Israel brutaalin hyökkäyksen kohteena

MITÄ JUMALAN SYDÄMELLÄ?

Näemme tänään pahuuden voittokulkua Israelissa. Moni kysyy, että missä Jla? Miksi Hän antaa tällaisen kohdata omaisuuskansaansa, silmäteräänsä. Mistä on kyse, mitä on tulossa?

Jälleen olemme sen äärellä, että ymmärtääksemme hiukan syvemmin tätä päivää, tulee meidän hallita kuva isosta kokonaisuudesta, kokonaisuudesta jonka ymmärrys meiltä on tuhottu korvausteologian myötä.

Kun Adan ja Eeva sekoilivat puutarhassa ja astuivat eroon Jlasta uskomalla langenneen enkelin, Luciferin valheisiin, oli Jlan sydän varmasti hyvin surullinen. Noista tapahtumista alkaen tuli ihmiskunta osaksi kosmista hyvän ja pahan taistelua. Tämän alueen opetus on seurakunnissa valitettavan vähäistä, jättäen kristityt tänäänkin sitä seuraavaan ymmärrysvajeeseen.

 Tuo taistelu eteni voitokkaasti Luciferin ja hänen joukkojensa toimesta reilun 1600 vuotta. Heidän tarkoituksensa oli estää tuon Jlan Adamille ja Eevalle antaman lupauksen täyttyminen. Vaimon siemen ei ikinä saisi tuhota Luciferin saamaa otetta ihmiskunnasta.

 Näin Jlan luoma langennut henkimaailma otti vaimoikseen ihmisen tyttäriä. Syntyi 1.Moos 6 kertoma tilanne sekasikiöistä, jättiläisistä, joita toki tapaamme myöhemminkin Raamatussa. (6:1 Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, 6:2 huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat. 6:4 Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.) 

Usein kristittyinäkin, harhautuneen maailmankuvamme seurauksena, emme halua lukea tätäkään asiaa Raamatustamme. Reilun 1600 vuoden aikana langenneen henkimaailman hyökkäys Luciferin johdolla oli niin brutaali ja onnistunut, että maa oli täynnä pahaa ja pahuutta ja kaikki mitä ihminen ajatteli oli ainoastaan pahaa, kuten Raamattumme sen ilmaisee. Toistan vielä, että tämän henkimaailman hyökkäys estämään vaimosta syntyvä pelastaja oli niin brutaali ja menestyksekäs, että Jla katui tehneensä koko ihmiskunnan. Juutalaisessa ymmärryksessä syntiinlankeemus on kolmivaiheinen. 1) Eeva, 2) langenneen henkimaailman ja ihmissiemenen sekoittuminen, sekä kolmas asia, johon menemme kohta.

Tiedämme, että vedenpaisumus ei vain tuhonnut luomakuntaa maanpiirin muotoa ja ekosysteemin toimintamallia myöten, se myös tuhosi luodun ja Luciferin sekoittaman ihmissiemenen. Nooan perhekunta ainoana sai mahdollisuuden selvitä. Tänään puhutaan luontokadosta, eikä haluta kuunnella tiedemiehiä, jotka kertovat kuinka myös ihmisen dna rappeutuu valtavaa vauhtia kokoajan 😢

Ihmiskunta sai vedenpaisumuksen myötä uuden alun. Mutta mikä onkaan ihminen? Satakunta vuotta vedenpaisumuksesta oltiin jälleen täysin Luciferin hallussa. Baabelin tornin yhteydessä syntyi uskonto, joka palvoi Luciferiä/Saatanaa ja sen pyrkimyksiä. Sanan Babylon seemiläis-akkadialaiseksi merkitykseksi saamme -maallinen portti taivaallisille jumalille. Syntyi uskonto, joka vuodatti verta, uhrasi lapsia ja ulottuu aina meidän aikaamme asti, voiden erinomaisesti. Se sisälsi ja sisältää tänäänkin kaksi asbektia, uskonnollisen ja materialistisen. Suositten ehdottomasti lukemaan tekstini Baabelin uskonnosta, ymmärtääksesi mistä puhun. Mikäli tunnet asiasta vain pyhäkouluversion, et omaa mahdollisuutta ymmärtää Jlan ilmoitusta ihmiskunnan tiestä, etkä niistä tapahtumista, jotka meillä on edessä. 

Baabelissa Nimrodin ja eritoten Semiramessin toimista syntyi saatanan maanpäällinen väline kosmiseen taisteluun. Jlan vastine tälle Saatanan rynnistykselle oli kutsua Abram irti tuosta kulttuurista. Abramin oli tarkoitus muodostaa sen kansan juuri, johon Messiaan, luvatun siemenen oli tarkoitus syntyä ja tuoda saatanan voittamalle ihmiskunnalle pelastus uskon kautta.

Vanhatestamentti on suurelta osin kuvausta ei vain Israelin kansan vaiheista, vaan kertomusta siitä kosmisesta taistelusta, jossa molemmat puolet omaavat maallisen ”välineen” tämän taistelun käymiseksi. Jla halusi olla syntyvän Israelin kansan palvonnan kohde. MUTTA koko ajan on kysymys siitä kuinka Saatana painaa päälle oman välineensä kautta, joka hallitsee ympäröiviä kansoja. (Mikäli katsoit viitteeni Baabelin uskonnosta, näet millä nimillä eri kansojen joukossa kutsutaan sitä ”Taivaan kuningatarta”, jota siinä palvotaan. Osa nimistä voi olla yllättävänkin tuttuja. 

Kun tullaan Salomonin aikaan oli koko Israelin maa täynnä uhrikukkuloita, joita näiden Saatanan hallussa olevien kansojen naiset olivat maahan tuoneet. Kysymys noissa menoissa ei siis ollut esim puiden kalistelusta, vaan esim lapsien uhraamisesta. Seurakunnallinen opetus näistä asioista on surkeaa ja tiedät, että se johtuu kyvyttömyydestä ymmärtää kokonaisuuden olennaisia asioita, joka johtuu pääosin siitä korvausteologiasta.

Lopulta oli tilanne se, että Saatana näytti jälleen saavan voittonsa. Jla antoi, noiden ympärillä olevien, Saatanan hallussa olevien kansojen, viedä juutalaiset pakkosiirtolaisuuteen molemmin puolin 600 ekr, kolmessa aallossa. (Jer 52)  Noilta ajoilta tunnemme profeettakirjallisuuden, joka koitti vielä saada Israelia kääntymään elävän Jlan puoleen ja osa profeetoista vietiin myös kansan mukana pakkosiirtolaisuuteen. Tuon siirtolaisjakson aikana ”katosivat” Israelin kymmenen heimoa ja sulautuivat ympäröiviin kansohin. Lopulta Esran johdolla palasi jäännös takaisin temppeliä ja Jerusalemia rakentamaan. 

Vaikka voimme lukea esim Hesekielistä hyvin selkeän kuvauksen juutalaisen kansan lopullisesta paluusta  maahansa ja sukupolvemme on sitä todistamassa, ei Israel ole koskaan todellisuudessa palannut Jlansa luokse. Se elää suomut silmillä. Ei tunnistanut Messiastaan kun sen aika olisi ollut, eikä tunnista sitä edelleenkään. 

Ymmärtääksemme tätä päivää tulee meidän ymmärtää yllä kuvattua. Tänään olemme lopullisen ratkaisun kynnyksellä. Tulemme näkemään kun Jla tuomitsee Saatanan ”välineen”, Baabelin ja sen voittaman maailman. (Toivon todella, että otit selvää tuosta välineestä) Tulemme näkemään kuinka Jla antaa tuon pahuuden hallussa olevan ihmiskunnan hyökätä Hänen kansansa ylle viedäkseen sen lopulta niin tiukille, että elossa oleva jäännös kääntyy huutamaan Hänen, tähän asti hylkäämänsä Messiaan puoleen. Tiedämme, että ainostaan 1/3 osa Israelista lopulta pelastuu. Tiedämme, että kaiken kaikkiaan yli puolet maailman väestöstä tuhotuu noiden seitsemän vuoden aikana, jolloin lopullinen ratkaisu kudotaan ja jonka kutomisen siitä kaikesta mitä koko Raamattu puhuu, tekee Ilmestyskirja.

Paljon on kristityillä sekaannusta seurakunnan ylöstempauksen suhteen, koska ei ymmärretä isoa kokonaiskuvaa siitä mistä on ollut ja on tänäänkin kysymys. Kun katsomme Raamatun profeetallisen tekstin, voimme ymmärtää, että olemme Jeesuksen kuolemasta alkaen eläneet ikään kuin profeetallisella aikalisällä. Olemme eläneet aikaa, jonka yli profeetat pääosin katsovat; kahden jakeen välissä voi olla 2000 vuotta; esim Daniel. (Ymmärrätkö Daniel 9 ) Tämä aikalisä päättyy, kun Jla palaa profeettojen ilmoituksen käynnistämään vaiheeseen selvittämään kosmisen taistelun maallisten välineiden, Baabelia seuranneen maailman ja Israelin välit, sekä luonnollisesti pelastamaan kansastaan ne jotka lopulta kääntyvät. 

Paljon on kristityillä väärinkäsitystä myös lopunajan suuresta herätyksestä. Se ei tapahdu ennen seurakunnan ylöstempausta ( tokihan ns herätyksiä on ollut ja edelleenkin on koko ajan) VT lupaa kaksi helluntaita Israelille. Nämä kaksi helluntaita (syys- ja kevätsateet) ovat VT:ssa Israelille luvattu. Toki ensimmäinen levisi Paavalin toiminnan seurauksena pakanoille ja niin tulee tapahtumaan myös vihan ajassa, jälkimmäinen helluntai leviää myös tuolloin ympäröiville pakanoille, saaden aikaan tuon lopunajan suuren herätyksen, jota niin moni erehtyy sijoittamaan väärään kohtaan aikajanalla, koska eskatologian ymmärrys on pirstaleina 😢. Emme siis ole ne, joiden joiden varassa on viedä evankeliointi loppuun. Viittaus sanaan ”… ja sitten tulee loppu” , kertoo, että vihanajan evankeliointi ja marttyyrien määrä tulee täyteen ”ja sitten tulee loppu”; siis Jeesuksen näkyvän paluun yhteydessä. 

Ystäväni, laadin tekstin aamulla Jlan laskiessaan sydämelleni sen surun, joka Hänellä on ihmiskunnan tiestä. Se suru, joka on Jlan sydämessä, kun Hän katsoo Isreaelin tapahtumia, on paljon syvempi ja suurempi suru kuin moni meistä ymmärtääkään 😢😢😢 Se on surua ihmiskunnan tiestä.

Laadin tekstin hyvin nopeasti, enkä kaikkia lainattuja Raamatun totuuksia merkinnyt viitteillä. Mikäli haluat ymmärtää isoa kuvaa eskatologiasta, suosittelen tutustumaan blogini teksteihin, joista kaksi sarjaa on myös face sivullani. (Nyt on Face kyllä tuhonnut mahdollisuuteni hallita ”Marana, Hän tulee pian” sivustoani :(

Älä ystäväni anna langenneen henkimaailman iloita siitä, että pitää sinut erossa Raamatun sanan ymmärtämisestä, vaan selvitä iso kuva. Raamattu on yksi kokonainen ilmoitus Jlalta ihmiskunnalle siitä mitä oli, mitä on nyt ja mitä on tulossa. Jla ei ole koskaan antanut meille ilmoitustaan arpoaksemme mitä se tarkoittaa, vaan ollaksemme ymmärryksessä ja varustettuja olemaan Hänen todistajiaan.

Korvausteologian lyhyt kuvaus

 Korvausteologiassahan on kyse siitä harhaopista, jossa se mitä Raamatussa on kirjoitettu juutalaisille oteteaan irti kokonaisuudesta ja omitaan koskemaan seurakuntaa ja minua itseäni. Raamatusta tulee tällöin ainoastaan ajatonta viisautta. Esimerkkinä; kävin valtakirkkomme ulkona järjestetyssä iltatilaisuudessa. Kaikki Raamatun tekstit, joita puheissä käytettiin olisi voinut korvata esim Kolmella pienellä porsaalla, Lokki Joonatanilla tai Peppi Pitkätossulla; ei mitään heikkoa, samat puheet olisi voinut pitää. Samaa löytyy jokaisesta seurakuntatilaisuudesta seurakuntatyyppiin katsomatta.

Juurethan harhalle ovat jo alkuseurakunnan parissa, jossa evankeliumi lähti liikkeelle juutalaisten parissa helluntaina. Myöhemmin Pietarin tehdessä sopimuksen Paavalin kanssa siitä mitä pakanoilta vaaditaan, alkoi evankeliumi levitä myös pakanoille. Hehän olivat olleet Baabelin tornin tapahtumista alkaen ikään kuin pois Jlan aktiiviselta työpöydältä, Hänen valittuaan Abram ja Israelin kansan synnyttäminen. ( Lisää Ilm 13 pohjustus)

Kolmesataa luvulla kristinuskon tullessa valtionuskonnoksi ja se yhdistettiin täysin Rooman pakanallisiin uskontoihin. Tässä vaiheessa juutalaiset olivat enään pieni vähemmistö seurakunnissa ja Augustinuksen vuonna 426 jkr ilmestynyt teos ”Jumalan valtio” sinetöi korvausteologian harhan lopullisesti. Tätä harhaa on kantanut Roomalaiskatolinen kirkko, kuin sitten Kalvin ja Luther. JA tätä harhaa kantaa tänäänkin pääosa maailman kirkoista. Äärimmäisen ikävää on se, että tavallinen kristitty ei tänään yleensä edes tiedä olevansa tämän raskaan harhaopin tuhoaman Raamattu-kuvan ja köyhtyneen ymmärryksen piirissä.

Joskus olen sanonut, että mikäli et ymmärrä Ilmestyskirjaa, olet korvausteologian tuhon alla, koska jos olemme Raamatun käytössämme taantuneet sen tuoman ”ajattoman viisauden” tasolle, on meidän täysin mahdotonta ymmärtää Ilmestyskirjaa. Sehän ikään kuin kokoaa palapelin valmiiksi ja sisältää esim n. 800 yhtymäkohtaa muualle Raamattuun. Esim Luther ei ymmärtänyt Ilmestyskirjaa ja on jopa sanottu, että Hitler toteutti sen mitä Luther ajatteli juutalaisista.

Tyypillistä korvausteologian tuhoamalle Raamatun käytölle on esim asioiden syvä vertauskuvallistaminen ja hienolta kuulostavien kudelmientekeminen rakentaminen irrallisista Raamatun paikoista; lehmäkin saadaan tällä tavalla lentämään ja tällaista ”lehmän lennättämistä” on tänään paljon 😅.

Olen asiaa pitänyt esillä hyvin paljon, koska Raamatun maailmaa ja tekstejä emme voi todellisuudessa ymmärtää, jos olemmekorvausteologia tuhon alla; totisimmissakin yrityksissä ”lennättelemme vain sitä lehmää”.

Tässä esim eräs kirjoitus asian tiimoilta; löytyy blogistani; Miksi et ymmärrä Raamattuasi

Jeesuksen puhe, jota kristityt hyvin harvoin ymmärtävät.

   

                                                                                                         

Raamatun neljässä evankeliumissa on yhteensä 89 lukua. Lähes kolmasosa luvuista; 28; käsittelee Jeesuksen elämän viimeistä viikkoa. Jeesuksen pisin yhtenäinen puhe sijoittuu tälle pääsiäisviikolle, ja on kirjattu Matt 24-25 lukuihin. Puhe käsittelee eskatologiaa, oppia lopun ajoista. 

Vallitsevassa kristillisessä kulttuurissamme Jeesuksen pisintä yhtenäistä puhetta lainataan hyvin vapaamielisesti ja sanoisinko ymmärrystä vailla. Käymme nyt läpi olennaiset asiat tuon puheen ymmärtämiseksi. Mistä siinä puhutaan ja keille sanat ovat kohdistetut? Lähestymme tekstiä Raamattua Raamatulla selittävällä metodilla. Lähdemme siis siitä, että jokaista jaetta selittävät 31000+ muuta jaetta.

Jo luvusta Matt 21 ( Mark 11 , Luuk 21 ja Joh 12 ) alkaen olemme juutalaisten pääsiäisviikolla. Jeesus oli saapunut Jerusalemiin juutalaisten vuotuiseen pääsiäisen viettoon palmusunnuntaina. Hänen sydämensä oli raskas kaikesta siitä mitä nyt tulisi tapahtumaan kansalle, joka oli synnytetty Hänen ihmiseksi tulemistaan varten.

Juutalaiseen perinteeseen kuului, että juhlien yhteydessä uhrattavat lampaat, yksi aina kymmentä juhla-aterialle valmistautuvaa kohden otettiin koteihin jo alkuviikosta odottamaan loppuviikon uhraamista. Juhlaviikolle palmusunnuntaina ratsasti myös Jeesus, täydellisenä Jlan antamana uhrina, noudattaen tässäkin perinteitä. Jeesus majoittui juhlaviikolla Betaniassa, muutaman kilometrin päässä Jerusalemista, Martan, Marian ja Lasaruksen luona.

Juhlakansa sai hyvin pian kuulla, että tämä Jeesus oli herättänyt Lasaruksen kuolleista ja kaukaakin tulleet vieraat halusivat nähdä tämän miehen. Matteus kertoo, että Jeesuksen lähestyessä kaupunkia ”joutui koko kaupunki liikkeelle”. 

Tuolla viikolla oli Jerusalemin alueella joidenkin arvioiden mukaan jopa 400 000 juhlijaa. Päivisin palasi Jeesus kaupunkiin ja temppelialueelle, jossa kävi keskusteluja niin fariseusten ja kirjanoppineiden, kuin opetuslastenkin kanssa. Hyvin paljon VT:n profetioita täyttyi tuolla viikolla, alkaen aasilla kaupunkiin ratsastamisesta palmusunnuntaina.

Tärkeää on huomata, että Hän tässä jaksossa kertoi useilla vertauksilla, kuinka juutalaiset tulevat hylkäämään Messiaansa ja evankeliumi tarjotaisiin “kujille ja aitonvierille”, Jlan työpöydälle palaaville pakanakansoille.  (Baabelin tornin jälkeisistä ajoistahan ”pöydällä” oli ollut juutalaisen kansan synnyttäminen ) Raamatun vertaukset, kaksi poikaa ja viinitarha, sekä vertaus perheen isästä, joka perusti viinitarhan ja matkusti muille maille, kertovat juuri tästä ; Matt 21 . 

Lopuksi Jeesus lausui asian myös suoraan; Jlan valtakunta otetaan teiltä (juutalaiset) pois ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä. (Voimme teksteistä aistia sen surutyön, jota Jeesus teki alkaen Lasaruksen herättämisestä epäuskoisen kansan keskellä.)

Näin Jeesus myös ilmoitti sen minkä Danielkin luvussa yhdeksän. Pääsisäisviikolla Jlan ”kellon” pysähtyessä, alkaa ”aikalisä” pakanoiden hyväksi. Danielin 69 vuosiviikkoa täyttyi siis tuolla viikolla ja viimeinen seitsemän vuotta, viimeinen vuosiviikko, käynnistyy aikanaan sopimuksesta Antikristuksen, väärän messiaan kanssa. ( katso Dan 9 selitys)  

Evankeliumien kuvauksista voimme nähdä, kuinka fariseukset tulivat näistä Jeesuksen puheista niin häväistyiksi ja vihaisiksi, että suunnitelivat, ei vain Jeesuksen mutta myös Lasaruksen tappamista. Suunnaton määrä juhlaväkeä halusi nähdä sekä tämän Galilean profeetan, että kuolleista herätetyn Lasaruksenkin. Tämä ja Jeesuksen (Jlan pilkkaajan) saama huomio loukkasi fariseuksia ja kirjanoppineita. Johannes viimeisimmän koonnin tapahtumista kirjoittaneena Joh 12 antaa hyvin selkeän kuvan mitä tuolloin tapahtui. Katsommepa minkä tahansa evankeliumin kuvausta tuolta viikolta näemme kuinka Jeesus tekee selväksi mitä on tapahtumassa juutalaisille.

Selväksi temppelissä pidetyssä puheessa oli käynyt myös kuinka juutalaiset olivat kivittäneet Jlan lähettämät profeetat, eivätkä olleet heidän kauttaan lähetettyä viestiä kuunnelleet. ( kaikki oli edelleen kirjattuina kirjoituksissa) Selväksi oli käynyt, että juutalaiset tulevat siirretyksi pois Jlan aktiiviselta ”työpöydältä”. Selväksi oli myös käynyt, että juutalaiset eivät ole näkevä Häntä ennen kuin sanovat:” Siunattu hän, joka tulee Herran nimeen”. Kaiken keskushan oli koko ajan ollut Jerusalem ja temppeli.

 Tämän tämän päivän “valkeaksi kalkituilla” lain alla olevilla ”pyhityskristityillä” saattaisi olla korvat punaisena 😬😬 (Matt.23). Aikamme kristillisyyshän olisi syyttänyt Jeesusta rakkaudettomuudesta noiden puheiden ja temppelissä raivoamisen vuoksi 😝 ja vienyt valtakunnan syyttäjän pakeille. (Toki niin tekivät myös juutalaiset) Onneksi Jeesus itse ei ollut ”kristitty” 😜😍.  

                                                          - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Matteuksen 24 sisällön ymmärtämiseksi tulee meidän käsittää, että se jakaantuu selkeästi kahteen osaan. Jakeet 1- 30 käsittelevät juutalaisten opetuslasten kysymyksiä, joita oli herännyt temppelissä : ”Milloin se tapahtuu (1-14) , ja mikä olisi Jeesuksen paluun merkki? (15- 30) Jakeesta 31 eteenpäin aina seuraavan luvun loppupuolelle puhutaan seurakunnalle!!! 

Jakeissa 1-30 Jeesus vastaa siis juutalaisten opetuslasten Hänelle esittämiin kysymyksiin. Nämä kysymykset nousivat opetuslasten mieleen Jeesuksen puhuttua (luvun alussa) temppelin tuhosta, mikä toki oli juutalaisille kuin ”maailmanloppu”.  Meidän tulee ymmärtää, että opetuslapset eivät vielä täysin ymmärtäneet sitä kokonaisuutta, joka kyllä oli juutalaisissa kirjoituksissa ja joita Jeesus oli täyttämässä, puhumattakaan edessä olevien tapahtumien yhdistymisestä aiemmin kirjoituksissa ilmoitettuun.. 

 Mutta tarkastellaanpa tarkemmin jakeita 1- 30.

Muistamme siis, että edellä on pidetty hyvin kovasanainen puhe temppelissä ja nyt poistutaan sieltä.

241Ja Jeesus lähti ulos pyhäköstä ja meni pois; ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä näyttämään hänelle pyhäkön rakennuksia. 2Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta."3Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?" 4Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä. 5Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta. 6Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu. 7Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee monin paikoin. 8Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua. 9Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden. 10Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan. 11Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta. 12Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. 13Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu. 14Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.15Kun te (juutalaiset) siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa — joka tämän lukee, se tarkatkoon — 16silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; 17joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on, 18ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa. 19Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! 20Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina. 21Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. 22Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.23Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko. 24Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. 25Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut. 26Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko. 27Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus. 28Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.29Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät. 30Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. 

Jakso 1-30 koskee ensisijaisesti tuota juutalaisille käynnistyvää, Danielin ilmoittamaa viimeistä vuosiviikkoa, seitsemää vuotta. ( Dan 9 selitys ) Toki, kuten profeetallisille sanoille yleensäkin, voimme löytää yhtymäkohtia jo aiempaan historiaan. Älkäämme kuitenkaan antako sen sekoittaa profetian varsinaista ydintä; ymmärryksenhän varmistamme ymmärtämällä miten teksti liittyy muualle Raamatussa ilmoitettuun, siis isoon kuvaan.

 Siis vielä kerran. Jeesuksen puhe ei ole mitään ajatonta viisautta käytettäväksi milloin minkäkin ajatuksen pyhittämiseksi. Se ei ole myöskään mitään vertauskuvallista tekstiä, vaan selkeää kovaa puhetta siitä, mikä tulee olemaan maailman tilanne erityisesti juutalaisten osalta ja juutalaisesta Jerusalemista katsoen, tuona viimeisenä seitsemänä vuotena.

Osanottoni niille ”pyhityskristityille, jotka kirjoitusten isoa kuvaa ymmärtämättöminä kuvittelevat olevansa osa tuota viimeistä vuosiviikkoa 😇. Kysymys tuolloin on nimenomaan suunnitelmien loppuunsaattamisesta juutalaisen kansan ja Jlan välillä, kuin myös evankeliumin hylänneen maailmankin välillä. Tästä ajastahan myös Ilmestyskirja,  jota käsittelin aiemmin, pääosin kertoo. (Kts.Ilmestyskirja ) Seurakunnan pääsiäinen, olipa jäsenet juutalaisia tai pakanoita, tapahtui ylöstempauksessa ennen viimeistä  7 vuotta. (Kts Ylöstempaus) 

Olen alleviivannut tekstistä yllä, kohdan (jae 15), joka kertoo tuon seitsemän vuoden jakson puolesta välistä. Tuolloinhan antikristus paljastaa perimmäisen, alkuperäisen intohimonsa; olla temppelissä Jlan paikalla palvonnan kohteena. (- ha,haa, etpäs onnistunut minun tuhoamisessa vaimon siemenen kautta) Tuolloin alkaa myös juutalaisten ”lopullinen” vaino, joka johtaa todellisen Messiaan puoleen kääntymiseen. Lopultahan heistä vain 1/3 osa selviää tuosta viimeisestä vuosiviikosta. 

Mielenkiintoista on kuinka media tulee käsittelemään noina aikoina Jerusalemin kaduille ilmestyvän kahden todistajan toimintaa; ( Ilm 11); heitähän ei saada hengiltä kolmeen ja puoleen vuoteen ja he omaavat samoja valtuuksia kuin Mooses ja Elia. Veikkaukseni on, että he kuten seurakunnan ylöstempauskin tullaan yhdistämään humanoidien toimintaan. Parhaillaan Usassa tehdään suurta kampanjaa ufojen ja humaonoidien olemassaolon ”normalisoimiseksi”. VAROITUS; Kautta kristillisen historian aivan ensimmäisiltä vuosisadoilta alkaen on ollut Eliaksi ilmoittautuneita ihmisiä; tänäänkin. He ovat Raamattua ymmärtämättömiä, harhautuneita.

Raamatun maailmankuvan tuntiessamme kuitenkin tiedämme, että ”ufoissa” kyse on langenneiden enkeleiden, demonivaltojen toiminnasta. Tiedämme myös, että vaikka niiden toimita on jatkuvaa tässä ”langenneessa maailmassa”, eivät kristityt yleensä ole alkuunkaan tietoisia niiden toimintatavoista. Juuri tuo viimeinen seitsemän vuoden jakso, joka alkaa Antikristuksen hyvin menestyksekkäällä nousulla, tulee sisältämään erityisen voimakasta demonisten voimien toimintaa. Esim. Ilm 9  ei ole mitään vertauskuvallista, vaan hyvin konkreettista. Kts luvun 9 kohta Ilmestyskirja-sarjastani.

Nyt sitten hyvin olennainen jae ymmärtämisen kannalta!!!  Ensimmäisen jakson päättävä jae.  Siirrän sen vielä tähän.

 30Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. 

Eritoten juutalaisille, juutalaisten kohtalosta puhuva osuus siis päättyy Jeesuksen ja seurakunnan näkyvään paluuseen keskelle Harmagedonin taistelua, jolloin kaikki kansat ovat kokoontuneet taistelemaan Lähi-itään!!! Tämän meille kertoo tuo jae 30.

Toistan vielä aiemmin sanomaani. ”Meidän tulee ymmärtää, että opetuslapset eivät täysin ymmärtäneet sitä kokonaisuutta, joka kyllä oli juutalaisissa kirjoituksissa ja joita Jeesus oli täytämässä, puhumattakaan edessä olevien tapahtumien yhdistymisestä juutalaiseen kirjallisuuteen. Näin ollen meidän on syytä olla tarkkana ja ymmärtää isoa kokonaisuutta, sillä teksti ikään kuin hyppää uuteen asiaan. Nimittäin;

Toinen jakso jakeesta 31 eteenpäin alkaa ylöstempauksen kuvauksella!!!  Tästä eteenpäin puhutaan seurakunnalle!!!  (Otan alun jakeet tähän yksitellen)

31”Suuren torven soidessa hän lähettää enkelinsä neljälle ilmansuunnalle kokoamaan kaikkialta, maan kaikista ääristä ne, jotka hän on valinnut.” 

Ja koska tämä tapahtuma on juuri se, jonka tarkkaa päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan muu kuin Isä yksin, keskittyy Jeesus tämän tapahtuman, ylöstempauksen, ilmaistuaan hyvin moniasanaisesti antamaan meille ”palikoita” ymmärtää tuota lähestyvää ”päivää ja hetkeä”, ja valmistautua siihen. Kaikki puhe aina 25:30 jakeeseen asti varustaa seurakuntaa ymmärtämään mistä on lähestyvässä pääsiäisessämme, ylöstempauksessa kysymys ja miten siihen tulisi valmistautua!!!!!!!!

Heti jakeissa 24:32-34 annetaan meille äärimmäisen tärkeää tietoa siitä miten voimme arvioida ja ymmärtää missä kohden Jlan meille ilmoittamissa suunnitelmissa (VT) olemme menossa!!!

32»Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, te tiedätte, että kesä on lähellä. 33Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella. 34Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu. 35 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa.

Viikunapuu on kuvaa Israelista, jonka heräämistä seuraamalla voimme arvioida missä kohden menemme Jlan suunnitelmissa. Jeesushan pääsiäisviikolla kirosi viikunapuun merkkinä siitä kuinka se on oleva kuin kuollut hylätessään Messiaansa. Meille annetaan ohjeeksi seurata sen heräämistä, koska meidän kutsumme, ylöstempauksemme on silloin lähellä, Israelin valmistautuessa viimeiseen vuosiviikkoonsa sopimuksella väärän messiaan, antikristuksen kanssa. 

Raamattu on hyvin looginen. Jo iso kuva Jlan suunnitelmista kertoo, että emme ole osalliset tuosta Israelille varatusta ajasta. Toki noina seitsemänä vuotena Jla tuomitsee myös sen maailman, joka ei evankeliumia ole vastaan ottanut, vaan jatkanut ihmiskunnan tiellä, jonka se valitsi Baabelin tornin kuvioiden yhteydessä. Tästä kokonaisuudesta kirjoitin Ilmestyskirja-sarjan. (Esim. Ilm luku 13.)

Ja eteenpäin:

36 ”Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä. (Tällä jakeella pyhittävät monet täysin vääriä asioita)

Jeesuksen puhe jatkuu äärimmäisen informatiivisena!!! Vaikka voimmekin arvioida Hänen antamilla tiedoilla Jlan suunnitelmien etenemistä ajassa, päivää ja hetkeä emme tiedä!!! Siis mitä päivää? Päivää, jonka Hän kuvasi jakeessa 31; ylöstempauksen päivää ja hetkeä!!! Tuosta eteen päin tiedämme asioista jopa päivien tarkkuudella.

Jeesus ei siis koskaan sanonut, että emme voisi arvioida ylöstempauksen, meidän pääsiäisemme ajankohtaa. Jeesuksen usein käyttämän Galilealaisen hääperinteen kuvan mukaan häiden aloituksen ajankohtaa voitiin arvioida sulhasen ja hänen isänsä valmistautumisen etenemisestä. Me voimme arvioida ylöstempauksen aikaa viikunapuun, Israeliin liittyvien asioiden valmistumisesta kohti viimeistä vuosiviikkoa. Olenkin kirjoittanut varsin perinpohjaisen analyysin asiasta otsikolla Tiedämme milloin Jeesus palaa. Kannattaa katsoa 😀

Annan sinun ystäväni itse lukea tämän tekstin, jonka Jeesus vartavasten meille antoi ollaksemme valmiit ylöstempaukseen ja sitä seuraavaan Karitsan ”tuomioistuimeen”, palkintojen jakoon. 

Seuraavat jakeet aina sinne Matt 25: 30 asti ovat juuri sinulle ystäväni Jeesuksen lausumia ohjeita ylöstempaukseen valmistuaksesi. Jakeessa 25:31 voit huomata Jeesuksen puheen palaavan hetkeen, jolloin Hän ja seurakunta palaavat maan päälle ja vuorossa on ns Vuohien ja lampaiden tuomioistuin; Kansat tuomitaan sen mukaan miten ovat Jlan silmäterää, Hänen ”vaimoaan” Israelia kohdelleet. Sen jälkeen siirrytään sitten ns tuhatvuotisen valtakunnan aikaan. Voit lukea puheen loppuosan alta. Olen myös aiheeseen liittyvän kirjoituksen Valvomisesta kirjoittanut aiemmin. ( Raamatun tuomioistuimista löydät tekstistä; Mitkä ovat sinun deittisi )

Erup224:37 Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus (seurakunnalle) oleva. 

24:38 Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin, 
24:39 eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. 
24:40 Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
24:41 Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. 
24:42 Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. (Päivää ja hetkeä emme tiedä)
24:43 Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan. 
24:44 Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee. 
24:45 Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa? 
24:46 Autuas se palvelija, jonka hänen herransa tullessaan havaitsee näin tekevän! 
24:47 Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi. 
24:48 Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään: 'Minun herrani viipyy', 
24:49 ja rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan ja syö ja juo juopuneiden kanssa, 
24:50 niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, 
24:51 ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." 

25:1 "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. 
25:2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä. 
25:3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. 
25:4 Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa. 
25:5 Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. 
25:6 Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' 
25:7 Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. 
25:8 Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. 
25:9 Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.' 
25:10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin. 
25:11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' 
25:12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'. 
25:13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. (Galilealainen hääperinne avaa vahvasti vertauksen ymmärrystä)

25:14 Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa; 
25:15 yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille. 
25:16 Se, joka oli saanut viisi leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää. 
25:17 Samoin kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi. 
25:18 Mutta yhden leiviskän saanut meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan. 
25:19 Pitkän ajan kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa. 
25:20 Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi: 'Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset viisi leiviskää minä olen voittanut'. 
25:21 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.' 
25:22 Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'. 
25:23 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.' 
25:24 Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut. 
25:25 Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.' 
25:26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut. 
25:27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen. 
25:28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää. 
25:29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on. 
25:30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.' 
25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. 

Vuohien ja lampaiden tuomioistuin alla, katsoo miten kansat ovat Israelia kohdelleet:

25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista. 
25:33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle. 
25:34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. 
25:35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; 
25:36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.' (Korvausteologian tuhoama kristillisyys ei ymmärrä tekstikokonaisuutta ja puhuu lähimmäisen auttamisesta, kun teksti puhuu kansojen suhteesta juutalaisiin)
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda? 
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut? 
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?' 
25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'. 
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. 
25:42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; 
25:43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.' 
25:44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?' 
25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.

On äärimmäisen ikävää, että seurakunnat, joiden tulisi vastata kristittyjen opetuksesta sanan ymmärtämiseksi, ovat raskaan 1700+ vuotisen korvausteologian perinnön kantajina, eivätkä kykene opetusta antamaan. Kun siihen vielä yhdistetään kristittyjen tiede-uskovaisuus, ollaankin täysin tuuliajolla; tieteen maailmankuva on aivan eri kuin Raamatun. Tiedehän on vain ihmisen itse itseään korjaavaa uteliaisuutta Jlan luomaa kohtaan. Tänään tiede on myös hyvin, hyvin vahvasti politisoitunut. Kaiken kaikkiaan arvioisin, että keskimääräisen kristityn maailmankuva vastaa 90 prosenttisesti maailman maailmankuvaa, mikä on järkyttävä tilanne. ( kts. Kristillisen ja Raamatullisen maailmankuvan ero)

Näin ollen, kun ihminen, kristittykin 😔,kohtaa kriisejä on ratkaisujen taustalla pääosin tämän Saatanan hallitseman maailman maailmankuva. Tämän vuoksi voimme nähdä ne kymmenet ja kymmenet ihmiset seurakunnissamme, jotka kriisin tullessa selviävät mutta kadottavat uskonsa, joka on osoittautunut kelvottomaksi näpertelyksi. Seurakuntien on herättävä katsomaan mitä he opettavat. Saman kelan pyörittäminen, esim ”Jeesus pelastaa” vuodesta ja vuosikymmnestä ei johda hyvään lopputulokseen. Lause on totta mutta Raamatullista maailmankuvaa sillä ei ymmärretä. Normaali ihminen tarvitsee ymmärrystä ja sitä on tarjolla Raamatussamme ylenmäärin. Irralliset Raamatun jakeet eivät todellakaan auta, kun kysymys on todellisista elämän kriiseistä, tarvitaan Raamatullinen todellisuuden hahmottamista..

Ajassamme Raamatusta on tullut ajatonta viisautta, jonka jakeilla pyhitellään milloin minkinlaisia ajatusrakennelmia ja ajanhenkeä ja tiedät mistä kahdesta seikasta se pääosin johtuu 😞😟😢. 

Ole ystäväni siunattu ymmärtämään Raamatun sanaa.

                                                                                   💕     💕     💕