, loitsuja, astrologiaa ja enteiden lukemista.

Tämä johti siihen, että maailma täyttyi "jumalattomuudella", ja ihmiset alkoivat turmella tapansa tämän uuden tekniikan ja mystiikan myötä.

 2) Jättiläisten (Nefilien) hallitsematon nälkä:

Kun nämä enkelit ja ihmiset saivat lapsia, syntyi hybridi-rotu: jättiläiset. Enokin kuvauksessa he eivät olleet vain kookkaita, vaan täysin hallitsemattomia olentoja:

• Resurssien tuhoaminen: He söivät kaiken, mitä ihmiset tuottivat. Kun ihmisten ruoka loppui, jättiläiset alkoivat syödä ihmisiä.

• Luonnon turmeleminen: He alkoivat "tehdä syntiä lintuja, petoja, matelijoita ja kaloja vastaan", syöden niitä verineen ja kenties tehden omia kokeitaan, tuhoten Jlan luomaa.

• Väkivalta: Maailma täyttyi verenvuodatuksesta, koska näillä hybrideillä oli enkelien voimat mutta lihan himot ilman moraalista jarrua.

3) Maa huutaa apua

Enokin kirjan mukaan pahuus paisui niin suureksi, että maa itse alkoi huutaa syyttäen väärintekijöitä. Tässä vaiheessa uskollinen osa taivaallista perhekuntaa (arkkienkelit Mikael, Gabriel, Rafael ja Uriel) katsoi alas ja raportoi tilanteen Jumalalle: "Sinä näet, mitä Asasel [yksi enkelijohtajista] on tehnyt... kuinka he ovat menneet ihmisten tyttärien luo ja maanneet heidän kanssaan... ja naiset ovat synnyttäneet jättiläisiä, ja siten koko maa on täyttynyt verellä ja vääryydellä." (1. Enok 9)

=> nämä asiat siis johtivat siis vedenpaisumukseen, ei ”Kainin jälkeläisten” kumuloitunut pahuus.

4) Vedenpaisumus "siivousoperaationa"

Tämä on se kriittinen piste, jossa Enok selittää vedenpaisumuksen tarkoituksen:

• Se ei ollut vain rangaistus ihmisille, vaan biologinen ja henkinen puhdistus.

• Jättiläiset täytyi tuhota, koska he olivat "saastuttaneet" ihmiskunnan perimän ja maailmanjärjestyksen.

• Vartijat (enkelit) sidottiin maan alle odottamaan tuomiota, mutta heidän kuolleiden jättiläislapsiensa henget jäivät Enokin mukaan maahan pahoina henkinä (demoneina), jotka piinaavat ihmisiä loppuun asti.

Vedenpaisumus, joka sijoittuu vuoteen 1656 luomisesta, ei ollut sitä mitä siitä keskimäärin kristityt ajattelevat, jos nyt siitä mitään ajattelevat. Kyse oli totaalisesta kataklysmistä, jossa koko maanpiiri ja sen ekosysteemi muuttuivat. Nooan perhekunta oli saanut armon Jlan silmissä kaiken tuon keskellä ja pääsi jatkamaan ihmiskunnan tarinaa.

Kysyn vielä, kuulostaako yllä kuvattu siltä opetukselta mitä olet seurakunnassasi saanut? Onko ylläkuvattu maailmankuvasi rakennusainetta? 😐😉 Yllä kirjoittamani on Raamatun kertomaa, jota tässä taustoitti Adamista seitsemäs, UT:n kirjoittajien lainaama, ”Jlan mielenmukainen mies” Enok. 

3. Baabelin valinta ja kolmas epäonnistuminen  

Olemme katsoneet kahta ensimmäistä vaihetta ja nyt siirrymme kolmanteen. Se mitä tapahtui Baabelin yhteydessä ja eritoten Jlan tullessa katsomaan elämää siellä, avaa meille ymmärryksen koko ihmiskunnan tarinaan aina meidän päiviimme saakka, ja luo pohjan Ilmestyskirjankin ymmärtämiselle. 

Kristillisessä maailmankuvassa kerrotaan Baabelin ydinasian olleen kielten sekoittaminen, jotta kansat leviäisivät vedenpaisumuksen jälkeen. Näinhän se ei mennyt. Kielten sekoittaminen oli vain tapa toteuttaa ne kaksi päätöstä, jotka Jla tuolloin teki. Ne päätökset hallitsivat ihmiskunnan historiaa eritoten seuraavat reilut 2000 vuotta. Katsotaanpa mitkä nuo päätökset olivat ja miten Hän niihin päätyi.

Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojalle Haamille syntyi poika nimeltä Kuus. (Kus) Historiallisten lähteitten mukaan Kuus meni naimisiin hyvin kauniin, mutta pahuutta täynnä olevan naisen, Semiramiksen (Semiramus) kanssa. Heille syntyi myös poika, nimeltään Nimrod. Kun Nimrod kasvoi aikuiseksi, meni hän naimisiin äitinsä Semiramiksen kanssa. He sanoivat: »Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, joka ulottuu taivaaseen asti. Sillä tavoin saamme mainetta emmekä myöskään hajaannu yli koko maan.» (1.Moos 11 ) Nimrod nimen syvempi analyysi kertoo, että hän oli Jlaa vastaan kapinoiva väkivaltainen, miehiä metsästävä ”sankari”.

Babylon mainitaan maallisessa historiankirjoituksessa juuri Raamatunkin ilmoittamalta Baabelin tornin rakentamisen ajalta 2300 ekr. eli satakunta vuotta vedenpaisumuksen jälkeen. Historian kirjat puhuvat Sargon Akkadilaisesta, todennäköisestä Nimrodista, josta Raamattu puhuu seuraavasti: ”Hän hallitsi aluksi Babylonia, Erekiä, Akkadia ja Kalnea Sinearin maassa.11Sieltä hän siirtyi Assyriaan ja rakensi Niniven, Rehobot-Irin, Kalahin 12 ja Resenin suuren kaupungin Niniven ja Kalahin välille.”1.Moos 10 . 

Sanan Babylon merkitys aukeaa seemiläis- akkadilaisen käännöksen kautta ja tarkoittaa maallista porttia taivaallisille jumalille. Nimi saa syvempää merkitystä, kun katsomme kohta mihin siellä pyrittiin.

Baabelin torni, kuten myöhemmätkin zikkuratit ympäri maailmaa, olivat tarkoitettu rakentamaan yhteys taivaan ja maan välille ja olivat osa temppelikompleksia, temppeliporttoutta ja mm lapsien uhraamista. ( Samat asiat toimii yhä tänään. Et tietenkään lue niistä HS:sta 😜)  Tuolloin ihmiskunnan muistissa olivat nuo taivaan joukot, jotka viisautta olivat heille aiemmin tuoneet. 

Perimätiedon mukaan Nooan hurskas poika Seem tappoi Nimrodin tämän jumalattoman menon vuoksi ja Baabelin uskonharjoitus joutui joksikin aikaa ”maan alle”. Pian kuitenkin määräsi Taivaan Kuningattareksi itsensä julistanut Semirames (todennäköisesti temppeliporttouden kautta syntyneen) poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi 25.12. Selitys oli, että kun Nimrod kuoli 21.12. niin kolmen päivä kuluttua 24.12. alkoi hän nousta kuolleista ja näin Tammuksen, ylösnouseen auringon jumala Nimrodin syntymäpäiväksi tuli 25.12.

25.12 juopoteltiin, uhrattiin lapsia ja tehtiin erilaisa Tammuksen symboleja, esim koristeltu havupuu, joka koristeltiin aurinkoa kuvaavilla pyöreillä palloilla. (huom joulukuusi) Jer 10:1-4 löytyy Jlan ohje puiden koristelusta😉.  Ei siis ole ihme, että Babylon-uskon kantaja Rooma yhdisti ”joulun” kristinuskoon 😢. Ei sellaista juhlaa ollut varhaisessa kristillisyydessä. https://www.israel-apu.fi/mista-joulu-on-peraisin/ (Myös 3.Moos. 18: 21, 2.Aik. 33:6 kertovat tilanteesta.)

Nimrodin vaimo Semiramis oli siis korottanut itsensä Taivaan Kuningattareksi, jota tuli rukoilla ja palvoa jumalattarena ja jonka kautta tuli pelastus ja elämä. Baabelin uskontoon kuului myös salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat talutusnuorassaan. Semiramis opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistuisi kiirastulessa. Tiedät varmaan mistä tämän kiirastuliopin löydät tänäänkin.

Koska kuu oli Semiramiksen symboli ja aurinko Tammuksen eli uudelleenruumiillistuneen auringonjumala Nimrod/Baalin symboli, tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa. Tämänkin perinnön löydät Roomalaisten pakanallistamasta kristinuskosta, katolilaisuudesta.

Historiallisen perimätiedon mukaan villisika tappoi Semiramiksen pojan Tammuksen tämän ollessa metsällä. Tämän seurauksena määrättiin kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvomaan erottautuneet neitsyet paastoamaan neljäkymmentä päivää. Paastojakson loputtua Tammus nousi kuolleista Ishtarin juhlassa. Ishtar on Astarten eli Semiramiksen yksi nimi. Ishtarin juhlasta tuli sen jälkeen vuotuinen Tammuksen kuolleista nousemisen merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Ishtar -easter- muna ; kovin tuttua tämäkin 😏

Baabelissa syntyi ensimmäinen organisoitu uskonto, josta tuli Saatanan väline taistelussa Jlaa vastaan.

Meidän aikanammekin se voi hyvin ja löydämme sen myöhemmin myös Ilmestyskirjasta. Tämän henkivaltojen palvonnan, lapsiuhreja sisältävän uskonnon kunniakas kantaja Rooma, sekoitti kristinuskon yhteen sen kanssa 300-luvulla. 

Baabelin uskonto sulautui historiassa eri kansojen perinteisiin. Semirames kuin Tammuskin saivat eri nimet eri kulttuureiden keskellä, mutta henki oli sama, muisto oli sama; Me itse. Kun Jla sanoi:” Tämä, mitä he ovat saaneet aikaan, on vasta alkua. Nyt he pystyvät tekemään mitä tahansa”, ei Hän sanonut sitä suuren ihastuksen vallassa, vaan pikemminkin nykykielellä ilmaistuna: ”Huh, ja taas mennään”. Ihmiskunnan jumalapakoisuus on ollut uskomatonta kautta historian. 

Alla oleva taulukko auttaa sinua ymmärtämään miten Semirames, Taivaan Kuningatar ja Tammus kantavat itsensä kansojen historioissa.

Kertauksen omaisesti:

1. Nimrodin vaimo: Semiramis oli Babylonian kuningatar ja Nimrodin puoliso, (ehkä myös äiti) julistautui Taivaan Kuningattereksi

2. Nimrodin kuolema: Nimrod kuoli perimätiedon mukaan väkivaltaisesti, mahdollisesti hurskaan setänsä Seemin toimesta ja lapsiuhrit ym toiminta joutuivat hetkeksi maan alle. Semirames nosti väitteen, että Nimrod oli muuttunut auringon jumalaksi; Baal. 

3. Neitseellinen syntymä: Semiramis tuli raskaaksi temppeliporttouden jatkuessa (hän väitti sen tapahtuneen auringonsäteistä) ja synnytti pojan nimeltä Tammus.

4. Tammuksesta tehtiin ylösnoussut Nimrod, jota palvottiin Baabelin jälkeisessä maailmassa, kuten Taivaan kuningatarta Semiramessiakin. Myös Israel lankesi Taivaan kuningattaren ja Tammuksen palvontaan: Jer 44:15-19 . Koko 600- luku ekr aina 586 ekr Jerusalemin hävitykseen, oli Saatanan ja Baabelin porttouskonnon voittokulkua Israelissa. Tämän vuoksihan Jla heidän antoi joutua pakkosiirtolaisuuteen, jonka aika 10 heimoa sitten katosi ympäröivien kansojen sekaan. (Baabelista ja Semiramessista lisää) Tosin he omaavat edelleen paikan profeetallisessa kielenkäytössä, johon palaamme seuraavassa kirjoituksessani.

Mitkä olivat ne kaksi Jlan päätöstä Baabelin yhteydessä, jotka toteutettiin kielten sekoituksella?

Kun Jla tuli katsomaan Baabelin menoa, joutui Hän jälleen toteamaan, että ei mee pojat hyvin.

Tämän seurauksena teki hän päätökset, jotka pantiin täytäntöön sekoittamalla kielet.

Alla oleva Raamatun teksti avaa meille, kuinka Jla määräsi kansoille    

1) asuinsijat ja 2) omat jumalat. Kansat ikään kuin siirrettiin syrjään Jlan aktiiviselta työpöydältä. 

Ihmiskunta annettiin jumalien haltuun, joita näimme Jlan toruvan heikosta asiain hoidosta Ps 82:ssa, sillä Jla ei kuitenkaan kokonaan ollut välinpitämätön ihmiskunnan kohtalosta. Ihmiskunta sai kuitenkin mitä halusi ja palasi takaisin niiden henkivaltojen palvontaan, jotka jo aiemmalta jaksolta historiaa tunnettiin.

5.Moos 32:8,9 :

“Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan.* [Käännös "kullekin oman jumalan", sanatarkasti "Jumalan poikien luvun mukaan", tukeutuu Qumranin tekstin ja kreikankielisen Septuaginta-käännöksen lukutapaan. Osa Septuagintan käsikirjoituksista kääntää "Jumalan enkelien luvun mukaan". Hepreankielisen tekstin myöhempi lukutapa on "israelilaisten luvun mukaan".][1. Moos. 11:8] Toki tämä Raamatun paikka on pitkään haluttu lukea tavalla, joka ei uhkaa yksijumalaisuuden oppia, nyt on kuitenkin palailtu alkuperäiseen lukuasuun. Kyse oli siis henkimaailmasta, ”jumalista”, joiden haltuun kansat hylättiin.  Voimme lukea heistä esim pakanakansojen jumaltarustoissa; Egypti, Kreikka, Rooma jne. ;Raamattu kertoo esim Kreikan ja Persian enkeliruhtinaista toimissaan. Muistamme myös kuinka Ps 82 :ssa kohtasimme varsin vihaisen Jlan moittimassa juuri näitä jumalia heikosti hoidetuista hommista. ” Herran osuus on hänen kansansa Israel ja Jaakob hänen perintömaansa”; jae 9. Itselleen valitsi Jla jakeen 9 mukaan Israelin 1) kansan ja 2) maan, sekä operoimisen sen kautta. Lyhyt kertaus Jlan ”itselleen” valitseman Israelin asemaa: Raamatunpaikat 1) 5.Moos 4:19,  2) 5.Moos 17:2-4 ja  3) 5.Moos 29:25 kaikki hyvin suorasanaisesti muistuttavat meitä siitä, minkä jo totesimme 5.Moos 32:8,9 :ssa. Jla on varannut itsensä Israelille ja muille kansoille Hän on ”jättänyt muut jumalat; auringon, kuun ja tähdet sekä niiden joukot.” (5.Moos 4:19) Lue yllä olevat Raamattuun jakeet , ja ymmärrä kuinka selkeää on Raamatun sana siitä mitä tapahtui ja mikä on Israelin asema edelleenkin. Tästä linkistä syvemmin Israelin asemaan: Israelin asema

Baabelin tapahtumista alkaen oli asetelma Israel vastaan muut kansat, Jla vastaan muut jumalat. Israelin pyhä maa vastaan pakanoiden maa. 

(Harvoin ymmärrämme mikä merkitys oli/on Jlan paaluttamalla maalla. Voit katsoa esim 2.Kun 5 .)

Näyttääkseen, että Hän on se, joka kaiken tekee, valitsi Jla Abramin ja Saaran, hedelmättömän pariskunnan, joiden kautta päätti luoda Israelin, Hänen oman pappiskansan. Tuon pappiskansan kautta oli tarkoitus asioida vielä kerran Hänet hylänneen ihmiskunnan kanssa. 

1.Moos 32:8,9 tapahtuman ymmärtäminen määrittää koko Vanhan testamentin ymmärtämisen tai sen valumisen pelkästään ajattomaksi viisaudeksi. 

Kristillisestä maailmankuvasta puutuu tämä ymmärrys. Sen vuoksi kuulet Vanhasta testamentista lähinnä asioiden hengellistämistä, moraalisia nostoja ja vertauskuvia yltympäriinsä; kynttilänjalat, punaiset meret, goljatit, Daavidit, liitonarkki universumin pienoiskuvana jne. seilaavat opetuksessa. Seurakunnassani täällä Thaimaassa on tapana vielä lisätä joku maailmanhistorian merkkihenkilö mukaan, kun jotain on kristillisellä maailmankuvalla ensin koitettu Vanhasta testamentista ”repiä”.  Etsimme ajatonta viisautta kaiken hengellistämisen kautta, koska todellisuudessa ymmärryksemme on jäänyt taakse jo kauan sitten. (Kts. Miten tähän on tultu)

Ei siinä mitään. Olen sanonut monesti, että Raamatusta on moneen, refluksitautisen sängynpään korottamisesta alkaen. Jla tahtoisi meidän kuitenkin elävän tässä-ja-nyt ajassa, Hänen ilmoittamalla aikajanalla ymmärtäen sen missä menemme ja mitä on tulossa. 

Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojista polveutuvat kansat levisivät kartan osoittamalla tavalla. Toki esim Kuusin jälkeläiset menivät Intiaan jne. Ehkä ansioitunein tutkija 1.Moos 10 kansojen taulun pohjalta on ollut brittiläinen historijoitsija Bill Cooper (1947- 2018) teoksella After the Flood. 

                                                             - - - - - - - - - - - - - - - - 

Vanha testamentti, vedenpaisumuksesta eteenpäin, ei siis ole vain kuvausta Israelin kansan historiasta, vaan se on dokumentaatio Jumalan strategisesta vastaiskusta Baabelin tornilla tapahtuneelle kapinalle. Baabelissa alkanut uusi vaihe määrittää koko VT:n rakenteen ja jännitteen, kuin myös meidän asemamme tänään.

Näiden käsittelyssä olleiden alkuvaiheiden tahallinen tai tahatonkin heikko ymmärrys liittyvät pääosin meidän aikaamme, ns armonaikaan, jolloin historiallisista syistä, Baabelin uskoa rankasti edustanut Rooma ajoi juutalaisongelmansa myötä raamatullisen maailmankuvan marginaaliin. Heidän ”juutalaisongelmansa” syvyyden ymmärrät, jos ymmärrät sen mitä olemme käsitelleet tänään. Osana tuota ongelman ratkaisua syntyi myös Saatanan väkevä ase korvausteologia, jota virallisesti ei tänään kannata kuin yksi seurakuntatyypeistämme, mutta jonka tuhoamalla tavalla Raamattua käytetään joka ainoassa seurakunnassamme.

Toivon, että tämä katsauksemme kaiken kaikkiaan auttaa sinua eteenpäin, kohti Raamatun maailmankuvaan ankkuroitunutta aikuista uskoa. Kun luet Vanhaa testamenttia ota se todesta, älä tyydy vain hengellistämään sieltä asioita, jotka sopivat pirtaasi tänään, koska tälläisella kristillisyydellä on 1700+ vuotinen ikävä historiansa. Tällöin olet tukevasti Jlan todellisuudessa faktojen pohjalta, etkä seilaa pelkän suhdekristillisyyden sisällä, jonka ongelmia sivusimme edellisessä kirjoituksessani. 

Siunattua kevään loppua ja kesää sinulle lukijani. Ole rohkea, uskalla ajatella ja ottaa selvää asioista. Kokemuksesta tiedän, että se ei ole helppoa. Helpompi on mennä joukon jatkona kuvitellen, että tässä tämä. Kerron vielä erään tuttuni, seurakunta-aktiivin ajatuksen, joka mielestäni paljastaa kuinka niin monella kristityllä ei ole aavistustakaan, että heidän kristillisyytensä voisi oikeasti olla paljon, … paljon enemmän. Hän kertoi, että olivat saaneet seurakuntaansa uuden saarnaajan ja iloitsi kovasti siitä, että tämän papin saarnat olivat lyhyitä.  😇💔😢

Simo Peltoperä

Phitsanulok 29.3.2570 (2026)

Onko maailmankuvasi kristillinen, vai raamatullinen?

1. Johdanto;Tilanteen kuvausta    

 

Maailmankuva on yksilön käsitys maailmasta ja sen toiminnasta, määrittelee tekoäly, kun sitä siltä kysyn. Yksilön maailmankuva voi muuttua sen tiedon alla, jota hänelle jaetaan, toteaa Wikipedia. Sen mitä tänään jokapäiväisessä elämässäsi kohtaat, tulkitset maailmankuvasi kautta!!! Onpa kysymys maailmaa koskevista uutisista tai sinun omasta kriisistäsi, nousee ymmärryksesi kuin reaktiosi ja ratkaisusikin maailmankuvasi kautta.

Itselläni on se kokemus ja ymmärrys, että kristittyinä olemme kovin naiiveja omaa maailmankuvaamme muokkaavan informaation suhteen. Unohdamme, että tämän maailman ruhtinas Saatana joukkoineen työskentelee 24/7 ja on hyvin kiinnostunut meidän maailmankuvastamme. Hänen toimintansa on tehokasta, koska ymmärryksemme hänen joukkojensa toimista, noiden ”hallitusten, valtojen, pimeydessä hallitsevien maailmanvaltiaiden ja taivaan avaruuksissa olevien pahuuden henkiolentojen suhteen”, kuten Paavali heitä kuvaa, on heikkoa. Se on kristillisen maailmankuvan tasolla, ei raamatullisen maailmankuvan 😔.

Väitteeni onkin, että kristillinen maailmankuvamme tänään on 90%:sti sama kuin ympäröivän maailman. Mielestäni on hyvin paljastavaa, kun arkkipiispa kysyy, että ”mitä Raamattu voisi ajallemme antaa”. Ei hän kysy, että mitä Raamattu sanoo meistä, minusta, tai miten peilaannumme Raamatun aikajanalle; miten Raamattu meidät ja aikamme näkee 😜 ei. Hän kysyy röyhkeästi, että mitä tuo kristilliseen maailmankuvaamme sopivaksi pirstaloitu Raamattu voisi ajallemme antaa; siis maailmankuvalle, josta enää tuo 10% on raamatullista ja jossa hän selvästikin elää. 

No todellisuuden kuva on sekin, kun piispat ajavat Suomen kirkkoon uutta käsitystä avioliitosta, ei se nouse Raamatusta. Koska suomalaisista edelleen enemmistö kuuluu kirkkoon, pyritään Raamatun törkeillä tulkinnoilla vain pyhittämään lait, joita eduskunta on säätänyt. Halutaan siis saada moraalinen hyväksyntä kirkolta. Piispat edustavat eduskunnalle alistettua kristillistä maailmankuvaa, eivät raamatullista ja heidän on taivuttava ajan hengessä eduskunnan suuntaan, ei Raamatun. Kristillisessä maailmankuvassa noin yleisemminkin nähdään hyvin harvoin ja valikodusti ristiriitaa maailman ja Jlan välillä. Maailma on kuitenkin raamatullisen maailmankuvan mukaan 24/7 sodassa Jlaa vastaan ja sitä ei kristillinen maailmankuva valitettavasti tunnista. Miksi 😢?

On perin outoa, että luemme kyllä joskus Efesolaiskirjeen varoituksen siitä todellisuudesta, joka ”käy ympärillämme, kuin kiljuva jalopeura”, mutta hyvin heikosti tunnemme tuota näkymätöntä osaa Jlan luomasta maailmasta. Kristillisessä opetuksessa se on marginaalinen asia, koska sen ymmärrettävästi opettaminen vaatisi raamatullisen maailmankuvan. Raamatullisessa maailmankuvassa Jlan luoma näkymätön maailma ja sen osallistuminen ihmiskunnan tiehen, on aivan olennainen osa kokonaisuuden ymmärtämisen kannalta.

Elettyäni reilut 40 vuotta karismaattisessa suhdekristillisyydessä, jossa keskus olin ollut  minä ja Jla -suhteeni, kohtasin elämässäni ison kriisin. Ei hyödyttänyt syvempi antautuminen, pyhittäytyminen Jlalle, eikä mikään mitä olin vuosikymmenten aikana oppinut. Se vei elämäni ”veitsenterälle” ja haastoin Jlan kuten Jaakob aikanaan. Mieleeni nousivat myös kriiseissänsä uskostaan sortuneet veljet ja sisaret. 

Oli järkyttävää ymmärtää miksi 60 vuotta uskossa ollut ystävä kertoi Raamatun sijasta kääntyneensä filosofien puoleen, miksi ison perheen isä, viisikymppinen seurakunta-aktiivi, iloitsi uuden papin lyhyistä saarnoista, miksi entinen, avioliitossa oleva, seurakunnan työntekijä päätyi huumeisiin ja irtosuhteisiin, miksi vanhemmistossa ollut veli päätyi kieltämään uskonsa ja kehoitti minuakin kriisissäni nauttimaan elämästä. Voisin jatkaa tätä listaa aika pitkään; seurakuntani oli normaali herätyskristillinen seurakunta, eikä poikennut keskiverrosta mitenkään. 

Ymmärsin, että suhdekristillisyys, jossa olin elänyt ja jota kristillisyytemme pitkälti edustaa, on suhteisiin liittyvien lainalaisuuksien alainen. Kokemus, tunteet ja ihmisen psykologia ovat aivan liian suuressa osassa. Tätä oman navan ympärillä näpräämistä, pyhityskristillisyyttä, oli oma, kuin niin monen ”matkaseuralaisenikin” elämä. Syvempää antautumista, jotta Jla voisi jotain syvempää tehdä jne. Kun se isoseinä tulee vastaan kriisin muodossa tai todellisesta rehellisyydestä oman kristillisyyden äärellä, tarvitaan enemmän. Totuus kuitenkin vapauttaa ja luo ymmärrystä, joten sitä kohden. 

Kun haastoin Jlan koko elämäni painolla, kuten Jaakob aikanaan, avasi Jla pikku hiljaa ymmärrykseni. Tajusin, että mainitsemieni ystävien, kuin omankin kriisini ydinongelma oli hyvin ohut ymmärrys todellisuuden luonteesta => raamatullisesta maailmankuvasta. Kriisithän paljastavat sen maailmankuvan, josta ratkaisumme ja selvitymisemme nousee. Ymmärsin, että en voinut voinut reogoida sen kristillisen maailmankuvan pohjalta, josta käsin kymmenet ja kymmenet uskonveljeni ja sisareni olivat ratkaisujaan, selviytymistään ammentaneet ja johon minäkin olin kasvanut. 

Jla aukaisi minulle raamatullista maailmankuvaa ja elämäni asettui oikein suhteessa sen luomaan kuvaan todellisuudesta. Kaikki aiemmin oppimani alkoi saada ”lihaa luiden ympärille”; syvempää merkitystä. Jokainen UT:n teologinen ajatus löysi kehyksen, jota uusi maailmankuvani selitti ja ymmärsin kuinka se näin aukaisi ymmärryksen myös eskatologian osalta. Myös jokainen maailman uutinen, uuden maailmankuvani vuoksi, asettui ymmärrettäväksi. 

Tänään olen äärimmäisen surullinen kun katson kristityllä maailmankuvalla kulkevien sokeutta sen suhteen mitä maailmassa tapahtuu. Useat eivät edes halua/uskalla katsoa, koska heillä ei ole maailmankuvaa, josta käsin voisi ymmärtää.

Yritän vielä konkretisoida tilannetta seurakunnissa kahdella tarinalla. Ensimmäinen on vain satu mutta kuvaa mielestäni hyvin monen seurakunnan tilannetta. Toinen kertomus on omalta opettajauraltani ja kertoo ratkaisun avaimista seurakuntien tilanteeseen. 

Pikku-Kalle oli neljännellä luokalla. Välitunti oli loppunut ja Kalle ryntäsi luokkaan. Joulu oli tulossa ja uskonnon tunti alkamassa. Opettaja oli taululla piirtämässä ja kääntyi kysymään mitä oppilaat näkivät taululla. Kalle viittasi ja sai vastata. ”Kyllä se oravalta näyttää mutta kun nyt on uskonnon tunti, lienee kyseessä Jeesus-lapsi”, vastasi Kalle. Tilanne harmitti Kallea mutta hän pidättäytyi sanomasta muutamaa mieleen tullutta huonoa sanaa, koska muisti äidin kehotukset hyvästä käytöksestä. Kalle ei voinut käsittää, että vuodesta toiseen jauhettiin samaa syntymää, eikä homma edennyt mihinkään. (No ei tämäkään kaukana ollut koulun todellisuudesta.)

Minulle tuli uskonnon opetukseen aivan uusi viides luokka. Tyttöjen marssiessa sisään huomasin, että he olivat valmiiksi häpeissään siitä mitä oli tulossa. Pojat aloittivat kysymys- ja mielipiderumpan; uskonto tunnit eivät olleet aina kaikkein halutuimpia oppilaiden keskuudessa. Kaksi viikkoa, kaksi tuntia kului ennen kuin edes saatiin kirjat jaettua. Lopuksi pojat olivat kuin poskelle läpsyn saaneet koiranpennut. Ilmassa leijui ajatus:”Vitsit, tää ei oo samanlainen kuin muut opet”. 

Seuraavien kahden vuoden aikana oli välillä vaikea saada oppilaat välitunnille, koska kysymyksiä riitti, mielenkiintoa riitti. Noiden vuosien aikana he tulivat tietämään Raamatullisen maailmankuvan perusteet ja sen punaisen langan, joka kulkee läpi Raamatun luomisesta kirjan päätöslukuun Ilmestyskirjaan. Ymmärrät, että kun perusteet oli luotu, löytyi mielenkiintoa loputtomasti, asia aukesi kokoajan yhä selkeämmäksi ja kysymykset saivat vastauksia.

 Luokka siirtyi yläasteelle mutta kolme poikaa tuolta luokalta tuli seiskan jälkeen luokseni kysyen voisinko palata heidän uskonnonopettajaksi kahdeksannelle luokalle. Neuvoin kääntymään rehtorin puoleen 😜.  En koskaan urallani ymmärtänyt sitä valitusta, ettei näitä asioita voisi koulussa opettaa; vastasin siis oppilaiden kysymyksiin, mikä lienee edelleenkin koulussa sallittua 😉.

Se, että viikosta, kuukaudesta, vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen ovat seurakunnalliset puheet saman ytimen ympärillä, eivätkä etene, kuten ei Kallenkaan tapauksessa, ei ole terve tilanne. Raamatullisen maailmankuvan hylkääminen on johtanut siihen, että ymmärrys koko siitä luodusta Jlan todellisuudesta, jossa elämme ja joka meidän tulisi raamatullisen maailmankuvan tapaan ymmärtää, jää heikoksi. Näin seurakuntiemme opetus pyörii samaa ympyrää, eikä luo ymmärrystä. Totuus vapauttaisi tässäkin asiassa. 

Lähestymme sitä, odota hiukan 😎

Totuus raamatullisesta maailmankuvasta avaa siis Raamatun yhdeksi kokonaiseksi ihmiskunnan tietä kuvaavaksi ymmärrettäväksi kirjaksi, alusta loppuun. VT avautuu mielenkiintoiseksi osuudeksi tarinaamme. Ilmestyskirjastakin tulee täysin selkeä romaanin viimeinen luku, joka kokoaa kaiken jo aiemmin kerrotun ja jossa kaikki valmistuu.

Kuvittele, että sinulla olisi kädessäsi 600 sivuinen sukuromaani. Iloitset sivuilla 420-460 kerrotuista häistä juhlineen, mutta et ole kiinnostunut kirjan alkusivuista lainkaan. Ymmärrät, että kokonaisuuden hahmottaminen jäisi kovin ohueksi, etkä kovinkaan paljon ymmärtäisi kirjan viimeisen luvun tapahtumista. Ajautuisit ihastelemaan lukemasi osuuden ihania sanoja ja lauseita, varsinainen asia, romaanin juoni haihtuisi mielestäsi, etkä sitä kohta osaisi edes kaivata; sinulla olisi ajattomaksi viisaudeksi muuttunut kaunokirjallinen teos.

Kun kristillisestä maailmankuvasta puuttuu tasapainoinen kokonaisuuden hallinta => myös viimeinen luku, Ilmestyskirja jää hankalaksi ymmärtää. Raamattusi on yllä kuvatun tavoin taantunut ajattomaksi viisaudeksi, jonka irrallisilla lauseilla pyhitellään milloin mitäkin; järkyttävää, mutta totta 😢; tarjolla kun olisi, ei vain ihmiskunnan historian ymmärtämistä, vaan myös aivan juuri tämän päivän tapahtumien ymmärtämistä Raamatun läpi katsoen. Mutta jos läpi katsottavana on vain ajattomaksi viisaudeksi muuttuneet sivut ”420-460 ” ollaan kehnossa jamassa.

Tunnen paljon uskonveljiä, jotka ovat siinä määrin ”laitostuneet” kristillisyytensä kourissa, että eivät kertakaikkiaan tunnista mistä puhun, mutta annettakoon heidän elää rauhassa. Ei Jeesuskaan kovien sanojensa järkyttämistä, perinteisiin kasvaneista fariseuksista sen enempää numeroa tehnyt.

Voi myös olla, että sanani tuntuvat sinusta maailmoja syleileviltä, mutta voin vakuuttaa, että asiat joita käsittelen tässä kirjoituksessa johtavat lopulta arjen uskonelämän kuvioihin ja arjen todellisuuden ymmärtämiseen; positiiviseen muutokseen suhteessa Luojaasi ja Vapahtajaasi  Raamatullisen maailmankuvan kautta. Näin on käynyt minulle ja siksi kirjoitan.

2. Tilanteen historiallista taustaa

Koska väitteeni on, että kristillinen maailmankuva ei vastaa raamatullista maailmankuvaa, niin koukataanpa hiukan historiaan, koska ilman historiaa ei mikään asia saa ymmärrykseen johtavaa syvyyttä. Kysymme, että miksi kristillinen maailmankuvamme on niin löyhästi sitoutunut VT:n teksteihin? (Jääden vain niille sivuille ”420-460”) 

Mikäli pidämme Raamattua Jlan sanana, ei ole vaikea ymmärtää, että raamatullisen maailmankuvan löydämme  kokonaisesta Raamatusta. Raamattumme koostuu UT:sta ja VT:sta. UT:n sivumäärä on alle neljäsosa koko Raamatustamme. Jokaisen UT:n teologisen totuuden kehystää VT:n tekstit.

Kun Jeesus kohtasi pettyneet, ymmärrystä vailla olevat Emmauksen tien opetuslapset ylösnousemuspäivänään, avasi Hän heille kirjoitukset ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”, kuten Luukas meille kertoo. Sama tapahtui vielä iltasella lukittujen ovien takana pelkääville opetuslapsille.

Evankeliumeita ei Jeesuksella ollut, saati sitten Paavain kirjeitä. ”Raamattu” oli VT ja juutalaiset kirjoitukset. Jeesus sanoi itse, että ei tullut kumoamaan VT:n kirjoituksia, vaan täyttämään niitä. Ymmärrät, että Jeesus näin sanoessaan sitoi Raamattumme yhtenäiseksi, kokonaiseksi ilmoitukseksi.

Kun ”aika oli täyttynyt”, kuten Gal 4:4 meille vahvistaa, saapui Jeesus täyttämään aiemmin tuolla aikajanalla lausuttuja asioita. 

Paavali oli viimeisen päälle lukenut juutalainen yliopistomies, joka tunsi kirjoitukset ja tuli tämän vuoksi valituksi ”pakanoiden apostoliksi”. Myös Paavali opetti VT:n, juutalaisten Jlalta saaman ilmoituksen pohjalta ja avasi kuulijoiden ymmärrystä. Meidän VT ei toki ole kaikki juutalaisten kirjoitukset.

Ensimmäisenä helluntaina alkoi muodostumaan armosta pelastettujen Jeesuksen seuraajien seurakunta juutalaisena herätysliikkeenä. Ei ollut mitään kristillisyyttä. Uutta vaihetta ihmiskunnan historiassa, armosta pelastumista, ei oltu myöskään julistettu ”kujille ja aitonvierille”, pakanoille. Aivan kuten VT:n kirjoitukset kertovat, oli  ensimmäinen helluntai, kuin tänään vielä tulossa oleva toinenkin helluntai luvattu ensivaiheisesti juutalaisille. Ensimmäisenä helluntaina kyse oli juutalaisten, Jlalta saamien lupausten pohjalta syntyneestä sisäisestä ”herätysliikkeestä”.

Opetuslapset eivät olleet oppineita ja heille juutalaisina ajatus evankeliumista pakanoille oli vaikea ajatus; muistamme Pietarin ja Korneliuksen. Pakanoiden apostoliksi kutsun sai lopulta Paavali. Hän, yliopistomiehenä tunsi ”Mooseksen ja profeetat”, kuin muunkin aikansa kirjallisuuden.

Jlan ohjeen mukaan meni Paavali kaupunkiin tullessaan aina ensin tarjoamaan evankeliumia juutalaisille synagokaan. Se mitä UT:sta luemme hänen kirjeistään on varsin ohut otos hänen opetuksistaan seurakunnissa. Kirjeissä hän lähinnä viittaa seurakunnissa antamiinsa opetuksiin. Poikkeuksena voitanee kuitenkin nähdä Roomalais- ja hebrealaiskirjeet, jotka ovat selkeämmin kokonaisuuksia. 

Alkuvuosien ristiriitaa juutalaisuuden ja pakanalähetyksen välillä ratkottiin Jerusalemissa 40-l lopulla. Paavali sai tuolloin myös apostolien hyväksynnän työlleen pakanoiden keskuudessa.

                                                       - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

Juutalaiset olivat olleet Rooman harmina jo ennen Jeesuksen syntymää. Suhdetta säädeltiin vaihtuvilla laeilla, joilla koitettiin pitää heidät valtion hallinnassa. Tiedämme, että se ei ollut helppoa. Rooma oli syvästi pakanallinen ulottaen juurensa aina Baabelissa syntyneeseen uskontoon, josta myöhemmin lisää. Se mikä heidän perinteistä uskontoaan vastusti oli uhka. 

Sittemmin ei vain juutalaisuus, vaan myös sen herätysliike, kristityt, koettiin uhkana Rooman uskonnolle, minkä vuoksi myös vainot olivat toistuvia ensimmäisillä vuosisadoilla. Vielä vuonna 250 jkr aloitti keisari Decius viimeisen yleisen kristittyjen vainon Rooman valtionuskonnon elvyttämiseksi!!! Sen juuret ulottuivat siis Baabelin aikoihin asti.

Kristinusko päätyi Rooman syleilyyn 300-l alussa ja lopulta aina valtionuskonnon paikalle vuosisadan lopulla, ja tuli pakanallistettua hyvin, hyvin rankasti. Samalla pakotettiin kirkko enenevästi ottamaan etäisyyttä juutalaisuuteen. Juutalaiset erotettiin myös lainsäädännöllisesti kristityistä. Esimerkiksi kristittyjen ja juutalaisten avioliitot kiellettiin 388 jkr. ( ymmärtänet millä tiellä ollaan)

Skisma juutalaisuuden ja kristinuskon väillä ei siis päättynyt Apostolien kokoukseen 40-luvulla, vaan jatkui seuraavillakin vuosisadoilla. Esimerkiksi Sardesin piispa ja kristillinen kirjailija, jota kunnioitetaan kirkkoisänäkin, Meliton Sardesilainen (k 180 jkr) kirjoittaa opetustekstissään ”Pääsiäisen salaisuus” juutalaisten vihaavan kristittyjä. Samassa hengessä Kesarean piispa, kirkkohistorian kirjoituksen perustajana pidetty Eusepios (k. 339 jkr) painottaa kirjoituksissaan 300-l alussa juutalaisten juonittelusta Jeesusta vastaan. Molemmat tekstit korostavat kahtiajakoa, joka syntyi juutalaisuuden ja sen herätysliikkeestä kasvaneen kristinuskon välille.. 

Milanon piispa kirkkoisä Ambrosius (k.379) määritteli juutalaiset hengellisesti saastaiseksi, ja painosti keisari Theodosius ensimmäistä (k. 395 jkr ) suhtautumaan kielteisesti juutalaisiin. Idässä vaikuttanut kirkkoisä Johannes Krysostomus (k. 407) väitti juutalaisten palvelevan paholaista ja kaiken pahan, mukaan lukien temppelin tuhon 70 jkr,  johtuvan Jlan vihasta heitä kohtaan. Yksi merkittävimmistä kirkkoisistä, Länsi-Roomassa vaikuttanut kirkkoisä Augustinus, ( k. 430 jkr) nimitti juutalaisia kristittyjen orjiksi, koska olivat lain eivätkä hengen seuraajia. ”Tätä hänen opillis-retorista erkaantumista juutalaisuudesta voidaankin pitää kristinuskon varsinaisena syntynä”. (Teuvo Laitila:Juutalaiset, kristityt… )

Rooman jakaantuessa Länsi- ja Itä-Rooman 395 jkr, oli alkanut myös kirkkojen selkeä eriytyminen. Idässä oli kielenä kreikka, lännessä latina. Idän kirkossa vallitsi hajautettu hallinto, lännessä keskushallinto Roomasta käsin. Kirkot kehittivät traditioitaan, keskittyivät organisaatioiden ja maallisten rakenteiden luomiseen. Länsi-Rooma kukistui 400-luvulla ja sen valtiollinen järjestys palasi vasta 700-luvulla, jolloin paavit päätyivät täysin rinnoin taistelemaan vallasta keisareiden kanssa. Rooma siis, ei vain pakanallistanut kristinuskoa, vaan nielaisi sen vallan välineeksi. Vuonna 1054 jkr erkanivat erilleen kasvaneet lännen ja idän kirkot toisistaan.

Kristillisen maailmankuvan syntyyn olivat vaikuttaneet hyvin vahvasti myös hellenismi ja sen filosofiset ulottuvuudet, joita varsin hanakasti pyrittiin yhdistämään kristinuskoon. Myös roomalainen kulttuuri oli rynnännyt kristilliseen ajatteluun sen tullessa ”kaapatuksi” valtion uskonnoksi.

Koska Rooman suhde juutalaisuuteen oli varsin hankala, jäivät myös heidän kirjoituksensa taka-alalle; vieroksuntaa ja merkityksen vähättelyä. Juutalaiset, jäivät myös seurakunnissa marginaaliin. Toteamme, että aivan puhtaat historialliset faktat selittävät osaltaan kristillisen maailmankuvan muotoutumista ja sen erkaantumista koko Raamatun maailmankuvasta. Kokonaan ei juutalaisia kirjoituksia, VT:a uskallettu kaanonista kuitenkaan pois jättää.

Toiseksi on kysymys ollut myös filosofisista ja teologisista virtauksista, joiden myötä kristillisyyden suhde Raamatun teksteihin, niiden tulkitsemiseen, johti kristillisen ja Raamatullisen maailmankuvan eriytymiseen. Raamatullinen maailmankuva kun vaatii tekstien lukemista niin kuin ne ovat kirjoitettu, selkeänä ilmoituksena. Aivan muuta oli edessä. 

3. Muutos pyhien tekstien tulkinnassa

Tekstien tulkinallakin on historiansa. Esimerkiksi hellenistijuutalainen Filon Aleksandrialainen (20 eKr.–50 jKr.) ryhtyi tulkitsemaan kaikkia Vanhan testamentin tekstejä allegorisesti. !!! Filon pyrki löytämään pinnan alta syvemmän hengellisen ja filosofisen merkityksen. ( Filon Aleksandrialainen)
Kristittyjen keskuudessa tämä tulkintatapa alkoi yleistyä toisella vuosisadalla. Huippuunsa sen kehitti Origenes (185–254 jKr.). Hänen mielestään oli kyllä tärkeätä selvittää tekstin kirjaimellinen, ”ruumiillinen merkitys, mutta se oli vasta tikapuiden alin askelma”. Myös kirkkoisä Augustinus (354-430 jkr) hyväksyi tämän tavan lähestyä pyhiä kirjoituksia. Raamatun tekstit siis hengellistettiin, pyrkien ”pinnan alle”. (Mites tänään😜😢) Näin etäännyttiin tekstien alkuperäisestä tarkoituksesta; lukea niin kuin on kirjoitettu. Suhde kirjoituksiin siis muuttui. Tie oli viitoitettu 😢.

 Tänään puhetta, jossa Raamattua selitettäisiin Raamatulla, juuri kuten se on kirjoitettu, tapaa äärimmäisen harvoin, koska historia on tuhonnut sanoille uskollisen tavan ymmärtää kirjoituksia. Se ei ole kristillisen kulttuurimme valtavirtaa.

Seurakunnissamme tänään, pyhittelemme Raamatun irrallisilla jakeilla omaa todistustamme, kuin omia ideoitammekin. Omakohtaisessa Raamatun opiskelussamme ”pinnan alle pyrkiessämme” hengellistämme, vertauskuvallistamme, etsimme syvempiä merkityksiä, jopa salaisia merkityksiä. Osa hurahtaa lukuihin, salkoodeihin jne. Toiset koittavat, pysyäkseen ytimessä, löytää jokaisen temppelin kynttilänjalan ja tekstin henkilön takaa Kristuksen esikuvan jne. Väsyneet sitten tyytyvät ottamaan mannalapun mielen kohottamiseksi ja jatkavat ohuella Jla-suhteella, jonka valtavirtana oleva kristillinen maailmankuva tarjoaa. 

Raamattu toki taipuu moneen, alkaen refluksitautisen sängyn päädyn korottamisesta, mutta ei Jla ole sitä meille ensisijaisesti siihen tarkoittanut, sen enempää kuin siihenkään, että jokaisessa kynttilänjalasta tai elämänkohtalossa näkisimme Kristuksen. Toki voimme sitä silläkin tavalla käyttää, mikäli emme muusta tiedä. Silloin emme kuitenkaan päädy ymmärrykseen, vaan kyse on tekstin hengellistämisestä, ymmärryksemme irrottamisesta tekstin alkuperäisestä tarkoituksesta.

Tällainen Raamatun tulkintatapa loi aikoinaan myös korvausteologian, yhden pahimmista harhaopeista, jos ajatellaan Raamatun kokonaisuuden ja eritoten eskatologian ymmärtämistä. Siinähän juutalaiset ja Israel teksteissä korvattiin seurakunnalla ja minulla; hengellistettiin! 😓😓😓 Näin myös tänään 😢; valitettavasti 😞. Eikä edes ymmärretä siinä olevan jotain värää.

4. Ongelman koontia

Kristillinen maailmankuva on siis muotoutunut hengellistävän ja allegorisoivan Raamatun tulkinnan myötä.  

Roomalla oli alkujaan kaksi ongelmaa. Toinen oli juutalaiset ja toinen kristinusko. Jälkimmäinen ratkaistiin sulauttamalla se pitkään pakanalliseen perinteeseen ja ensimmäinen jatkamalla juutalaisten ja heidän kirjoitustensa syrjimistä, mikä johti korvausteologian syntyyn. Siinä minä ja jumalasuhteeni on kaiken keskus ja kaikki se mikä on kirjoitettu juutalaisille, voidaan hengellistää minua ja seurakuntaa koskevaksi. 

Kristillinen maailmankuva ja sen tapa tulkita Raamattua ovat koko historiansa ajan kallistuneet tukemaan valtioiden ja valtaapitävien intressejä; Rooman aikaan Rooma, täällä tänään Suomi. Kun omaat raamatullisen maailmankuvan, ymmärrät, että niin Rooma aikoinaan kuin Suomi tänään eivät edusta Jlan valtakuntaa, vaan nuo voimat, jotka Paavali luetteli Ef 6:ssa hoitavat hommiaan 24/7 ja hallitsevat maailmaamme tänään. Tämäkin perustavanlaatuinen totuus on häivytetty kristillisestä maailmankuvasta, ja se käsitellään niin, että missään tapauksessa emme loukkaisi Saatanan luomaa maailmankuvaa. Oletko kuullut hallitsevan eliitin koskaan sanovan, että tätä maailmaa hallitsee Saatana ja meidän tulee huomioida se lakeja säätäessämme? 

Kristillinen maailmankuva on kevytversio raamatulliseta, eikä sen missään tapauksessa haluta olevan ristiriidassa maailman voittaneen Saatanan, ja hänen luomansa maailmankuvan kanssa. Totuutta rehellisesti katsoen ei ole ollenkaan yliampuvaa väittää, että kristillinen maailmankuva ei anna raamatullisia eväitä kriisiin ajautuneelle uskovalle selvitä. Tämän voin myös henkilökohtaisesti vahvistaa.

Tänään on Saatanan pelikirja avattu ja aivan kuten Nooan aikoina tulemme näkemään asioita, joita emme osanneet kuvitella tapahtuvaksi. Kun Antikristuksen aika, vihan aika, joka on varattu Jlan ja Israelin, sekä Jlan ja maailman, välien selvittämiseksi, on ohi, on maailman väestöstä puolet menehtynyt ja juutalaisista kaksikolmasosaa. Toki sitä ennen on edessä ns Googin sota ja seurakunnan Ylöstempaus. 

Mielestäni olisi korkea aika kristittyjen palata kokonaisuuden ymmärtämiseen, Raamatun maailmankuvaan, jotta meistä olisi lampuiksi pimeyteen, kertomaan maailmalle, kuin vielä kristillisellä maailmankuvalla harhailevillekin, missä mennään ja mitä on tuloillaan. Kristillisessä maailmankuvassa kokonaisuuden ymmärrystä ei löydy. On perin surkeaa katsoa kristittyjä, jotka kuvittelevat, että heidän hallituksensa ja sen hallitsemat mediat jakaisivat asiallista tietoa todellisuudesta, paitsi jos todellisuutesi on sama kuin heidän 😞. Silloin joudun kysymään, että minkä maan kansalainen oletkaan?

Jotta siis voisimme palata Raamatulliseen maailmankuvaan, joka olisi vastaus hyvin moneen puutteeseen seurakunnissa ja kristittyjen elämässä, menemme nyt katsomaan joitain niistä Raamatun avaintapahtumista, joiden hengellistäminen, tietoinen torjuminen esim tieteen nimissä, tai puhtaan opin puolustamisen yksinkertaistamiseksi, on tuhonnut raamatullista maailmankuvaamme.

5. Joitain puuttuvia palasia, jotka loisivat Raamatullista maailmankuvaa

Raamatullinen maailmankuva rakentuu siitä tosiasiasta, että me ihmiskuntana olemme osa Jlan luomaa ”perhekuntaa”. Me emme kuitenkaan ole kaikki, vaan on myös näkymätön, Jlan luoma henkimaailma, joka näyttelee hyvin merkittävää osaa meidän historiassamme, kuin tässä päivässäkin. Se, että pikasesti luemme Efesolaiskirjeen, auttaa kyllä vähän, mutta koko Raamatun ottaminen todesta auttaisi paljon. Olemme, tiedostamme sen tai emme, osa  kosmista taistelua Jlan ja langenneen henkimaailman välillä. Jokainen ihminen kuuluu, joko tämän maailman voittajan Saatanan joukkoihin, tai Jlan valtakunnan joukkoihin. Meidän maailmassamme tänään vältetään tämän tosiasian sanomista, mikä tietenkin pelaa Saatanan pussiin. 

A) Luominen

Heti Raamatun ensimmäinen luku paljastaa meille, että tätä Jlan jännittävää projektia, ihmiskunnan luomista, oli seuraamassa muitakin: 

1.Moos 1:26 ”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme…

 Tuota riemastuttavaa tapahtumaa hehkuttaa Jla Jobillekin Job 38:6,7  ”Mihin upotettiin sen perustukset, tahi kuka laski sen kulmakiven, kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat ?”

 Jlan perheen sisäisitä keskusteluista voimme lukea muualtakin, vaikkapa Job 1:6 ”Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.”

Tai  Job 2:1 ”Ja kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa ja asettui Herran eteen.”

En nyt lähde selittämään niitä moninaisia teologisia hauskuuksia, joilla teologit ovat nämä Raamatun paikat pyrkineet selittämään pois, pysyäkseen ”puhtaassa kristillisessä opissa” 😙. Nämä Raamatun jakeet kertovat hyvin selvästi, kuinka Jlan perhekunta, Saatana mukaan lukien, ovat osa kokonaisuutta. Ei Jla meille Raamattua ole antanut harhauttaakseen meitä, otetaan se siis niin kuin se on kirjoitettu.

B) Syntiinlankeemus

Kristillisessä maailmankuvassa olemme tottuneet siihen opetukseen, että syntiilankeemus tapahtui Edenissä ja se siitä. Todellisuudessa kyse oli kolmesta eri tapahtumasta, kuten myös juutalaisessa perinteessä opetetaan. 

1. Eden

2. 1.Moos 6 tapahtumat, jotka johtivat vedenpaisuukseen

3. Baabelin tornin tapahtumat, jotka johtivat läpi historian kulkevan Saatanan taisteluvälineen syntyyn

1) Eden

Edenin tapahtumat selittävät näitä kahta muuta, joista kohta puhumme, koska siellä Saatana tuli tietoiseksi Eevan siemenestä, jonka profetoitiin polkevan rikki hänen päänsä. Vaikka Saatana ja henkimaailma tietävät hyvin paljon, ( tuleehan sana demonikin sanoista tieto, tietää ) ei Saatana joukkoineen kaikkea tulossa olevaa tiennyt mutta lähti tuhoamaan sitä siementä, jota sen tuli pelätä. Ja näin se tapahtui:

2) 1.Moos 6:1,2 ”Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, 

huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.”  

Sen mitä tästä seurasi näemme jakeissa 4-6 ”Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.”  Voiko asiaa sanoa enää selkeämmin? Pyrkimys oli tuhota tuo siemen. Nyt siemen oli sekoitettu ja sellaista tietoa oli tuotu ihmiskunnalle, mikä johti täyteen pahuuteen, ja lopulta vedenpaisumukseen. Tarkempaa kuvausta tapahtumista löydät myös Apokryfikirjoista esim Eenokin kirjan kuudennesta luvusta eteenpäin

 Eenok 6 ->

Sumerilainen kirjallisuus kertoo saadun tiedon hyödyistä, Raamattu kertoo toisin, eli mihin se johti => 6:5 Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat, 

6:6 niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä. ”

Eihän nämä kuudennen luvun tapahtumat toki ole vieraat Uudessa Testamentissakaan. Sekä Pietari, että Juuda viittaavat näihin historiallisina faktoina:  2.Piet 2:4; Juud 1:6 .

Oletko kuullut näistä tapahtumista opetusta seurakunnassasi? Aivan, harva seurakunta omaa Raamatullista maailmankuvaa, minkä vuoksi ohittavat nämä hyvin selkeät todellisuuden kuvaukset perin sujuvasti. 

Saatanan, sanoisinko toinen yritys oli aika menestyksellinen ja sai Jlan jopa katumaan, että oli koko ihmiskuntaprojektiin alkanut. Nooan perhekunta sai kuitenkin mahdollisuuden uuteen yritykseen. En tässäkään yhteydessä viitsi mennä niihin yrityksiin, joita teologit ovat keksineet selkeän tekstin väistämiseksi. Teologia tieteenalana tipahtaisi välittömästi yliopistoista, jos se hyväksyisi raamatullisen maailmankuvan; kristillinen vielä menettelee, koska se on hyvin lavea ja hallinnolle tulkittavissa.

3) Baabelin tornin tapahtumat

Korostan vielä, että ilman näiden Baabelin tornin tapahtumien ymmärtämistä jää koko loppu Raamatun ilmoituksesta heikosti ymmärretyksi, joten aukaisemme nyt tätä Baabelin tornin tapahtumaa. Löydämme tekstin  5.Moos 32:8,9 (alempana myös kokonaan)

Satakunta vuotta vedenpaisumuksen jälkeen kokoontui kansa Nimrodin johdolla vastustamaan Jlaa ja pyrkimään jälleen yhteyteen langenneiden henkivaltojen kanssa rakentamalla ”taivaaseen ylettyvän tornin”. Muistetaan, että ihmiskunnalla oli vedenpaisumuksen jälkeenkin tieto ja ymmärrys historiastaan. Se yhteys, joka oli ollut langenneisiin henkivaltoihin ”Jlan poikiin” oli muistissa. Sana Babylon tarkoittaa muuten maallista porttia taivaallisille jumalille, kun katsomme sen merkitystä seemiläis-akkadialaisessa kielikontekstissa. 

(Pahoitteluni siitä, että osaamiseni tämän tabletin/alustan kanssa loppui; tekstin loppuosan asettelu riippuu laitteesta jolla luet)

Se, että Nimrod sanoo ”tehkäämme itsellemme nimi” tarkoittaa, että me  haluamme rakentaa sellaisen tornin, joka mahdollistaa noiden jo aiemmin ihmiskuntaan sekaantuneiden Jlan poikien, langenneiden henkivaltojen  palaavan jakamaan “viisautta” !!! Tätä kautta oli Nimrodin porukoineen tarkoitus saada itselleen sitä nimeä!!! Meidän tulee ymmärtää, että kyse ei ollut kaipuusta Jlan luokse tai hienosta rakennuskulttuurista nimen tekemiseksi, vaan Jlan vastustamisesta. Myöhemmin Raamatussa useinkin mainitut Baal- uhrit, olivat uhreja  juuri Nimrodille. Nimrod sanan syvempi analysointi kertoo, että kyseessä oli väkivaltainen Jlaa vastaan kapinoiva mies. Se, että  käännöksemme kertoo suuresta metsästäjästä, johdattaa usein meitä harhaan, koska kyse oli nimenomaan valtaa väkivallalla metsästävästä, vastustajia tappavasta henkilöstä.

Katsotaanpa hiukan tarkemmin tätä “ensimmäistä  mahtavaa  hallitsijaa” Nimrodia, tai kuten vanhempi käännös  sanoo ensimmäistä “valtiasta”. Hän oli  Nooan  pojan Haamin pojanpoika. Isänsä Kuus oli  Egyptin  perustaja. Nimrod meni naimisiin isänsä  vaimon  Semiramessin kanssa;  Semirames oli syvästi  pahojen henkivaltojen palveluksessa. Perimätieto  kertoo Nooan  hurskaan pojan Seemin jossain vaiheessa  tappaneen  Nimrodin saaden joksikin  aikaa temppelin  palvontamenot keskeytetyksi.  Semirames oli julistautunut Taivaan Kuningattareksi.  Nimrodin kuoltua määräsi hän temppeliporttouden kautta syntyneen poikansa Tammuksen  syntymäjuhlaksi  25.12.  Selitys oli, että kun  Nimrod kuoli 21.12.  niin kolmen päivä kuluttua  24.12. alkoi hän nousta  kuolleista ja näin  Tammuksen,  ylösnouseen auringon jumala  Nimrodin  syntymäpäiväksi tuli 25.12. Tuona päivänä juopoteltiin,  uhrattiin lapsia ja tehtiin Erilaisia Tammuksen symboleja, esim koristeltu  havupuu, joka koristeltiin aurinkoa  kuvaavilla  pyöreillä palloilla.  (huom joulukuusi) Jer 10:1-4 löytyy Jlan ohje puiden koristelusta :) Ei siis ole ihme, että Rooma toi  ”joulun”  kristinuskoon.  ”https://www.israel-apu.fi/mista-joulu-on-peraisin/  Myös katolisen kirkon äiti/lapsi kultti tulee  suoraan Baabelista,kera kuun ja auringon.  Kuuhan oli Semiramessin symboli ja aurinko  Tammuksen, näin on Katolisen kirkon (huom Rooman yhteys Baabelin kirkkoon)  Mariallakin symbolina kuu ja Kristus-lapsella  aurinko. Maailma on lopulta aika pieni 😜 Myös apogryfikirjoista löydämme Nimrodin:  Ja kaikki kansat ja kielet kuulivat hänen [Nimrodin]  maineestaan, ja he kokoontuivat hänen luokseen, ja  he kumarsivat maahan, ja he toivat hänelle uhreja,  ja hänestä tuli heidän herransa ja kuninkaansa,  ja he kaikki asuivat hänen kanssaan Sinearin kaupungissa,  ja Nimrod hallitsi maassa kaikkien Nooan poikien yli,  ja he kaikki olivat hänen valtansa ja neuvonantonsa alla.  Ja kaikkialla maassa oli yksi kieli ja liiton sanoja, mutta  Nimrod ei kulkenut Herran teitä, ja hän oli ilkeämpi  kuin kaikki hänen alamaisensa miehet, tulvan päivistä  siihen päivään saakka. Ja hän teki jumalia puusta ja  kivistä, ja hän kumarsi niille, ja hän kapinoi Herraa vastaan, ja opetti kaikille alamaisilleen ja maan kansalle  ilkeitä teitänsä; ja Mardon, hänen poikansa, oli isäänsäkin  ilkeämpi…” – Oikeamielisen kirja 7:45-47

Kaikesta tästä seurasi se, että Jla hylkäsi kansat

 noiden henkivaltojen haltuun, määräten 

kansoille 1) jumalat !!! ja 2) asuinalueet !!! 

Noiden päätösten toteutumisen varmisti Jla 

kieltenhajoituksella;  5.Moos 32:8,9;

” 8 Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän  levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi  kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan” * [Käännös "kullekin oman jumalan", sanatarkasti  "Jumalan poikien luvun mukaan", tukeutuu  Qumranin tekstin ja kreikankielisen Septuaginta- käännöksen lukutapaan. Osa Septuagintan  käsikirjoituksista kääntää "Jumalan enkelien luvun  mukaan". Hepreankielisen tekstin myöhempi  lukutapa on "israelilaisten luvun mukaan".]  [1. Moos. 11:8] Monijumaliset uskonnot ovat tietenkin olleet  aina juutalaisuuden ja kristinuskon rasitteena,  minkä vuoksi on helppo ymmärtää, että tällaisille Raamatun paikoille on ollut tarvetta löytää  kiertäviä selityksiä, sen sijaan, että luettaisiin  niin kuin on kirjoitettu. Näitä samoja kansojen jumalia toruu Jla  psalmissa 82; ” Jumala seisoo jumalien  kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:  82:2 "Kuinka kauan te tuomitsette  väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.  82:3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo,  antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.  82:4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa  hänet jumalattomain käsistä.  82:5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat  pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.  82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni  Korkeimman poikia; 82:7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat,  ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa." 5.Moos 32:9:”Herran  osuus on hänen kansansa  Israel ja Jaakob hänen perintömaansa.” Kuten  jae 9 kertoo, niin varsin pian noiden tapahtumien  jälkeen, varasi Jla itselleen Abramin, Jaakobin  heimon ja hänen perintömaansa. Kyse oli Jlan  taisteluvälineestä, vastavoimasta Baabelissa  syntyneelle demoniuskonnolle.  Tämän taisteluasetelman ymmärtäminen, avaa,  ei vain VT:n, vaan myös koko Raamatullisen  maailmankuvan. Israelin olemassaolohan oli/on ollut koko historian  ajan uhattuna sisäisen luopumuksen vetäessä pois  Jlasta, suorittamaan näitä Baabelin tornin  palvelusmenoja. Taistelusta yksityiskohtana  voisi nostaa esille esim kun Jeremia kertoo  selkeästi Baabelin ”taisteluvälineen” menestyksestä. Baalhan oli se sana, joka  useimmiten mainitaan, mutta tekstissä alla myös  selkeästi Semirames; Taivaan kuningatar (Jer 44:17-)  Pieni pätkä siitä: ”Naiset sanoivat: »Me olemme uhranneet  Taivaan kuningattarelle (Semirames) ja tuoneet hänelle  juomauhreja yhdessä miestemme kanssa. Olisimmeko me vastoin miestemme tahtoa  valmistaneet Taivaan kuningattarelle  uhrikakkuja, joissa on hänen kuvansa,  ja tuoneet hänelle juomauhreja?» Tuo kuva oli T, esiintuoden “ylösnoussutta” Tammusta;  eikö olekin Saatana joukkoineen ovela? Baabelissa syntyi siis ensimmäinen organisoitu  uskonto, vastustajaksi Jlalle. Palvontakohteiden  nimet sitten eri kulttuureiden keskellä vaihtuivat, mutta henki oli sama, muisto oli sama. Me itse  hankimaailman kanssa. Kun Jla sanoi:” Tämä, mitä  he ovat saaneet aikaan, on vasta alkua. Nyt he pystyvät tekemään mitä tahansa”, ei Hän sanonut sitä suuren ihastuksen vallassa, vaan pikemminkin  nykykielellä ilmaistuna: ”Huh, ja taas mennään”. Kun luemme VT:a, niin yllä lausutut faktat Jlan perintömaasta tulevat vastaamme kautta koko  VT:n.”Ulkopuolinen” maa oli yksinkertaisessti ”vieraiden jumalien haltuun luovutettua”, kuten siellä asuvat kansatkin.Tämän  ymmärtäminen avaa meille myös sen miksi  ”luvattu maa, Pyhä maa” Jaakobin  perintömaa ja Jerusalem ovat nimenomaisesti  Jlan”silmäteriä” tänäänkin. ”Vieraista jumalista” Löydät esimerkkejä vaikkapa Persian  enkeliruhtinaan muodossa. Hänhän esti Jlan  viestin saapumista Danielille kahdenkymmenen yhden päivän ajan. Nuo Jlan aktiiviselta työpöydältä sivuun siirretyt  kansat palautettiin työpöydälle vasta juutalaisten viettäessä helluntaita, josta tuli myös  ensimmäinen uusi helluntai juutalaisille; syntyi  seurakunta. Paikalla oli hurskaita juutalaisia  ympäri maailmaa. Luukas, paikalla olleiden  kotimaat luettelee. Luettelosta puuttuu Tarsis,  joten ymmärtänet miksi Paavali halusi  nimenomaisesti mennä siellä käymään  ennen kuolemaansa. Toki Jeesus jo  lähettäessään 70 opetuslasta valmisteli aivan  samaa asiaa, sillä 1.Moos 10:stä löydämme  nuo samat 70 vedenpaisumuksen jälkeisistä  suvuista muodostunutta kansaa. Kun ymmärrämme Baabelin tornin todelliset tapahtumat, aukeaa VT meille aivan tuoreesta  näkökulmasta. Koko sen jälkeisessä historiassa  meidän päiviimme ja Ilmestyskirjaan saakka  on kyse näiden sanoisinko toisen erän  taisteluvälineiden yhteenotosta.  1) Abramista kasvava Jlan pelastus ja  valtakunta, sekä 2) Baabelista kasvava  Saatanan valtakunta.                                                                    - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Tuo Baabelin ”mysteeriuskonto”, näkyy kansojen

 historiassa, kuin tänään Roomalaiskatolisessa 

kirkossakin, joka pakanallisti kristinuskon varsin 

perusteellisesti antaessaan sille tasaveraisen 

aseman Rooman valtakunassa 300-l jkr.

Viereisestä koonnista näet miten Suuri Babylon, Babylon mysteeri, kulkeutui Rooman uskonnon perustaksi. 

Ilmestyskirjasta löydät sen ja Jlan taisteluvälineen, Israelin yhteenoton, kuin Baabelin ”porton” lopullisen tuhonkin; Ilmestyskirja sarjaani.

Jokaisellahan on valta käyttää Raamattuaan aivan niin kuin haluaa. Jos se auttaa refluksi tautiin, niin hyvä, jos se antaa psyykkeeseesi piristystä, niin hyvä jne. Käyttäähän kirkkomme ja valtiovaltakin sitä niin kuin haluaa 😐😁. Toivon kuitenkin, että tekstini herätti sinussa ajatuksia. Se, että uskaltaa lukea Raamattua auttaa vähän, mutta se, että löytää ymmärrystä auttaa paljon. 

PS Ajattelu on välttämätöntä totuuden etsinnässä. Vanhassa ja vakaassa pärjää ilman ajatteluakin.

Rovaniemellä lämpöisiin lähtöä odotellessa 12.10. 2024

Syvä pahoitteluni tekstin jälkimmäisen osan asettelusta. Se näyttää heittelevän ja olevan täysin riippuvainen laitteesta, jolla tekstiä luet. Tabletilla suhteellisen ok.

-

 

 

.