Galilealainen hääperinne avaa monia asioita Raamatussa

 

Jeesuksen kotikaupunki Nasaret sijaitsi Galilean alueella. 2/3 osaa evankeliumeiden tapahtumista sijoittuu Galilean alueelle. On ymmärrettävää, että Jeesus puhui näin ollen nimenomaan Galilealaisille, jotta he ymmärtäisivät. Ei hän sattumoisin käyttänyt esim sanontaa “ihmisten kalastaja”. Nämä ihmiset Generaserin rannoilla olivat kalastajia. 

Mikäli me haluamme, ymmärtää mitä hän jollain puheellaan tarkoitti, tulee meidän ymmärtää keille hän puhuu ja tuntea kuulijoiden kulttuuria.Toki saatamme jotain ymmärrämme yleismaailmallisestikin, mutta ymmärtääksemme tarkemmin on hyvä tuntea kohderyhmän kulttuuria.  Jeesuksen puheet siis kytkeytyivät syvästi Lähi-Itään, juutalaisuuteen ja Galilealaiseen kulttuuriin. Hän käytti analogioita ja symboleja joilla viestitti asioita Jlan valtakunnasta ja sanomastaan.

Tutustuminen Jeesuksen aikaiseen Galilealaiseen kulttuuriin avasi minulle itselleni merkittäviä näköaloja Raamatun tekstin syvempään ymmärtämiseen. Esimerkiksi eräs keskeinen tapahtuma heidän kylissään olivat häät. Ei ole sattumaa, että Jeesus aloitti julkisen toimintansa, tai teki ensimmäisen tunnustekonsa juuri Kaanaan häissä. Ne olivat hänen aikanaan kyläyhteisön keskeisin tapahtuma. Tästä syystä meidän on hyvä tutustua Galilealaisiin häihin ja katsoa millaista syvyyttä niiden ymmärtämisen kautta saamme siihen universumin suurimpaan tapahtumaan, kun Jlan poika hakee morsiamensa, eli seurakuntansa Karitsan häihin.

En tiedä millaisen aistillisen rakettitulen sinun sielussasi ja ajatuksissa avaa termi Karitsan häät. Kun katsomme Raamatun isoa punaista lankaa, tapahtuma on kuitenkin eräs Raamatun huipennuksista Jlan työssä ihmiskunnan parissa. Ilmestyskirjahan meille avaa kuinka palapelin palaset asettuvat paikoilleen ja kaikki se mitä löydämme “Mooseksesta ja profeetoista” tulee päätökseensä, kun Jlan pojallensa alusta alkaen suunnittelema morsian haetaan häihin. ( JotainTuosta tilanteen mahtipontisuudesta voit lukea esim Ilm. 5:stä.) Joten tutustutaanpa hiukan noihin häihin ja niiden analogiaan Jeesuksen puheiden kanssa.

Häät olivat Galilealaisessa kulttuurissa oikeastaan prosessi, joka saattoi alkaa vuosia ennen varsinaista vihkimistä ja sisälsi useita vaiheita. Prosessi poikkesi myös tietyiltä osin ympäröivästä Lähi-Idän kulttuurista. Virallisesti sukujen pohdinnat niiden yhdistymisestä nuoren parin kautta, alkoivat konkretisoitua kaupungin portilla, jossa olivat myös yhteisön vanhimmat paikalla. Esillä oli asiakirja, jossa oli kirjattuna avioliittosopimukseen kuuluvat asiat. Allekirjoittaminen tapahtui todistajien läsnäollessa. Se mikä poikkesi monen muun alueen tavoista oli, että tuleva sulhanen tarjosi tulevalle morsiamelle kupillisen viiniä, jonka morsian saattoi hylätä tai hyväksyä. Hänellä oli siis viime kädessä kuitenkin “viimeinen sana”.  Hän lausui myönteisen valinnan tehtyään:”Olemme nyt Mooseksen lain mukaisesti liittyneet yhteen, enkä ole viiniä maistava, ennen kuin isäsi talossa.” Morsianhan oli todellakin muuttava häiden jälkeen sulhasen isän talon yhteyteen rakennettavaan uuteen huoneeseen. Hmmm muistammekin kuinka Jeesus sanoi nimenomaan menevänsä valmistamaan tuota “huonetta” meille, jotta olisimme sen jälkeen aina siellä missä hänkin on.

Joh. 14 1-3 “Älköön sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. 2Minun Isäni kodissa on monta huonetta – enhän minä muuten sanoisi, että menen valmistamaan teille asuinsijan. 3Minä menen valmistamaan teille sijaa mutta tulen sitten takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen.”

Huomaamme, että sanotulla on yhtymäkohtansa myös Jeesusksen ehtoollisen asetussanoihin. Matt. 25:9 “ Ja minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa.” Eli Jeesus otti sanat Galilealaisesta kulttuurista, joka yhdistyi Mooseksen säädöksiin avioliitosta. Tuossa tilanteessa opetuslapset kyllä ymmärsivät Jeesuksen sanojen merkityksen, vaikka eivät vielä ristiinnaulitsemisen yhteyttä ymmärtäneetkään.

Nythän alkoi sitten, use in vuodenkin kestävä valmistautuminen häihin. Sulhanen rakensi isänsä talon yhteyteen uuden huoneen jättääkseen vanhempiensa huoneen ja siirtyäkseen omaan elämään. Näin ollen morsian kihlajaisissa “tunnusti luottamuksensa” siihen, että prosessi etenee kohti häitä ja siirtymistä “isän taloon”.

Kun katsomme kihlajaisista alkaneen prosessin etenemistä ymmärrämme myös Jeesuksen puheita ylöstempauksesta hiukan syvemmin. Nimittäin Galilealaiseen hääkulttuuriin kuului, että ainoastaan sulhasen isä tiesi tarkan hetken häille. Toki kaikki tiesivät, että sitten kun kaikki on valmista, niin häät pidetään, mutta päivän ja hetken tiesi vain sulhasen isä. Kun se päivä ja hetki lähestyi lähdettiin kulkemaan kohti morsiamen kotitaloa ja lähestyttäessä puhallettiin soofariin merkiksi siitä, että hetki oli tullut. Morsiamen odotettiin olevan hyvin valmistautunut, jopa nukkuvan häävaatteissa, kun häiden arveltiin olevan käsillä. Meistä tuntuu tietenkin vähän erikoiselta, että morsiankaan ei tiennyt aamua ja hetkeä jolloin pasuunaan puhallettiin ja koko kylä herätettiin häihin. Koko hääväki oli heidän kulttuurissaan kuitenkin hyvin valmistautunut hetkeen jolloin häät aloitettiin. Suunnilleen tiedettiin; päivää ja hetkeä ei tiedetty.

Olemme viettäneet juuri pääsiäistä; juhlaa jolloin juhlimme ylösnoussutta Jeesusta. Johanneksen luvusta 14 voimme lukea noita viimeisiä evästyksiä joita Jeesus opetuslapsille antoi. Toki tiedämme että Jeesus ylösnoustuaan vielä 40 päivän ajan ilmestyi useammalle kuin 500 sadalle hengelle. Sitten Hän lähti Isän luokse valmistamaan meille huoneita viipyäksemme morsiamena noissa häissä joissa meidän kihlauksemme muuttuu ikuiseksi liitoksi Hänen kanssaan.

Lähdemme noihin huoneisiimme ylöstempauksessa, jolloin meidän lunastuksemme täydellistyy, kun saamme ylösnousemusruumiit.( Ylöstempaus ) Kaikissa noissa seuraavissa vaiheissa tulemme olemaan yhdessä hänen kanssaan. Ensin ovat nuo häät, joiden jälkeen palaamme maan päälle keskelle Harmagedonin taistelua, jota käydään Jerusalemin ympäristössä. Jeesusksen astuessa Öljymäelle, halkeaa Öljymäki kahtia ja siitä lähtee kaksi virtaa. Toinen virta kohti Kuolluttamerta ja toinen kohti Välimerta.( Sak.14:4 ) Kansojen tuomioistuimen ttai (vuohien ja lampaiden tuomioistuin) jälkeen (Raamatun tuomioistuimet) alkaa 1000v valtakunta, jossa hallitsemme Jeesuksen kanssa noissa ylösnousemusruumiissamme, jotka ovat samanlaiset kuin Jeesuksen. (1000valtakunta)

Mikäli et ole Raamatun Jeesuksen sovitustyötä itsellesi uskossa vastaan ottanut, et luonnollisestikaan lähde Karitsan häihin, vaan jäät armon ajan loputtua seitsenvuotiseen vihan aikaan, jolloin Jla “selvittää välinsä” Israelin, maailman ja Saatanan kanssa. Tuon seitsämän vuoden aikana suurin osa ihmiskuntaa tuhoutuu luonnonmullistuksiin, tauteihin ja sotiin. Toki evenkeliumin voit periaatteessa ottaa vastaan tuolloinkin, mutta se tietää että et ole osa tuota yhteiskuntaa joka on sitoutunut Antikristukseen. Et voi ostaa, etkä myydä ja olet tavattaessa tapettavissa. 

Näin ystäväni pääsiäisenä 2021.

ILMESTYSKIRJA; Vapahtajasi viimeinen viesti sinulle, tunnetko sen?

Ilmestyskirja on viimeisin viesti sinun Vapahtajaltasi Jeesukselta Kristukselta. Samalla se on viesti ensimmäiseltä ylösnousseelta, kuoleman voittaneelta, mikä kertoo myös siitä, että sinäkin olet pian saava ylösnousemusruumiin lunastuksesi täydellistyessä ylöstempauksessa. Olet matkalla hänen luokseen seitsemän vuotta kestäviin häihin, joihin hän kertoi menevänsä valmistamaan sinulle sijaa. Joh.14 Jatkat tuon vaiheen jälkeen Jeesuksen kanssa iankaikkisesti kaikissa tulevissa vaiheissa. Kaikki tämä tietenkin sillä edellytyksellä, että olet Hänen lunastuksensa henkilökohtaisesti uskossa vastaanottanut. Tunnetko sulhasesi viimeisen viestin sinulle ennen häitä? Oletko valmistautumassa noihin häihin? 

22 lukua, 404 jaetta ja lähes jokainen jae julistaa kaikkien Jlan profeettojen lupausten täyttymistä viimeistä piirtoa myöten. 800 yhtymäkohtaa muualle Raamattuun. Ainoa kirja Raamatussa, jonka lukemisesta luvataan aivan erikseen vielä siunaus, eikä ihme, se on palavasti rakastuneen, syvästi sitoutuneen sulhasen viesti sinulle morsian, joka joudut vielä hetken odottamaan. Se kertoo myös Jlan halusta vielä kerran näyttää maailmalle ne helvetin kauheudet mitkä ovat ihmisillä edessä, elleivät valitse pelastusta Jeesuksessa, ja näin ollen se on evankeliumia huutomerkein!!!

Ilmestyskirja oli varhaisen seurakunnan luetuimpia tekstejä. Sen alkuluvuissahan luetellaan nuo Aasian (nyk. Turkki) seitsemän seurakuntaa, joille Jeesus viestinsä ensi kädessä lähetti. Tänään Ilmestyskirja lienee UT:n vähiten luettuja kirjoja. Näin, koska ihmisten käsitys kirjasta on hyvin vääristynyt. Sen sanomaa pidetään jotenkin hankalana ja mahdottomana ymmärtää. Voidaan toisaalta sanoa, että mikäli et ymmärrä Ilmestyskirjaa, on sen taustalla todennäköisesti myös heikko ymmärrys Raamatun isosta punaisesta langasta, kokonaisuudesta, joka alkaa Mooseksesta ja profeetoista. Enkä siitä sinua ole lainkaan syyttämässä. Seurakuntamme ovat olleet kykenemättömiä näitä asioita opettamaan. Miten se on mahdollista? Miten tähän on tultu?

Kyllä päällimmäinen syy ymmärtämättömyyteen on kristillisessä kirkossa, jota noin 1700 vuotta on hallinnut harhaoppi, korvausteologia. Ajatus siitä että olemme ”hengellinen Israel”väärin ymmärrettynä, on johtanut siihen, että Raamatun kokonaisilmoitus ihmiskunnalle on jäänyt sivuraiteelle. On myös alettu viisastelemaan siitä mikä on totta ja mikä tarua ja näin päädytty tuolle sivuraiteelle.

 Eritoten eskatologiaa, oppia lopunajoista, jota Raamatusta on varmaankin kolmannes, on tällöin täysin mahdotonta ymmärtää. Ja näinhän on käynyt, maailma on pullollaan mitä hulluimpia tapoja lähestyä esim. Ilmestyskirjaa. Mikäli haluat hautautua noihin tolkuttomiin jaaritteluihin, olet väärällä sivulla :) Minä haluan antaa sinulle peruspaketin, mitä Ilmestyskirjasta minun mielestä tulisi jokaisen seurakuntalaisen ymmärtää. En yritä olla millään lailla snopi tai tuoda mitää hienoa keksimääni. Haluan jäsentää sinulle Ilmestyskirjaa, jotta voit mielekkäästi jatkaa tutustumista Raamatun ilmoitukseen.

Kun Raamatun ”ison punaisen langan” jota termiä olen käyttänyt, hallinta on hukassa, eli ei tunneta sitä kokonaisuutta, jonka löydämme Jlan ilmoituksesta Mooseksen ja profeettojen kautta Jeesuksen elämään, käytetään Raamattua ajattomana viisautaena, runokirjana. Toki se siihenkin taipuu mutta, mutta.... Paavalin, joka todella tunsi juutalaisen kirjallisuuden valitsi Jla aivan erikseen selittämään pakanoille mistä tässä kokonaisuudessa on kysymys. Ja Paavalihan todistaa kuinka hän on Kristuksen salaisuuteen perehtynyt ja näin pätevä sitä pakanoille opettamaan. Jeesus itse, joka myös tunsi kirjoitukset, ylösnousemuspäivänään selitti Emmauksentien hukassa oleville opetuslapsille kaiken alkaen Mooseksesta ja profeetoista!!! 

Korostan nyt vielä sitä, että tämän ”ison punaisen langan” tunteminen ei tarkoita sitä, että jokaisen tulisi tietää miten ilmestysmaja on universumin pienoiskuva jne, ei! Jokaisen tulisi kuitenkin saada opetusta Raamatun pohjalta siitä mikä on ihmiskunnan historia ja mikä sen tulevaisuus ja missä kohden sitä olemme menossa. Ei se ole ollenkaan niin vaikeaa, ellemme sitten ole ”myyneet” iso punaista lankaa tämän maailman ”viisaille”. Raamatun ilmoitus  tulee ottaa sellaisena kuin se on kirjoitettu. Mutta ellet tunne esim 1. Mooseksen kirjan tapahtumia, sanoisinko hiukan syvemmin selvitettynä, niin että ymmärrät myös hiukan näkymättömän maailman geografiaa, johon Paavalikin viittaa Ef: 6 luvussa, et voi ymmärtää myöskään Raamatun viimeisen kirjan sanomaa. Millaista opetusta olet seurakunnassasi saanut?

Kaikkien kirkkojen ja seurakuntiemme yllä on vähintäänkin tämä tumma varjo korvausteologiasta. Voit sen havaita lähes jokaisesta saarnasta jota kuuntelet; tai sitten et. Itse en sitä havainnut vuosikymmeniin, koska olin täysin tottunut tapaamme käyttää Raamattua kuin runokirjaa, ymmärtämättä, että jokainen lukemani UT:n jae liittyy kiinteästi isoon punaiseen lankaan, kokonaisuuteen.

Ja nyt itse Ilmestyskirjaan :) Kirjastahan voidaan pitää vaikka kuinka monisatasivuinen ”koonti”, mutta nyt käymme läpi sen perusrakenteen niin, että jokainen voi ymmärtää mistä siellä milloinkin puhutaan. On myös aivan turhaa jäädä jauhamaan onko jossakin jakeessa kyse demonista vai Apache-helikopterista jne. Mitä paremmin tunnet näkymättömän maailman rakennetta, sen vähemmän eksyt vertauskuvallistamaan asioita. Myöskin, kun kirjan perusrakenne ja suhde Raamatun kokonaisuuteen on selvillä, on sitten toki helpompi myös mennä spekuloimaan joitain pienempiä kokonaisuuksia, ilman että sekoaa rakentamaan jotain aivan uutta omaa kokonaisuutta, jonkin oman väläyksen pohjalta :) , jollaisia netti on pullollaan. (Melko vasta tapasin kaverin jonka mielestä Google olisi antikristus:) siitäpä sitten rakentamaan ;) huh,huh!)

Johannesta siis kehoitettiin tuo ilmestys, jonka Jla oli Jeesukselle antanut ja joka oli Johannekselle näytetty, välittämään eteenpäin. Kehoitus oli: ”Kirjoita ”mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva”. (1:19)

Luku seitsemän toistuu halki ilmestyskirjan erilaisina kompinaatioina. On seitsemän seurakuntaa, on seitsen haarainen lampunjalka, on seitsemän tähteä, on seitsemän sinettiä, pasuunaa jne. Luku seitsämän on täydellisyyden luku ja korostaa tämän kirjan sanomaa, Jlan suunnitelmien täydellistä täytäntöön panoa ja toteutumista. Kaikki se mitä olet Raamatun alusta tähän saakka lukenut kootaan yhteen ja paljastetaan lopullinen päämäärä ja tilanteen sanoisko hittitermillä eskaloituminen :) 

Ilmestyskirjassa kaikki palikat ”putoavat” paikoilleen ja täydellistyvät. Palapeli ikään kuin valmistuu. Toki kaikki se siis on ilmoitettu jo aiemmin “Mooseksen ja profeettojen kautta”. Mikään Raamatun kirja ei ole yhtä täynnä evankeliumia ja Jlan halua loppuun asti kertoa ihmiskunnalle millaista on helvetissä ja kuinka vielä kaiken tuon vihanajan tuhonkin keskellä voit vielä valita Kristuksen. Toki se ylöstempauksen jälkeisenä aikana suurella todennäköisyydellä maksaa sinun henkesi, koska tuolloin todellakin konkretisoituu Jeesuksen sanat, että et voi palvella kahta herraa; joko otat Antikristuksen merkin, jolla tunnustat ”uskosi” häneen, tai sitten et ota, jonka jälkeen et ”osta etkä myy” ; olet ulkona yhteiskunnasta ja tavattaessa tapettavissa.

 Huomaatko muuten juuri tänä päivänä kuinka tuo henki valtaa ihmiskuntaa. Ellet omaa rokotepassia, tehdään matkustamisesi ja osallistumisesi hiljalleen vaikeaksi. Ja lakeja tämän täysin suhteettoman koronahysterian varjolla muutetaan juuri antikristilliseen suuntaan hyvin voimakkaasti; tietenkin sinun ”turvallisuutesi” vuoksi ;) Maailmalla tapahtuu juuri tällä hetkellä uskomattoman paljon asioita; ja meidän mediamme keskittyy täysin uutisoimaan vain Koronaa. Ja Antikristuksen ilmestyttyä, mikäli olet ylöstempauksesta jäänyt, sinut pakotetaan ottamaan hänen merkkinsä juuri ”tuvallisuutesi”vuoksi. Tai oikeastaan ei voida sanoa, että pakotetaan, koska ihmiset tulevat halusta sen ottamaan lukuunottamatta niitä, jotka ovat seurakunnan ylöstempauksen jälkeen heränneet evankeliumille. Ja täytyy sanoa, että surulliseksi vetää kun katsoo kristittyjenkin eksyvän ”kaikille kaikkea hyvää” ideologiaan, jota vihervasemmiston antikristillinen hallitus Suomessakin vetää. 

Vuosittainen maailman talousfoorumi Davosissa Klaus Schwapin ja 800 alaisensa johdolla on vuosikymmenet valmistellut maailman suuntaa. ”Vuonna 2030 et omista mitään mutta olet onnellisempi kuin koskaan”, julistaa heidän kamppanjavideonsa. Viime vuosina olemme nähneet siellä ison rahan liitoutuvan vihervasemmiston marksilaiseen perusajatteluun , Green Peace ei enään huuda perkelettä ulkona, vaan on sisällä. 

Suomalaiset politiikot käyvät sieltä hakemassa ohjeita miten tämän pandemia varjolla tulee Suomea viedä kohti uutta aikaa. Viimeisimmissä kuvissa poseeraa pääministerimme Klaus Schwapin vieressä. Hän Sanna Marin, yhdessä usean muun suomalaisen nuoren politiikon kanssa kuuluvat Eurooppalaiseen nuorten politiikkojen ryhmään. He saavat ohjeet Klaus Schwapin kaltaisilta, jotka ovat vuosikymmeniä syvästi verkostoituneet maailman eliitin kanssa. On täysin käsittämätöntä, että tavallinen kansa ei viitsi katsoa faktoja ja herätä. Kuka/ketkä oikeasti johtavat isoa kehitystä?

 Toki jos Raamatua tunnet, tiedät sen “tien” jota Saatana johtaa maailman eliittiä kohti globaalia maailman hallitusta. Ja itse huomaan, että keskiverto kansalainen näkee tuon tien jopa hyvänä. Hälyytyskellojen tulisi soida jos kristitty on samassa veneessä. Itse asiassa luin juuri uutisen , jossa Helsinki aivan erikseen aloittaa yhteistyön Maailman talousfoorumin kanssa. Olemme matkalla kohti globaalia totalitarismia, tietenkin välttämättömänä ja ihanana asiana, maapallon pelastamiseksi.

 Korona -kuin ilmastohätätilakaan eivät ole jotenkin irrallisia sattumia, niiden avulla sinua ajetaan “paimentamiskuntoon”, tietenkin sinun turvallisuutesi nimissä. Ikävää, että kristityt, jotka eivät Raamattuaan tunne menevät naivisti mukaan juttuihin, joita heille kaupataan kauniina ja ihmiskunnalle välttämättöminä. Toki samaan ansaan menevät muutkin, mutta surkeaa on, kun he joille Jla on tämän ”näytelmän” käsikirjoituksen sanassaan ilmoittanut, eivät ole siitä kiinnostuneita ja eksyvät :(

Luku seitsemän voidaan nähdä muuten myös kirjan sisällysluettelossa, joka muodostuu varsin mutkattomasti sen sisällöstä.

Tunnen kristittyjä, jotka eivät tunne Jeesuksen kaksivaiheista tulemista; He eivät tunne ylöstempausta. Pelkästään tämän asian opettamatta jättäminen seurakunnissa aiheuttaa sen, että Ilmestyskirjaa on vaikea lähestyä, koska on mahdotonta ymmärtää mikä luku puhuu mistäkin. No joka tapauksessa huomaamme, että kolmen alkuluvun aikana Jeesus kulkee seurakuntansa keskellä. Hän näkee, rohkaisee ja kannustaa. https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.1/Ilmestyskirja-1

 Luvuissa 2 ja 3 käydään läpi noiden Aasian seurakuntien tila Jeesuksen silmissä ja kuullaan missä kukin on onnistunut ja missä vähemmän onnistunut. https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.2/Ilmestyskirja-2 

EFESO: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/efesoksen-seurakunta_p63227/ Voit halutessasi katsoa näistä videoista noiden paikkakuntien historiaa. Efeson seurakunta oli monella lailla kunnostautunut mutta kadottanut ensirakkauden. 

SMYRNA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/smyrnan-seurakunta_p63228/ Keisarikultin piirissä elävälle seurakunnalle viestitään kaiken kärsimyksen alla, että älä pelkää. Ei saanut lainkaan moitteita.

PERGAMON: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/pergamonin-seurakunta_p63229/ Oltiin siellä missä ”saatana asui” ja todellakin siellä sijaitsi tuo saatanan alttariksi kutsuttu Zeuksen temppeli. Temppelin jäännökset löydettiin 1800-l lopulla ja siirrettiin Saksaan. Tänään tuon saatanan alttarin löydämme kaikessa loistossaan Saksasta Berliinin Pergamon museosta. https://www.alamy.com/pergamon-museum-zeus-altar-berlin-image67119554.html Seurakuntaa koetteli myös erilaiset harhaopettajat, jotka Jeesus tuomitsi. 

TYATIRA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/tyatiran-seurakunta_p63230/ Seurakunta oli ”parantanut juoksuaan” ja sai siitä kehuja mutta sitä moitittiin harhaopettajan suvaitsemisesta.

SARDES: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/sardeksen-seurakunta_p63231/ Jeesuksen arvio seurakunnasta oli yksinkertaisen murskaava. ”Sinulla on nimi, että elät mutta olet kuollut”.

FILADELFIA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/filadelfian-seurakunta_p63232/ Toinen seurakunta Smyrnan lisäksi, joka sai vain kehuja. 

LAODIKEA: http://www.tv7.fi/arkki/ilmestyskirjan-seitseman-seurakuntaa/laodikean-seurakunta_p63233/ Seurakunta, joka kuvitteli olevansa rikas sai tuomion penseydestään. 

Nämä kirjeet seitsemälle seurakunnalle olivat viestiä juuri tuohon hetkeen noille suuren maailman seurakunnille Aasian provinssissa Rooman vallan alla. Ne eivät olleet mitään pikkukyliä, vaan huomattavia kaupan ja kulttuurin keskuksia. Useat tuon ajan mega cityjä. Näin ei ole ihme, että Apt. 19 kertoo meille kuinka Paavalin vietettyä kaksi vuotta Efesossa oli evankeliumi levinnyt ”kaikkialle Aasiaan”. (https://raamattu.fi/raamattu/KR38/ACT.19/Apostolien-teot-19) 

 Näissä kirjeissä voidaan nähdä myös sanoma tämän päivän seurakunnille. (Jokaisen viestin lopussa toistetaan monikossa ”mitä henki seurakunnille sanoo”). Eli millaisista asioista Jeesus joutuu moittimaan ja millaisista asioista hän antaa kiitosta. Miten hän morsiantaan katselee. Tämä näkökulma on syytä tuoda seurakunan keskelle myös siinä mielessä, että jokaisesta seurakunnasta löytynee ”tyypit” jotka vastaavat noita seitsemää ”tyyppiä”. Yhdellä on ”sydänongelmia”, toinen on kärsimyksissä puhdistettu, kolmas on alttiina ja ahtaalla ympäristönsä paineelle ja kompromisseille, neljäs on synnin ”infektoima” ja on vaikeuksissa pysyä ”tiellä”, viides on yksinkertaisesti uudestisyntymätön, kuudes on terve, puhdas ja omistautunut. Seitsemäs on itseriittoinen, sitoutumaton ja sokea.

Vaikka yleensä olen varovainen irroittamaan Raamatun tekstejä niiden selkeästä kontekstista ja aikayhteydestä, olen kuitenkin tarkastellut myös sanoisinko kirkkohistoriallista tulkintaa, eli tapaa nähdä nuo seitsemän seurakuntaa kuvina edessä olevista kirkon vaiheista. ( olihan ilmestyksen sisältö “mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen tapahtuva”) Luonnollisesti nuo aikamäärät ovat vain suuntaa antavia. Mikäli jotakuta kiinnostaa niin asiaan voi historiaa tutkimalla toki paneutua syvemminkin. Ja sanottava on, että mielenkiintoisia vastaavuuksia kyllä löytyy.

En mene tässä kovin syvälle tuohon tapaan katsoa noita kirjeitä, mutta otan kuitenkin joitain yksittäisiä huomioita. Vain kaksi seurakuntaahan saivat “puhtaat paperit”. Mitä aikaa edustaisi puhtaat paperit saaneet Smyrna ja Filadelfia? Smyrna kuvaisi juuri tuota vainojen aikaa, ennen kuin kristiusko puristettiin osaksi Roomaa ja pakanallistettiin monessa mielessä. (Italialaisen tutkimuksen mukaan kristinuskon kaksituhatvuotisen historian aikana arviolta 70 miljoonaa kristittyä on menettänyt henkensä uskonsa takia, joista 45,5 miljoonaa 1900-luvun aikana Wiki ) 

Filadelfia oli toinen, joka selvisi pelkillä kehuilla. Silloin puhuttaisiin siis ajasta n 1800- 1948. Tuo aikahan voidaan kirkon historiassa nähdä suurena menestyksenä perinteisen lähetystyön osalta. Ympäri maailmaa lähetettiin lähetyssaarnaajia. 

Ja tietenkään en voi ohittaa uteliaisuuttani, että miltä näyttäisi meidän aikamme kirkko tällä tavalla katsottuna. No kun katson Jeesuksen kuvausta Laodikeasta; penseä, olevinaan rikas ja itseriittoinen. Jeesus kehoittaakin sitä hankkimaan tulessa puhdistettua kultaa ja valkeat vaatteet, sekä silmävoidetta että näkisi; ymmärtäisi.

Luvut 4 ja 5 , sekä 19:1-10 kuvaavat tilanteita kun Kristuksen kirkko, morsian ovat taivaassa

Luvussa neljä siirtyy Johannes taivaaseen. ( https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.4/Ilmestyskirja-4 ) Myös seurakunnan Ylöstempaus  tapahtuu tässä kohdassa. 

Luvussa 19:1-10  (https://raamattu.fi/raamattu/KR38/REV.19/Ilmestyskirja-19 ) ollankin jo ns vihanajan loppuvaiheissa, juuri ennen seurakunnan paluuta Kristuksen kanssa taivaasta keskelle ns ensimmäistä Harmagedonin taistelua. ( toinen Harmagedonhan käydään tuhatvuotisen valtakunnan lopussa) Tuota taistelua sitten seuraa ns kansojen tuomioistuin,( Raamatun tuomioistuimet)  Tuhatvuotiseen valtakuntaan siirtymisen nivelkohdassa. 

Luvut 6– 18 ; Ahdistuksen ajan tapahtumia niin maassa kuin taivaassakin  (Ilm 6)

Jakso alkaa, luvut 6-19, toisin kuin Jeesuksen eskatologiaa käsittelevät puheet esim Matt. 24; toisessa järjestyksessä. Koko maailmaa koskevat tapahtumat käydään ensin läpi. Luvun kuusi alku kertoo Antikristuksen nousun. Uskollisena halulleen matkia Kristusta, lähtee hän ”voittajana voittamaan”. (Hänhän on syntiinlankeemuksessa ”voittanut” ihmiskunnan ja aloittaa seitsenvuotiskautensa ratkaisten ihmiskunnan kasaantuvia ongelmia menestyksellisesti ; hmm… hetken aikaa.) Ilm.10:7 kertoo kuinka seitsemännen enkelin puhaltaessa pasuunaan, käy Jlan salaisuus täytäntöön. Kuinka Jlan salaisuus , hyvä sanoma, joka on profeettojen kautta ilmoitettu saa sinettinsä. Ja luvun 10 lopussa saa Johannes tehtäväksi profetoida monista kansoista. 

Luvussa 11 ja 12 ( Ilm 11 ) profetoidaan sitten juutalaiselle kansalle, sen kohtaloista. Luku 11 avaa Jerusalemin kohtaloa ja kerrotaan myös siellä ilmestyvästä kahdesta todistajasta, jotka Jla herättää todistamaan tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajaksi. Tuona aikana he käyttävät yliluonnollisia voimia, eikä heille kukaan mahda mitään. Lopetettuaan todistuksensa on Antikristus on ”käyvä sotaa heitä vastaan” ja tappava heidät. Ilmestyskirja kertoo, että kansat iloitsevat tästä ja lähettävät lahjoja toisilleen, eivätkä salli ruumiita haudattavan. Järkytys tulleekin olemaan suuri, kun he heräävät kolmen ja puolen päivän jälkeen ja nousevat taivaaseen heidän silmiensä edessä. Antikristus kera ”väärän profeettansa” on toki onnistunut selittämään kristittyjen häviämisen noustessaan valtaan, mutta nyt voivat ihmiset omin silmin nähdä kuinka kaverit nousevat taivaaseen, kuten Jeesus aikanaan teki. Voimme olla varmoja, että paikalla on maailman kaikki uutistoimistot :)

Luku 12 kertoo Saatanan ja Jlan välisestä otattelusta juutalaisen kansan tuhoamiseksi/suojelemiseksi, jotta pelastus ja Jlan suunnitelmat eteneisivät. Luku kertoo myös Saatanan ”heittämisestä” maanpäälle ja voimmekin Ilmestyskirjan kuvauksista lukea siitä tuhon määrästä, jota hän saa aikaiseksi tietäessään aikansa olevan vähissä.

Luku 13 ( Ilm 13 ) profetoi sitten maailman kansoille nousevasta Antikristuksesta ja väärästä profeetasta. Olen asiasta hiukan enemmän kirjoittanut ( eurooppa-kohti-antikristusta.) kirjoituksessani. Luvussa kerrotaan myös tuosta ”pedon merkistä” , on harhauttanut monet kristityt jäsentämästä paljon olennaisempaa, eli kokonaisuuta. Sitä merkkiä ei kukaan ota ikään kuin huomaamatta, vahingossa. Se tapahtuu myöskin seurakunnan ylöstempauksen jälkeen, minkä vuoksi siitä ei hyödytä tehdä elämää suurempaa kysymystä.( Ylöstempaus ) Luvusta 13 alkaen tuodaan esille Antikristuksen ja väärän profeetan mukaantulo. Tapahtumat eivät etene täysin järjestyksessä, vaan esim Antikristuksen nousun kuvaus luvussa 13 spiraalimaisesti syventää tapahtumien sisältöä, joista alettiin kertoa jo luvussa kuusi.

Luku 14 ( Ilm 14 ) on sitten oikein evankeliumin julistamisen luku. Siinä kerrotaan kuinka 144 000 juutalaista evankelioi maailmaa kuin omaa kansaansakin. Jakeissa 6 ja 7 lentää enkeli taivaalla vieläkin julistaen  Jlan evankeliumia kaikille kansoille, sekä julistaa, kuinka on tullut se valinnan hetki; jae 9 kertoo sitten mikä on ihmisen kohtalo, joka ei kertakaikkiaankaan kaiken näkemänsä ja kuulemansa edessä halua evankeliumia vastaan ottaa, vaan on ottanut tuon ”uskontunnustuksen” Antikristukseen; uskontunnustuksen ihmiseen ja hänen voimaansa.  ( Pedon merkki )

 Jo tänään näemme kuinka tuo ”illuminaatti, DeepState” miten sen nyt haluaakaan nimetä, harjoittelee maailman kohtalon omiin käsiinsä ottamista, tämän Koronapandemia kautta, julistaen kuinka he toimivat jo nyt ikäänkuin jumalina. Toki tätä ei suurin osa uskovistakaan täysin jäsennä, koska ajanpuute ja laiskuus estää paneutumasta asioihin, eikä Raamatun ymmärrys ei ole aivan sillä tasolla, että se voisi toimia ikään kuin linssinä maailman tapahtumia jäsentäessä. (Toki moni laiskuuttaan ei näe sitä edes tarpeelliseksi tutkia)

Luvun loppu sitten tuo esille sen, kuinka nyt alkaa tulemaan ”ruumiita”. Kristityksi kääntyviä tullaan tappamaan ja myös evankeliumin sitkeästi hylänneiden harvennus alkaa kovalla kädellä.

Luku 15  ( Ilm 15 ) kertoo meille kuinka seitsemän viimeistä vitsausta ”ladataan” ja luku 16 kuinka noiden vihan maljojen vuodattaminen maan päälle alkaa. 16: 9 kertoo meille kuinka Antikristuksen valinneet paahtuvat kovassa helteessä, mutta eivät käänny Jlan puoleen , vaan pilkkaavat häntä; he ovat puolensa valinneet, maksoi mitä maksoi.

Luvut 17 ja 18  ( Ilm 17 ) kertovat meille tuolle Jlan vastaiselle Baabelin (Mystery Babylon) hengelle loppua, kuin sille rakentuneelle maailmanjärjestyksellekin. 

Luvussa 19 ( Ilm 19 ) koukkaamme sitten taivaan kautta seurakunnan paluuseen Jeesuksen kanssa keskelle ensimmäistä Harmagedonin taistelua ja kuinka Peto ja Antikristus voitetaan. (jakeet 11-21)

Luvussa 20 ( Ilm 20 ) näemme kuinka Saatana sidotaan tuhanneksi vuodeksi, kuinka tuhatvuotinen valtakunta alkaa ja kuinka vihanajan martyyrit yhdessä Kristuksen ja koko seurakunnan kanssa hallitsevat, kunnes Saatana vapautetaan ja lähtee villitsemään kansoja ja mennään kohti Harmagedon kakkosta. Luvun lopussa sitten olemme ns viimeisen tuomion äärellä, jolloin myös ne jotka eivät ole olleet osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, jotka eivät ole olleet elämän kirjaan kirjoitettu nousevat tuomiolle. Suunta on Helvetti.

Taulukossa sinulle ylösnousemusten aikataulua.

Simo Peltoperä

Luvut 21,22 ( Ilm 21 ) kertovat  meille sitten Uuden maailman elämästä. Varmaan huomasitkin, että puhumme taivaasta ikään kuin kaiken loppuna ja päämääränä. Raamatun mukaan taivaassa vietämme seitsemän vuotta :)

Toivon, että jäsennykseni auttaisi sinua kun pyrit muodostamaan itsellesi isoa kuvaa Raamatun punaisesta langasta ja eritoten eskatologiasta. Raamattu esille ja töihin :) siunattua aikaa sen ääressä.

Mikäli lukijani, et ole henkilökohtaisesti Jlan sinulle Jeesuksen kautta valmistamaa pelastusta, sovitustyöstä sydämellesi ottanut, kehoitan todellakin sen tekemään, sillä Jlan aikatauluissa ns armon aika on päättymässä ja alkamassa on todellakin seitsenvuotinen vihan aika, jolloin ihmiskunta tulee kohtaamaan tapahtumia, joita se ei koskaan ole kohdannut ja suurin osa vihan aikaan jääneistä ihmisistä tulee menehtymään.

Alla linkki josta pääset myöhemmin tekemääni kattavaan Ilmestyskirjan läpikäymiseen.

https://fieldback.blogspot.com/2023/02/missasitko-kirjan-joka-oli.html

Simo Peltoperä

Eurooppa kohti antikristusta. (Video) Vastaava kirjoitus suppeammin.

 https://youtu.be/Ox_dnqXZh0M

Vielä kerran kristikunnan 1700 vuotisesta harhaopista, joka estää sinua ymmärtämästä Raamattuasi.

 https://youtu.be/fa03jHAaDYE

Miksi et ymmärrä Raamattuasi? Osa 2; (video)

 https://youtu.be/l2iARzXSpUQ

Ymmärrätkö Raamattuasi? Kohti Raamatun profetioita (video) 1

Ymmärrätkö Raamattuasi? Video 1 https://youtu.be/O9xT4P4yH-s

Miksi et ymmärrä Raamattuasi?

Miksi et ymmärrä Raamattuasi? Korvausteologian raskas perintö.

Kuten blogini aloitustekstikin kertoo olen äärimmäisen huolestunut tämän päivän kirkkojen ja seurakuntien vähäisestä kokonaisvaltaisesta Raamatun opetuksesta. On ihmisiä, jotka ovat tottuneet seurakuntansa kaavoihin ja siinä sitten mukana tallaavat; on ihmisiä, jotka etsivät elämää jostain vaikkapa uuskarismaattisesta liikehdinnästä, joka näyttäisi olevan asiassa tosissaan ja on ihmisiä jotka hiipuvat uskossaan ympäröivän maailman muuttaessa heidän arvojaan, heidän itse sitä tajuamatta. Mieleeni asettui kysymys, että:”Mikä mättää?” Kun aloin käsittämään syyn heikkoon Raamatun opetukseen koin melkoisen shokin. Vastaus oli musertavan kokoinen. Sen vaikutukset kirkkojen opetuksen tilaan olivat selvät.

Haluan lähestyä asiaa sekä tilanteen kuvailun kautta, että kristillisyyden historian kautta,  Sen verran vielä, että Raamatun parissa olen ollut lähes 47v mutta tästä näkökulmasta tilanteen tutkiminen aiheutti minulle melkein shokin. Tajusin jotain aivan perustavaa laatua olevaa kirkon historiasta ja seikoista jotka selittävät suhdettamme Raamattuun tänä päivänä.

Oma työurani kului peruskoulun opettajana. En koskaan ymmärtänyt niitä, jotka valittivat, että kun koulussa ei voi enään opettaa uskontoa jne. En voinut ymmärtää mitä he halusivat opettaa, koska jos lähestymme uteliaina melkein mitä tahansa asiaa ja kysymme loppuun asti MIKSI kysymystä päädymme perimmäisiin kysymyksiin. Ei siinä tarvita mitään “uskonnonopetusta” kertoa kysyvälle lapselle/nuorelle esim mistä kaikki on saanut alkunsa ja mistä elämässä on kysymys. Ja mikä on se laki, joka estää sinua kertomasta mitä Raamattu asiasta kertoo?

Suonette anteeksi te, jotka olette tämän jo kuulleet mutta tämä kaksiosainen tarina/tosielämä kertomus sai omat silmäni avautumaan mistä seurakuntien tilassa on kysymys. Nääs Pikku-Kalle oli neljännellä luokalla ja joulu oli tulossa. Kalle tuli muiden kanssa välitunnilta. Ope oli taululla piirtämässä. Kalle vilkaisi lukujärjestystä ja totesi uskonnon tunnin olevan alkamassa. Ope kääntyi ja kysyi mitä lapset näkivät taululla. Kalle viittasi ja muisti, että äiti oli sanonut jotta pitää muistaa käyttäytyä hyvin. Kalle sai vastata ja sanoi, että taulun piirros näytti oravalta mutta tunti huomioiden oli kaiketi Jeesus-lapsi. Kallella oli suuri kiusaus huonoon käytökseen, koska jo neljättä vuotta jauhettiin samaa, eikä homma edistynyt lainkaan. 😔

Tosi tapahtuma taasen on kun sain uuden viidennen luokan uskonnon opetukseen. Ei liene salaisuus, että aika usein uskonnon tunnit eivät ole kovin suosittuja. Näin eka tunnin alkaessa tyttöjen olemuksesta, kun olivat jo valmiiksi häpeissään, että pojilla oli latausta joka kohta purkaantuisi. Ja sitten alettiin. Kolme viikkoa kolme tuntia pojat paahtoivat ja grillasivat opettajaa. Kirjoja ei edes saatu jaetuksi. Lopputulos oli se, että he tajusivat:”Tämä tyyppi ei ole niin kuin muut, vitsit tää on mielenkiintoista.” Mikä oli ero? 

Kahden vuoden yhteisen matkan jälkeen oppilaat tulivat tuntemaan Raamatun ison punaisen langan alkaen Mooseksesta ja profeetoista aina uusien taivaiden maan luomiseen. He tiesivät Luciferin historian, syntiinlankeemuksen kuin sovituksenkin. Ja ennen kaikkea niiden nivoutumisen kokonaisuudeksi.

Minulle nuo vuodet nuorten kanssa kertovat jotain myös siitä mitä näen seurakunnissa. Kokonaisuus, joka on äärimmäisen mielenkiintoinen on jäänyt opettamatta. Kuukaudesta, vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen jauhetaan samaa selvää asiaa, kuten Pikku-Kalle osiossakin. Ainakaan miesten sielun rakenne ei sellaista jaksa; täytyy päästä syvemmälle ja ennen kaikkea eteenpäin. Pelkkä sosiaalinen kuvio, erilaiset seurakuntien puuhat ja kahvinjuonti eivät riitä vuodesta toiseen pitämään mielenkiintoa yllä. Ilman kokonaisuutta ei myöskään yksityiskohdilla ole juurikaan todistusvoimaa tai merkitystä. Ja muuten nuo oppilaat tulivat sitten seiskaluokan jälkeen, kun olivat olleet yläasteen open hoteissa, luokseni pyytämään, että tulisin takaisin heille kasiluokan uskontoon. Ehdotin kääntymistä rehtorin puoleen :)

Mikä sitten on vienyt Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen ja sen punaisen langan hahmottamisen kirkoista ja seurakunnista? Vai onko sitä ollutkaan? Vastaan heti, että korvausteologia. 

Jokainen ymmärrämme, että katsomme asiaa mitä hyvänsä, on selittävä tekijä historia. Se miksi juuri Suomessa on vaikkapa asevelvollisuus tai nykyisen kaltainen koululaitos jne selittyvät historialla, joka on ne nykymuotoiseksi muovannut. Sama on kristillisyyden osalta, vaikka joskus kuvittelemme olevamme juuri se oikea porukka ja viimeinen sana 😎 emme todellakaan ole jotenkin kristillisyyden huippu sen sisältöä ymmärtämään tai todeksi elämään.

Kun katsomme isoa kuvaa, Suomen kristillisyyden suurimmaksi hengelliseksi vaikuttajaksi menneeltä vuosisadalta voitanee sanoa pietismiä. Pietismi taasen on syntynyt Saksassa luterilaisuuden helmoissa. Luterilaisuus vuorostaan on syntynyt katolilaisuuden paineessa vastaliikkeenä tiettyihin vääristymiin siellä.

Kun menemme katsomaan katolisen kirkon historiaa löydämme jotain aivan ratkaisevaa selitystä sille miksi meidän seurakuntiemme opetus eskatologiasta halki vuosisatojen on ollut niin vähäistä ja niin sekavaa ja oikeastaan kyvytöntä. Kyky nähdä UT:n tekstit kokonaisuuden jatkumona on hukassa. (Paavalihan tosiasiassa vain selvittää pakanoille noita VT:n profetioita, joita Jeesus tuli täyttämään. Siis asian ydin ei ole Paavalin opetukset, vaan se minkä Jeesus Emmauksen tien kulkijoille selitti ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”. Paavalin tehtävä oli ”suomentaa” kirjoituksia pakanoille.)  Eli jatkamme. Miksi siis ihmiset ajattelevat, että eskatologia, kuva ns lopun ajan tapahtumista on jotenkin sekavaa ja mahdotonta kunnolla ymmärtää. Tänäänhän tuohon karvat pystyyn nostavaan sekavuuteen törmää päivittäin eri some-alustoilla.

Kurkkamme kuitenkin vielä pikaisesti katolista kirkkoakin kauemmaksi ymmärtääksemme sen mitä näemme tänään. Muistamme kuinka Paavali tultuaan kutsutuksi pakanain apostoliksi joutui käymään kiivastakin keskustelua juutalaisuuden ja alkavan kristillisyyden välillä syntyneistä erimielisyyksistä. Kysymys oli siitä kuinka tiiviisti kristillisyys tulisi liittymään juutalaiseen traditioon. Apt.15 voimme lukea asian sen hetkisen loppulauselman Pietarin ja Paavalin keskustelemana.

 Usein unohdamme, että helluntain yhteydessä ei mainita ainuttakaan pakanaa; se oli juutalaisten ja Jlan välinen juttu tuossa vaiheessa. Paavali oli sitten erityisase viemään helluntain sanomaa pakanoillekin; ei siis kertomaan uudesta uskonnosta, vaan selittämään kirjoituksia ”alkaen Mooseksesta ja profeetoista”, kuten Jeesuskin teki Emmauksen tiellä kohtaamilleen hukassa oleville opetuslapsille!!!

Kun kritinusko 300-l tuli valtionuskonnoksi oli juutalaisuuden ja kristinuskon välinen kitka edelleen olemassa ja useat kirkkoisät olivat vähättelemässä VT:n merkitystä ja olipa joku sitä mieltä, että se tulisi unohtaa kokonaan. (Augustinus,Krysostomus, Ignatios jne. ) Useinhan meillä on kovin positiivisia mielikuvia kirkkoisistä ja tottahan on, että he joutuivat taistelemaan monia harhaoppeja vastaan ja johtamaan kirkkoa muuttuvan maailman keskellä johonkin suuntaan. Muistetaan, että hekin elivät keskellä kosmista taistelua Saatanan voittamassa maailmassa.

 Juutalaiset olivat 300-luvulla jo vähemmistö seurakunnissa. Usein kuvittelemme, että Roomasta tuli kristitty valtio 300-luvulla, näinhän se ei ollut, vaan kristinusko sai suojatun aseman ja todellisuudessa pakanallistettiin hyvin pitkälle. Juutalaisten syrjintä syrjintä ja vaino olivat myös todellisuutta. Juutalaisista tuli pahimmassa tapauksessa Jlan tappajia. 

Oli syntynyt korvausteologia, jossa ymmärrettiin kristittyjen olevan uusi hengellinen Israel ja näin ollen se mitä oli ja on kirjoitettu Raamatussa juutalaisille siirtyi koskemaan kristittyjä. Syntyi kirkossa itsessään harhaoppi, jonka perintö vaikuttaa edelleen tänään meidän kristillisyydessämme. On todella ikävää kuinka huonosti myös tunnistamme vääristynyttä tapaamme käyttää Raamattua. Virallisesti ei tuota korvausteologia oppia kannattane kuin yksi seurakuntatyyppimme mutta aivan jokaisessa kirkossa sen raskas perintö näkyy. Se näkyy siinä kuinka arvostamme VT:tä, kuinka luemme sitä ja miten käytämme sen tekstejä ja kuinka huonosti UT:n lukumme yhdistyy kokonaisuuteen, Jlan isoon punaiseen lankaan. Tämä on myös mielestäni päälimmäinen syy siihen, että opetus eskatologiasta seurakunnissa, kuin somessakin on niin masentavan sekavaa. Kun olemme tuon liki 1700 vuotisen vääristymän keskellä on meillä todellakin suuria vaikeuksia edes nähdä sen vaikutuksia aivan arkisessa Raamatun käytössämme. 

Luther voisi olla hyvä esimerkki korvausteologian vaikutuksesta. Hän avasi meille aivan mullistavalla tavalla kyllä Roomalaiskirjeen opetusta armosta, joka oli hukkunut katolisen kirkon “kun raha kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa” teologiaan. Mutta samainen Luther oli totaalisen pimentynyt näkemään juutalaisten osuutta Raamatun kokonaisuudessa. On jopa sanottu, että Hitler toteutti Lutherin käsityksen juutalaisista. Olihan korvausteologia hänen aikanaan vaikuttanut jo toista tuhatta vuotta. Lähes yhtä pimeetä on tämän päivän kristillisyydessä. Toki Israelin palaaminen maailman kartalle viime vuosituhannella on avannut silmiä jonkin verran, mutta kun jollain asialla on vuosisatojen juuret emme vakavasti pysähtymättä ymmärrä tilannetta, kuten ei Lutherkaan. Sen hinta vain on kova. 

Toki aina on säänöstä poikkeuksia. Muistan kuinka menneinä vuosikymmeninä saattoi joskus kuulla tolkullista opetusta Raamatun isosta kokonaiskuvasta ja eskatologiasta, kun joku Israelisssa elämänsä asunut kristitty vieraili Suomessa. No piipahtamisella puhujapöntössä ei vielä merkittävää vaikutusta keskimääräisen seurakuntalaisen Raamattukuvaan saada. Erään poikkeuksen muistan omasta historiastani kun vierailin Skotlannissa, Glassgowssa erään seurakunnan vieraana muutaman viikon -80- luvulla. Kesäleireillä pastori Mr. Black saattoi pitää yli kolme tuntisia raamattutunteja, joilla ei pitkästynyt. Kaikki teemat mitä hän käsitteli käytiin aina läpi Raamatun kokonaisilmoituksen kautta, ”alkaen Mooseksesta.”

Tänään ihmiset jotka onneksi osaavat olla kiinnostuneita Raamatun eskatologisesta ilmoituksesta ovat pahasti hukassa, koska he eivät ymmärrä mikä on kirjoitettu juutalaisille ja mikä pakana maailmalle. Ja äärimmäisen valitettava on niiden seurakuntalaisten kohtalo, jotka ovat jääneet siihen käsitykseen, että Raamatun profetaalinen aines on jotenkin vaikeaa tai mahdotonta ymmärtää. Me kun Raamattumme ymmärtävänä voimme nähdä niiden toteutuvan silmiemme edessä. Se joka niiden luomaa kokonaisuutta ei edes tunne, on valitettavasti sitten pihalla ymmärtämästä sitä mitä juuri nyt näemme ja mitä tulossa on. Näillä kristityillä on todella suuri todennäköisyys eksyä siihen kauniiseen propagandaan mitä maailma joka tuutista jakaa. (Olen koittanut noissa videoissakin asiaa aukaista)

Olen useammassa noista videoista käynyt läpi tätä korvausteologiaa. Näissä kirjoitetuissa blogeissani olen aiemmin asian tuonut esille ikään kuin vain tosiasiana. Nyt olen kuitenkin huomannut, että kristityt ovat usein niin täydellisesti korvausteologian varjon alla, että hyvin moni ei kertakaikkiaan ymmärrä mistä puhun, vaikka mielestään tuntevatkin sanan korvausteologia. He eivät myöskään oivalla miten asia näkyy heidän omassa Raamatun käytössään. Otetaan esimerkki.

 Puhuin hiljattain somessa pastorin kanssa. Hän ei järin kiinnostunut ollut Raamatun kokonaisuudesta saati sitten eskatologiasta ja kuinka profetiat silmiemme edessä täyttyvät. Hän kuittasi pyrkimykseni keskustella näistä lainaamalla Luuk. 21:28 :”Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa mielenne ja nostakaa päänne,sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” Aivan??? Käytämme Raamattua kuin mitä tahansa runokirjaa ja otamme sieltä jakeen lohduttamaan mieltämme. Toki Raamattua voimme käyttää tällä tavalla. Onhan se hyvä kirja myös refluksitaudista kärsivän sängyn päädyn korottamiseen, kun on aika paksu. Ongelmahan oli siis siinä, että tuo Raamatun paikka on kirjoitettu juutalaisille, meidän ollessa Karitsan häissä tuolloin.

 Luuk. 21 ja Matt. 24 ovat näiden kirjoittajien toisiaan vastaavat referaatit voisi sanoa. Ja esim Matt. 24 :ää on vaikea ymmärtää ellei hahmota, että 30 ensimmäistä jaetta on kirjoitettu juutalaisille osana puhetta juutalaisten ja Jerusalemin kohtalosta. Jae 30 kertoo Jeesuksen ja seurakunnan paluusta Karitsan häistä ja jae 31 aloittaa jakson pakanoille, alkaen ylöstempauksen kuvauksella.

Olen viime vuosina tutustunut myös nelikymppisten miesten yhteisöön. He vannovat Paavalin nimeen. Aikamme Newage tyyppinen ihmiskuva menestyksestä on heidän huomaamattaan johtanut siihen, että he ovat rakentaneet Paavalin kirjeille oman menestyvän evankeliumin oppinsa. Mukaan toki on otettu myös Jeesuksen opetuksia, niiltä osin kun ne tukevat kaikkea menestyvää. Paavalin sanomia asioitakin tosin ymmärretään väärin, koska ne eivät peilaudu Raamatun kokonaisuuden kautta. Ne kohdat, jotka sitten tätä pyhityskeskeistä menestysoppia Jeesuksen opetuksessa häiritsevät, jätetään ymmärtämättä. VT:stä ei edes olla kiinnostuneita. Heidän toiminnan taustalla on tällaiset uuskarismaattiset vaikutteet ja koska seurakuntien Raamatunopetus on kovin köykäistä, niin nekin jotka intohimoisesti haluaisivat uskontiellä vaeltaa, eksyvät tällaiseen. 

Ehkä tähän vielä kuvailen joitain seikkoja jotka kertovat, että olemme tuon korvausteologian ikävän varjon alla. Onhan usko toki säilynyt vaikka sen allakin on eletty mutta kokonaisvaltainen Raamatun ymmärtäminen on käynyt harvinaiseksi. 

Siis: Otan sormipaikkoja. Lukiessani jakeen/luvun se ei yhdisty mielessäni selkeästi muualle Raamatun kokonaisuuteen, punaiseen lankaan. Luen ottamatta huomioon kenelle kohta on alkujaan kirjoitettu. Törmään paljon kohtiin, jotka eivät yhdisty punaiseen lankaan. Todella harhauttava asia on se, että koitan kaivaa jakeesta jotain tähän päivään ikään kuin ”syvempää tai mystisempää” etsien, sen sijaan että lukemani yhdistyisi ”leveydellä” Raamatun punaiseen lankaan.

 Minä olen Raamattua käyttänyt tuolla korvausteologian saastuttamalla tavalla vuosikymmenet, valitettavasti, koska olen saman historiallisen korvausteologian varjon alla syntynyt ja kasvanut hengellisessä mielessä. Aivan viime vuosina olen sitten (aikaa saatuani) paneutunut tarkemmin asioihin ja todellakin järkyttynyt siitä mitä tämä korvausteologia on meidän kristillisyydellemme kautta maailman 1700 vuoden aikana tehnyt. Nyt ymmärrän paremmin kun ihmiset sanovat, että ei niitä profetioita voi oikein selkeesti ymmärtää, tai kun näen somessa jonkun opettavan kirkkain otsin aivan puutaheinää.

Muistutan vielä, että Jeesus ei kertaakaan lainannut UT:a kuten ei Paavali tai Pietarikaan. He liittivät itsensä siihen kokonaisuuteen jonka iso punainen lanka kulkee alkaen Mooseksesta ja profeetoista. Muistamme Emmauksen tien tapahtumat, jolloin Jeesus tapasi ylösnousemuspäivänään täysin hukassa olevat opetuslapset ja auttoi heidän ymmärrystään selittämällä kaiken alkaen Mooseksesta ja profeetoista.

Ehkä luettelen tähän vielä joitain tuon Raamatun punaisen langan perusjuttuja jotka mielestäni olisi hyvä tuntea, jotta kokonaiskuva muodostuisi ehjäksi. Oletan toki, että pelastukseesi liittyvät peruspalikat jo hallitset:

1) Ihmiskunnan alkukertomukset niin, että ne eivät ole vain taruja. Tunnet sen mitä todella tapahtui ennen vedenpaisumusta ja näiden asioiden yhdistymistä myös Ef. 6 luvun sanoisko näkymättömän maailman geografiaan. Nämä asiat on seurakunnissa esillä äärimmäisen ohuesti.

2) Se miten Jlan toiminta muuttui Baabelin tornin kieltenhajoituksen jälkeen, kun Jla hylkäsi kansat valitsemiensa epäjumalien haltuun aina helluntaihin saakka.5.Moos.32:8  Helluntainahan nuo maailman kansat palutettiin Jlan työpöydälle armonajaksi.

 3) Ymmärrät, että Paavali oli valittu pakanoille selittämään sitä minkä Jeesus joutui parille opetuslapsellekin selittämään ylösnousemuspäivänään Emmauksen tiellä “alkaen Mooseksesta ja profeetoista”,kuinka armonajan päättyessä siirrytään ns vihanaikaan, jota ennen on seurakunta temmattu Karitsan häihin. Ilmestyskirjahan luvun kolme jälkeen kertoo juuri tuosta vihan ajasta. 

4) Tunnet mitä Danielin kirja kertoo;  koko aikajanan sekä maailman historiaan, että etenkin juutalaisia koskevat etenemispisteet, Danielista eteenpäin. Tunnet mistä Hes.36,37,38ja 39 kertovat, eli Israelin kukkuloiden valmistautumisesta, kansan palaamisesta ja Googin sodasta ylöstempauksen ”haminoilla”. 

5) Paluumme Karitan häistä ensimmäisen Harmagenonin taistelun keskelle. Tuhatvuotisen valtakunan tunnet, kuin senkin, että sen jälkeen toinen Harmagedon ja sitten viimeinen tuomioistuin ja uudet taivaat ja uusi maa. Huomasithan, että taivaassa ollaan vain tuo seitsemän vuotta, toisin kuin yleiskielessä usein ilmaisemme.

Kun selitämme Raamattua on jokaisen jakeen painoana ne 31000+ muuta jaetta, muuten saamme ”lehmätkin lentämään” perin helposti. Näitä lehmän lennättäjiä tapaan tänään huolestuttavan usein hyvinkin menestyvistä liikkeistä.

 Kaikista mainitsemistani asioista ja vähän muustakin olen blogissani puhunut. Useat niistä ovat tuttuja irallisina asioina, mutta muodostuuko niistä sinulle selkeä punainen lanka Jlan toiminnasta ihmiskunnan keskellä? Ymmärrätkö missä menemme nyt ja mitä on tulossa? No jos ainoa vastauksesi oli, että olen matkalla Taivaaseen, voin kertoa, että se ei ole matkasi määrä, vierailet siellä vain seitsemän vuotta 😜. Taivas tarua vai totta, yllättynet kuitenkn

Ehkä tämän kirjoitukseni olisi pitänyt olla ensimmäisiä tässä blogissa mutta parempi myöhään ku ei milloinkaan :)