คำพูดของพระเยซูเป็นที่เข้าใจของคริสเตียนเพียงไม่กี่คน มัทธิว 24

 พระกิตติคุณทั้งสี่เล่มในพระคัมภีร์มีรวมทั้งสิ้น 89 บท เกือบหนึ่งในสามของตัวเลข; 28; เกี่ยวข้องกับสัปดาห์สุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเยซู คำพูดต่อเนื่องยาวนานที่สุดของพระเยซูเกิดขึ้นในสัปดาห์อีสเตอร์นี้ และบันทึกไว้ในมัทธิวบทที่ 24-25 คำพูดนี้กล่าวถึงหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลก 

ในวัฒนธรรมคริสเตียนที่แพร่หลายของเรา คำพูดต่อเนื่องที่ยาวที่สุดของพระเยซูมักถูกยกมาอ้างอย่างมากมาย และฉันคิดว่าโดยไม่เข้าใจเลย ตอนนี้มาดูสิ่งสำคัญเพื่อทำความเข้าใจคำพูดดังกล่าวกัน กำลังพูดถึงอะไร และคำพูดเหล่านี้พูดถึงใคร? เราเข้าถึงข้อความด้วยวิธีการที่อธิบายพระคัมภีร์ด้วยพระคัมภีร์ ดังนั้น เราจึงถือว่าข้อพระคัมภีร์แต่ละข้อได้รับการอธิบายโดยข้อพระคัมภีร์อื่นๆ กว่า 31,000 ข้อ

เริ่มต้นจากมัทธิว 21 (มาระโก 11, ลูกา 21 และยอห์น 12) เราอยู่ในสัปดาห์ปัสกาของชาวยิว พระเยซูเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพื่อร่วมฉลองเทศกาลปัสกาประจำปีของชาวยิวในวันอาทิตย์ปาล์ม พระทัยของพระองค์หนักอึ้งด้วยเรื่องราวต่าง ๆ ที่กำลังจะเกิดขึ้นกับผู้คนที่เกิดมาเพื่อทรงเสด็จมาในรูปร่างมนุษย์

เป็นประเพณีของชาวยิวที่แกะที่ถูกบูชายัญในช่วงเทศกาล โดยแต่ละตัวต่อผู้คน 10 คนที่เตรียมอาหารมื้อเทศกาลจะถูกนำกลับบ้านในช่วงต้นสัปดาห์เพื่อรอการบูชายัญในตอนท้ายสัปดาห์ พระเยซูทรงขี่ม้าเข้าสู่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ปาล์ม ถือเป็นเครื่องบูชาที่สมบูรณ์แบบที่พระเจ้าประทานให้ ตามประเพณีที่นี่เช่นกัน ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูทรงพักอยู่ที่เบธานี ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไม่กี่กิโลเมตร กับมาร์ธา มารีย์ และลาซารัส

ไม่นานกลุ่มคนเหล่านั้นก็ได้ยินว่าพระเยซูได้ปลุกลาซารัสจากความตาย และแขกจากที่ไกลก็อยากจะพบชายผู้นี้ มัทธิวรายงานว่า เมื่อพระเยซูเสด็จมาใกล้เมือง “ทั้งเมืองก็วุ่นวาย” 

ในสัปดาห์นั้น ตามการประมาณการบางส่วน มีผู้มาร่วมเฉลิมฉลองมากถึง 400,000 คนในพื้นที่กรุงเยรูซาเล็ม ในระหว่างวันพระเยซูเสด็จกลับไปยังเมืองและบริเวณพระวิหาร พระองค์ทรงสนทนากับพวกฟาริสี ธรรมาจารย์ และเหล่าสาวกของพระองค์ คำทำนายในพันธสัญญาเดิมหลายข้อได้เกิดขึ้นจริงในสัปดาห์นั้น โดยเริ่มต้นด้วยการขี่ลาเข้าเมืองในวันอาทิตย์ปาล์ม

เป็นเรื่องสำคัญที่ต้องสังเกตว่าในตอนนี้ พระองค์ตรัสเป็นอุปมาหลายเรื่องว่าชาวยิวจะปฏิเสธพระเมสสิยาห์ของตน และพระกิตติคุณจะถูกเสนอไปตาม “ตรอกซอกซอยและรั้วต้นไม้” แก่ชนต่างชาติที่กลับมายังโต๊ะทำงานของยลา  (นับตั้งแต่สมัยหลังหอคอยบาเบล การเกิดของชนชาติยิวก็ "อยู่บนโต๊ะ") อุปมาในพระคัมภีร์ เรื่องลูกชายสองคนและไร่องุ่น และอุปมาเรื่องบิดาของครอบครัวที่ก่อตั้งไร่องุ่นและเดินทางไปยังประเทศอื่นๆ บอกเล่าเรื่องนี้อย่างชัดเจน มัทธิว 21. 

ในที่สุดพระเยซูก็ได้ตรัสเรื่องนี้ตรงๆ ว่า อาณาจักรของพระเจ้าจะถูกพรากไปจากพวกคุณ (ชาวยิว) และมอบให้แก่ประชาชาติหนึ่งที่จะให้ผลตามนั้น (เราสัมผัสได้จากข้อความเหล่านี้ถึงการงานแห่งความเศร้าโศกที่พระเยซูทรงกระทำ โดยเริ่มต้นจากการปลุกลาซารัสขึ้นท่ามกลางผู้คนที่ไม่เชื่อ)

ดังนี้พระเยซูจึงทรงประกาศสิ่งที่ดาเนียลบทที่เก้าได้ประกาศไว้ด้วย ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อ "นาฬิกา" ของพระเจ้าหยุดเดิน "ช่วงเวลาพัก" ก็เริ่มต้นขึ้น เพื่อประโยชน์ของพวกนอกศาสนา 69 สัปดาห์แห่งปีของดาเนียลก็สำเร็จสมบูรณ์ในสัปดาห์นั้นแล้ว และเจ็ดปีสุดท้าย ซึ่งเป็นสัปดาห์สุดท้ายของปี จะเริ่มต้นด้วยข้อตกลงกับมารร้าย ผู้เป็นพระเมสสิยาห์เทียมในเวลาต่อมา (ดูคำอธิบายของ ด

พระกิตติคุณทั้งสี่เล่มในพระคัมภีร์มีรวมทั้งสิ้น 89 บท เกือบหนึ่งในสามของตัวเลข; 28; เกี่ยวข้องกับสัปดาห์สุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเยซู คำพูดต่อเนื่องยาวนานที่สุดของพระเยซูเกิดขึ้นในสัปดาห์อีสเตอร์นี้ และบันทึกไว้ในมัทธิวบทที่ 24-25 คำพูดนี้กล่าวถึงหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลก 

ในวัฒนธรรมคริสเตียนที่แพร่หลายของเรา คำพูดต่อเนื่องที่ยาวที่สุดของพระเยซูมักถูกยกมาอ้างอย่างมากมาย และฉันคิดว่าโดยไม่เข้าใจเลย ตอนนี้มาดูสิ่งสำคัญเพื่อทำความเข้าใจคำพูดดังกล่าวกัน กำลังพูดถึงอะไร และคำพูดเหล่านี้พูดถึงใคร? เราเข้าถึงข้อความด้วยวิธีการที่อธิบายพระคัมภีร์ด้วยพระคัมภีร์ ดังนั้น เราจึงถือว่าข้อพระคัมภีร์แต่ละข้อได้รับการอธิบายโดยข้อพระคัมภีร์อื่นๆ กว่า 31,000 ข้อ

เริ่มต้นจากมัทธิว 21 (มาระโก 11, ลูกา 21 และยอห์น 12) เราอยู่ในสัปดาห์ปัสกาของชาวยิว พระเยซูเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพื่อร่วมฉลองเทศกาลปัสกาประจำปีของชาวยิวในวันอาทิตย์ปาล์ม พระทัยของพระองค์หนักอึ้งด้วยเรื่องราวต่าง ๆ ที่กำลังจะเกิดขึ้นกับผู้คนที่เกิดมาเพื่อทรงเสด็จมาในรูปร่างมนุษย์

เป็นประเพณีของชาวยิวที่แกะที่ถูกบูชายัญในช่วงเทศกาล โดยแต่ละตัวต่อผู้คน 10 คนที่เตรียมอาหารมื้อเทศกาลจะถูกนำกลับบ้านในช่วงต้นสัปดาห์เพื่อรอการบูชายัญในตอนท้ายสัปดาห์ พระเยซูทรงขี่ม้าเข้าสู่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ปาล์ม ถือเป็นเครื่องบูชาที่สมบูรณ์แบบที่พระเจ้าประทานให้ ตามประเพณีที่นี่เช่นกัน ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูทรงพักอยู่ที่เบธานี ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไม่กี่กิโลเมตร กับมาร์ธา มารีย์ และลาซารัส

ไม่นานกลุ่มคนเหล่านั้นก็ได้ยินว่าพระเยซูได้ปลุกลาซารัสจากความตาย และแขกจากที่ไกลก็อยากจะพบชายผู้นี้ มัทธิวรายงานว่า เมื่อพระเยซูเสด็จมาใกล้เมือง “ทั้งเมืองก็วุ่นวาย” 

ในสัปดาห์นั้น ตามการประมาณการบางส่วน มีผู้มาร่วมเฉลิมฉลองมากถึง 400,000 คนในพื้นที่กรุงเยรูซาเล็ม ในระหว่างวันพระเยซูเสด็จกลับไปยังเมืองและบริเวณพระวิหาร พระองค์ทรงสนทนากับพวกฟาริสี ธรรมาจารย์ และเหล่าสาวกของพระองค์ คำทำนายในพันธสัญญาเดิมหลายข้อได้เกิดขึ้นจริงในสัปดาห์นั้น โดยเริ่มต้นด้วยการขี่ลาเข้าเมืองในวันอาทิตย์ปาล์ม

เป็นเรื่องสำคัญที่ต้องสังเกตว่าในตอนนี้ พระองค์ตรัสเป็นอุปมาหลายเรื่องว่าชาวยิวจะปฏิเสธพระเมสสิยาห์ของตน และพระกิตติคุณจะถูกเสนอไปตาม “ตรอกซอกซอยและรั้วต้นไม้” แก่ชนต่างชาติที่กลับมายังโต๊ะทำงานของยลา  (นับตั้งแต่สมัยหลังหอคอยบาเบล การเกิดของชนชาติยิวก็ "อยู่บนโต๊ะ") อุปมาในพระคัมภีร์ เรื่องลูกชายสองคนและไร่องุ่น และอุปมาเรื่องบิดาของครอบครัวที่ก่อตั้งไร่องุ่นและเดินทางไปยังประเทศอื่นๆ บอกเล่าเรื่องนี้อย่างชัดเจน มัทธิว 21. 

ในที่สุดพระเยซูก็ได้ตรัสเรื่องนี้ตรงๆ ว่า อาณาจักรของพระเจ้าจะถูกพรากไปจากพวกคุณ (ชาวยิว) และมอบให้แก่ประชาชาติหนึ่งที่จะให้ผลตามนั้น (เราสัมผัสได้จากข้อความเหล่านี้ถึงการงานแห่งความเศร้าโศกที่พระเยซูทรงกระทำ โดยเริ่มต้นจากการปลุกลาซารัสขึ้นท่ามกลางผู้คนที่ไม่เชื่อ)

ดังนี้พระเยซูจึงทรงประกาศสิ่งที่ดาเนียลบทที่เก้าได้ประกาศไว้ด้วย ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อ "นาฬิกา" ของพระเจ้าหยุดเดิน "ช่วงเวลาพัก" ก็เริ่มต้นขึ้น เพื่อประโยชน์ของพวกนอกศาสนา 69 สัปดาห์แห่งปีของดาเนียลก็สำเร็จสมบูรณ์ในสัปดาห์นั้นแล้ว และเจ็ดปีสุดท้าย ซึ่งเป็นสัปดาห์สุดท้ายของปี จะเริ่มต้นด้วยข้อตกลงกับมารร้าย ผู้เป็นพระเมสสิยาห์เทียมในเวลาต่อมา (ดูคำอธิบายของ ดาน 9)

จากคำอธิบายในพระกิตติคุณ เราจะเห็นว่าพวกฟาริสีโกรธและขุ่นเคืองมากกับคำพูดของพระเยซู จนถึงขนาดวางแผนจะฆ่าไม่เพียงแต่พระเยซูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลาซารัสด้วย ฝูงชนจำนวนมากที่มางานเทศกาลต่างต้องการพบทั้งผู้เผยพระวจนะชาวกาลิลีและลาซารัสผู้ฟื้นจากความตาย สิ่งนี้และความสนใจที่พระเยซู (ผู้เยาะเย้ยยอห์น) ได้รับ ทำให้พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ไม่พอใจ ยอห์นผู้เขียนถึงเหตุการณ์ในการประชุมครั้งล่าสุด ยอห์น 12 ให้ภาพที่ชัดเจนมากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานั้น หากเราพิจารณาเรื่องราวพระกิตติคุณในสัปดาห์นั้น เราจะเห็นว่าพระเยซูทรงทำให้ชัดเจนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวยิว

คำปราศรัยในพระวิหารยังชี้ให้เห็นชัดว่าชาวยิวเอาหินขว้างผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าส่งมา และไม่ได้ฟังข่าวสารที่ส่งมาผ่านพวกเขา (ทุกอย่างยังถูกบันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อักษร) มันชัดเจนแล้วว่าชาวยิวจะถูกย้ายออกไปจาก “โต๊ะทำงาน” ที่ทำงานอยู่ของ JLA นอกจากนั้น ยังชัดเจนอีกด้วยว่าพวกยิวจะไม่เห็นพระองค์จนกว่าพวกเขาจะพูดว่า “จงทรงพระเจริญแด่พระองค์ผู้ที่เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า” ศูนย์กลางของทุกสิ่งทุกอย่างเคยอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารเสมอมา

 คริสเตียนที่ “ฟอกขาว” “ผู้บริสุทธิ์” ในปัจจุบันภายใต้ธรรมบัญญัติ อาจจะหูของพวกเขาแดง 😬😬 (มัทธิว 23) ศาสนาคริสต์ในสมัยของเราคงจะกล่าวหาพระเยซูว่าไม่มีความรักเพราะคำพูดเหล่านั้นและการกระทำอันอาละวาดของพระองค์ในพระวิหาร 😝 และคงจะส่งอัยการของอาณาจักรเข้าคุก (แน่นอนว่าพวกยิวก็ทำแบบนั้นเหมือนกัน) โชคดีที่พระเยซูเองไม่ใช่ “คริสเตียน” 😜😍  

                                                          -

เพื่อจะเข้าใจเนื้อหาของมัทธิว 24 เราต้องเข้าใจว่าแบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างชัดเจน ข้อ 1-30 กล่าวถึงคำถามของสาวกชาวยิวที่ปรากฏในพระวิหารว่า “เหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด (1-14) และอะไรคือสัญญาณการกลับมาของพระเยซู? (15-30) ตั้งแต่ข้อ 31 เป็นต้นไปจนถึงตอนจบของบทต่อไป เรากำลังพูดถึงคริสตจักร!!! 

ในข้อ 1-30 พระเยซูทรงตอบคำถามที่สาวกชาวยิวถาม คำถามเหล่านี้ผุดขึ้นในใจของเหล่าสาวกหลังจากที่พระเยซูตรัส (ในตอนต้นบท) เกี่ยวกับการทำลายพระวิหาร ซึ่งแน่นอนว่าเป็นเหมือน “การสิ้นสุดของโลก” สำหรับชาวยิว  เราต้องเข้าใจว่าเหล่าสาวกยังไม่เข้าใจพระคัมภีร์ของชาวยิวทั้งหมดอย่างถ่องแท้ และพระเยซูกำลังทำให้เหตุการณ์สำเร็จลง ไม่ต้องพูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นข้างหน้ากับสิ่งที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ในพระคัมภีร์ 

 แต่มาดูข้อ 1-30 อย่างละเอียดกันดีกว่า

ฉะนั้นเราจึงจำได้ว่าก่อนหน้านี้มีการกล่าวคำปราศรัยที่รุนแรงมากในพระวิหาร และตอนนี้เราจะออกจากที่นั่นไป

241แล้วพระเยซูก็เสด็จออกจากพระวิหารไปแล้ว และพวกสาวกของพระองค์มาหาพระองค์เพื่อให้พระองค์เห็นอาคารต่างๆ ในบริเวณวิหาร 2พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “ท่านไม่เห็นสิ่งเหล่านี้เลยหรือ? เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า จะไม่มีหินก้อนใดเหลืออยู่ที่นี่ที่จะไม่ถูกทิ้งลงมา” 3เมื่อพระองค์ประทับอยู่บนภูเขามะกอกเทศ เหล่าสาวกเข้ามาหาพระองค์เป็นการส่วนตัว ทูลว่า “โปรดบอกพวกเราว่าเหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด และอะไรเป็นสัญญาณแห่งการเสด็จมาของพระองค์ และการสิ้นสุดของยุคสมัย?” 4พระเยซูจึงตรัสตอบพวกเขาว่า “จงระวังอย่าให้ใครมาหลอกลวงท่าน 5เพราะจะมีคนจำนวนมากมาในนามของเราและกล่าวว่า ‘เราเป็นพระคริสต์’ และจะหลอกลวงคนจำนวนมาก 6และท่านจะได้ยินเรื่องสงครามและข่าวลือเรื่องสงคราม จงระวังอย่าให้ตกใจกลัว เพราะสิ่งเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้น แต่จุดจบยังไม่มาถึง 7เพราะประชาชาติจะลุกขึ้นต่อสู้กับประชาชาติ อาณาจักรจะต่อสู้กับอาณาจักร จะเกิดความอดอยากและแผ่นดินไหวในที่ต่างๆ 8แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความเจ็บปวดจากการคลอดบุตร 9แล้วท่านจะถูกมอบให้ประสบความทุกข์ยากและถูกฆ่า และท่านจะถูกเกลียดชังโดยประชาชาติทั้งหลายเพราะนามของเรา 10แล้วหลายคนจะล้มเลิกและทรยศหักหลังกันและเกลียดชังกัน 11และจะมีผู้เผยพระวจนะเท็จจำนวนมากลุกขึ้นหลอกลวงคนจำนวนมาก 12และเพราะความอธรรมจะทวีขึ้น ความรักของคนส่วนใหญ่ก็จะเย็นชาลง 13แต่ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะได้รับความรอด 14และสิ่งนี้เอง 15เมื่อพวกท่าน (ชาวยิว) เห็นสิ่งน่าสะอิดสะเอียนที่ทำให้เกิดความรกร้างว่างเปล่า ซึ่งกล่าวถึงโดยผู้เผยพระวจนะดาเนียล ยืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ผู้อ่านจงเข้าใจเถิด 16เมื่อนั้นผู้ที่อยู่ในแคว้นยูเดียก็ให้หนีไปที่ภูเขา 17ผู้ที่อยู่บนดาดฟ้าบ้านอย่าลงมาเอาอะไรออกจากบ้านของตน 18และผู้ที่อยู่กลางทุ่งก็อย่ากลับมาเอาเสื้อคลุมของตน 19วิบัติแก่หญิงตั้งครรภ์และมารดาที่กำลังให้นมลูกในสมัยนั้น! 20แต่จงอธิษฐานขออย่าให้ท่านต้องหนีในฤดูหนาวหรือในวันสะบาโต 21เพราะว่าในเวลานั้นจะเกิดความทุกข์ลำบากใหญ่หลวงอย่างที่ไม่เคยมีตั้งแต่เริ่มโลกมาจนกระทั่งบัดนี้ และจะไม่มีต่อไปอีกเลย 22ถ้าไม่ได้ทรงย่นวันเหล่านั้นให้สั้นลงแล้ว มนุษย์ก็จะไม่สามารถรอดได้เลย แต่เพื่อประโยชน์ของผู้ถูกเลือก วันเหล่านั้นจะสั้นลง 23ถ้าผู้ใดบอกท่านว่า ‘ดูเถิด พระคริสต์อยู่ที่นี่’ หรือ ‘อยู่ที่นั่น’ อย่าเชื่อเลย 24เพราะจะมีพระคริสต์เทียมและผู้เผยพระวจนะเทียมเกิดขึ้น และจะแสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์ใหญ่ๆ เพื่อหลอกลวงแม้แต่ผู้ที่ได้รับเลือก ถ้าทำได้ 25ดูเถิด เราได้บอกท่านไว้ก่อนแล้ว 26เหตุฉะนั้น ถ้าเขาบอกท่านว่า ‘ดูเถิด เขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร’ ก็อย่าออกไปเลย หรือ ‘ดูสิ เขาอยู่ในห้องชั้นใน’ อย่าไปเชื่อ 27เพราะว่าฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกและแลบไปจนถึงทิศตะวันตกฉันใด การเสด็จมาของพระบุตรมนุษย์ก็จะเป็นอย่างนั้น 28ซากสัตว์อยู่ที่ไหน นกอินทรีก็จะมารวมกันที่นั่น 29แต่ทันทีหลังจากความทุกข์ลำบากในวันเหล่านั้นแล้ว ดวงอาทิตย์จะมืดไป และดวงจันทร์จะไม่ส่องแสง ดวงดาวจะร่วงหล่นจากสวรรค์ และพลังอำนาจบนสวรรค์จะสั่นสะเทือน 30และเมื่อนั้นหมายสำคัญแห่งพระบุตรมนุษย์จะปรากฏในสวรรค์ และบรรดาเผ่าพันธุ์ทั้งหลายบนแผ่นดินโลกจะคร่ำครวญ และเขาทั้งหลายจะเห็นพระบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยฤทธิ์เดชและพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่งใหญ่

บทที่ 1 ถึง 30 เกี่ยวข้องกับสัปดาห์สุดท้ายของเจ็ดปีที่ประกาศโดยดาเนียล ซึ่งกำลังจะเริ่มต้นสำหรับชาวยิว (คำอธิบายของ ดนล. 9) แน่นอนว่าเช่นเดียวกับคำทำนายโดยทั่วไป เราก็สามารถค้นพบความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ได้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรปล่อยให้สิ่งนั้นสับสนกับสาระสำคัญของคำทำนาย เรามั่นใจว่าเข้าใจได้โดยการเข้าใจว่าข้อความมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เปิดเผยในพระคัมภีร์ในที่อื่นๆ อย่างไร ซึ่งก็คือภาพรวม

 ดังนั้นอีกครั้งหนึ่ง คำพูดของพระเยซูไม่ใช่พระปัญญาอันเหนือกาลเวลาที่จะนำมาใช้เพื่อชำระล้างความคิดใดๆ ในเวลาใดๆ ก็ได้ นอกจากนี้ยังไม่ใช่ข้อความเชิงสัญลักษณ์ แต่เป็นคำแถลงที่ชัดเจนและแข็งแกร่งเกี่ยวกับสถานการณ์โลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวยิวและจากมุมมองของเยรูซาเล็มของชาวยิวในช่วงเจ็ดปีสุดท้ายเหล่านั้น

ขอแสดงความเสียใจกับ "คริสเตียนผู้ศักดิ์สิทธิ์" เหล่านั้น ที่ไม่เข้าใจภาพรวมของพระคัมภีร์ และจินตนาการไปว่าตนเองเป็นเพียงส่วนหนึ่งของสัปดาห์สุดท้ายของปี 😇 คำถามในเวลานั้นเป็นเรื่องเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับการบรรลุผลสำเร็จของแผนการระหว่างคนยิวกับยลา รวมถึงระหว่างโลกที่ปฏิเสธพระกิตติคุณด้วย หนังสือวิวรณ์ซึ่งฉันได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้ก็กล่าวถึงช่วงเวลานี้เป็นหลักเช่นกัน (ดูวิวรณ์) ปัสกาของคริสตจักรไม่ว่าสมาชิกจะเป็นชาวยิวหรือคนต่างชาติก็ตาม เกิดขึ้นในช่วงการยกขึ้นสู่สวรรค์ก่อน 7 ปีที่ผ่านมา (ดู การยกขึ้นสู่สวรรค์) 

ฉันได้ขีดเส้นใต้ข้อความข้างต้น (ข้อ 15) ที่เล่าถึงช่วงกลางของช่วงเวลาเจ็ดปีนั้น เมื่อถึงเวลานั้น มารจะเผยให้เห็นความปรารถนาอันสูงสุดดั้งเดิมของเขา ให้ไปอยู่วัดที่สถานที่ประดิษฐานพระธาตุเจดีย์เป็นที่เคารพบูชา. (- ฮ่า ฮ่า คุณไม่ประสบความสำเร็จในการทำลายฉันโดยผ่านพงศ์พันธุ์ของสตรี) เมื่อถึงเวลานั้น การข่มเหง "ครั้งสุดท้าย" ของชาวยิวก็จะเริ่มต้นขึ้นเช่นกัน นำไปสู่การที่พวกเขากลับใจเป็นพระเมสสิยาห์ที่แท้จริง ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียง 1 ใน 3 เท่านั้นที่รอดชีวิตจากสัปดาห์สุดท้ายของปี 

เป็นเรื่องที่น่าสนใจว่าสื่อมวลชนจะรายงานการกระทำของพยานทั้งสองคนที่ปรากฏตัวบนท้องถนนในกรุงเยรูซาเล็มในสมัยนั้นอย่างไร (วิวรณ์ 11); พวกเขาจะไม่ถูกฆ่าเป็นเวลาสามปีครึ่ง และพวกเขาจะมีอำนาจเดียวกันกับโมเสสและเอลียาห์ ฉันเดาว่าพวกมันจะเชื่อมโยงกับกิจกรรมของมนุษย์เหมือนกับการยกคริสตจักรขึ้นไปสวรรค์ ขณะนี้มีการรณรงค์ครั้งใหญ่ในสหรัฐอเมริกาเพื่อ "ทำให้การดำรงอยู่ของยูเอฟโอและมนุษย์กลายพันธุ์กลายเป็นเรื่องปกติ" คำเตือน; ตลอดประวัติศาสตร์คริสเตียน ตั้งแต่ศตวรรษแรกๆ มีคนอ้างตัวว่าเป็นเอลียาห์ วันนี้ก็เช่นกัน พวกเขาขาดความรู้พระคัมภีร์ และหลงผิด

อย่างไรก็ตาม เมื่อเราทราบมุมมองโลกตามพระคัมภีร์ เราจะรู้ว่า "ยูเอฟโอ" เป็นเรื่องเกี่ยวกับกิจกรรมของเหล่าทูตสวรรค์ที่ตกสวรรค์และพลังอำนาจปีศาจ เรารู้ด้วยว่าถึงแม้กิจกรรมต่างๆ ของพวกเขาจะดำเนินต่อไปใน “โลกที่ตกต่ำนี้” แต่โดยทั่วไปคริสเตียนก็ไม่รู้ด้วยซ้ำถึงวิธีการของพวกเขา เป็นช่วงเจ็ดปีสุดท้ายซึ่งเริ่มต้นด้วยการฟื้นคืนอำนาจของมารที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก ซึ่งจะรวมถึงกิจกรรมที่เข้มข้นเป็นพิเศษจากกองกำลังปีศาจ เช่น วิวรณ์ 9 ไม่ใช่สัญลักษณ์ แต่เป็นรูปธรรมมาก ดูบทที่ 9 ของซีรีย์หนังสือวิวรณ์ของฉัน

ตอนนี้เป็นบทที่สำคัญมากในการทำความเข้าใจ!!!  บทสรุปของภาคที่หนึ่ง  ฉันจะย้ายมันมาที่นี่

 30และเมื่อนั้นหมายสำคัญแห่งพระบุตรมนุษย์จะปรากฏในสวรรค์ และบรรดาเผ่าพันธุ์ทั้งหลายบนแผ่นดินโลกจะคร่ำครวญ และเขาทั้งหลายจะเห็นพระบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยฤทธิ์เดชและพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่งใหญ่ 

โดยเฉพาะสำหรับชาวยิว ส่วนที่พูดถึงชะตากรรมของชาวยิวจบลงด้วยการกลับมาอย่างชัดเจนของพระเยซูและคริสตจักรท่ามกลางสงครามอาร์มาเก็ดดอน เมื่อประเทศต่างๆ ทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อต่อสู้ในตะวันออกกลาง!!! นี่คือสิ่งที่ข้อ 30 บอกเรา

ฉันจะพูดซ้ำสิ่งที่ฉันพูดก่อนหน้านี้อีกครั้ง “เราต้องเข้าใจว่าสาวกไม่เข้าใจพระคัมภีร์ของชาวยิวทั้งหมดอย่างถ่องแท้ และพระเยซูกำลังทำให้สำเร็จ ไม่ต้องพูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นกับวรรณกรรมของชาวยิว ดังนั้น เราต้องระมัดระวังและเข้าใจภาพรวม เพราะข้อความดูเหมือนจะกระโดดไปสู่สิ่งใหม่ นั่นคือ

ตอนที่ 2 ตั้งแต่ข้อ 31 เป็นต้นไปเริ่มด้วยคำบรรยายถึงการถูกยกขึ้นสู่สวรรค์!!!  จากนี้ไปเราจะพูดคุยกับประชาคม!!!  (ผมจะยกตัวอย่างบทเปิดมาทีละบท)

31“และพระองค์จะทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์ไปทั่วทั้งสี่ทิศด้วยเสียงแตรอันดัง และทูตสวรรค์เหล่านั้นจะรวบรวมผู้เลือกสรรของพระองค์จากทั่วทุกมุมแผ่นดินโลก” 

เนื่องจากเหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์ที่ไม่มีใครทราบวันและชั่วโมงที่แน่นอน ยกเว้นพระบิดาเท่านั้น หลังจากที่พระเยซูแสดงเหตุการณ์นี้ คือการยกขึ้นสู่สวรรค์ โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายหลากหลาย พระองค์ก็ทรงเน้นที่การมอบ “ส่วนประกอบ” ให้แก่เราเพื่อทำความเข้าใจ “วันและชั่วโมง” ที่ใกล้จะมาถึง และเพื่อเตรียมตัวสำหรับวันนั้น การพูดคุยทั้งหมดจนถึงข้อ 25:30 จะช่วยเตรียมคริสตจักรให้เข้าใจว่าอีสเตอร์ที่กำลังใกล้เข้ามาหรือการยกขึ้นสู่สวรรค์คืออะไร และเราจะเตรียมตัวอย่างไร!!!!!!!!

ทันทีในข้อ 24:32-34 เราได้รับข้อมูลที่สำคัญยิ่งอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีการประเมินและทำความเข้าใจว่าเรากำลังมุ่งหน้าไปที่ใดในแผน (VT) ที่ Jla ได้ประกาศให้เราทราบ!!!

32“จงเรียนคำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อ เมื่อกิ่งอ่อนและออกใบแล้ว ท่านทั้งหลายก็รู้ว่าฤดูร้อนใกล้เข้ามาแล้ว 33เมื่อท่านทั้งหลายเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ท่านทั้งหลายก็รู้ว่ามันใกล้เข้ามาแล้ว อยู่ที่ประตูพอดี 34แท้จริง ชั่วอายุคนเหล่านี้จะไม่ล่วงไปจนกว่าสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้น 35ฟ้าและดินจะล่วงไป แต่คำของเราจะไม่ล่วงไป

ต้นมะเดื่อเป็นภาพของประเทศอิสราเอล โดยการติดตามการตื่นรู้ของต้นมะเดื่อ เราก็สามารถประเมินได้ว่าเรากำลังมุ่งหน้าไปที่ใดในแผนการของ Jla. ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ พระเยซูสาปแช่งต้นมะเดื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าต้นมะเดื่อจะตายเหมือนกับที่ปฏิเสธพระเมสสิยาห์ของพระองค์ เราได้รับคำสั่งให้เฝ้าระวังการตื่นขึ้นของพระองค์ เพราะการทรงเรียกของเรา และการถูกยกขึ้นสู่สวรรค์ของเราใกล้จะมาถึงแล้ว ขณะที่อิสราเอลเตรียมตัวสำหรับสัปดาห์สุดท้ายของปีโดยตกลงกับพระเมสสิยาห์เทียมหรือมารร้าย 

พระคัมภีร์มีตรรกะมาก แม้แต่ภาพรวมของแผนการของ Jla ก็แสดงให้เห็นว่าเราไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของช่วงเวลาที่สงวนไว้สำหรับอิสราเอล แน่นอนว่าในช่วงเจ็ดปีเหล่านั้น เจลาจะพิพากษาโลกที่ไม่ยอมรับพระกิตติคุณ แต่ดำเนินไปบนเส้นทางของมนุษยชาติที่เลือกโดยเชื่อมโยงกับภาพสัญลักษณ์ของหอคอยบาเบล ฉันเขียนซีรีส์ Revelation เกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ (ตัวอย่าง: วิวรณ์บทที่ 13)

และไปข้างหน้า:

36 “แต่ไม่มีใครรู้เรื่องวันและเวลานั้นเลย แม้แต่ทูตสวรรค์ในสวรรค์ก็ไม่รู้ แม้แต่พระบุตรก็ไม่รู้ มีแต่พระบิดาเท่านั้นที่รู้ (ข้อนี้หลายคนใช้เพื่อทำให้สิ่งที่เป็นเท็จกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์)

คำพูดของพระเยซูยังคงให้ความรู้มากอย่างยิ่ง!!! แม้ว่าเราจะสามารถประมาณความคืบหน้าของแผนการของ Jla ได้ทันเวลาด้วยข้อมูลที่เขาจัดให้ แต่เราไม่รู้วันและเวลา!!! แล้ววันไหนล่ะ? วันที่พระองค์ทรงพรรณนาไว้ในข้อ ๓๑ วันและเวลาที่การถูกยกขึ้นสู่สวรรค์!!! จากจุดนั้นเป็นต้นไป เราจะรู้เรื่องต่างๆ จนถึงวันนี้

ดังนั้นพระเยซูจึงไม่เคยตรัสว่าเราไม่สามารถประมาณวันที่การเสด็จมาของพระคริสต์หรือวันอีสเตอร์ของเราได้ ตามภาพประเพณีแต่งงานของชาวกาลิลีที่พระเยซูมักใช้ เวลาที่งานแต่งงานจะเริ่มขึ้นสามารถประมาณได้จากความคืบหน้าในการเตรียมตัวของเจ้าบ่าวและพ่อของเขา เราสามารถประมาณเวลาของการยกขึ้นสู่สวรรค์จากเมื่อต้นมะเดื่อสร้างเสร็จ รวมถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับอิสราเอล ในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของปีได้ ฉันได้เขียนวิเคราะห์เรื่องชื่อว่า เราจะทราบเมื่อพระเยซูจะเสด็จกลับมาไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วน คุ้มค่าที่จะดู 😀

ฉันจะให้คุณเพื่อนของฉันอ่านข้อความนี้ด้วยตัวเอง ซึ่งพระเยซูทรงมอบให้เราโดยเฉพาะ เพื่อที่เราจะพร้อมสำหรับการถูกยกขึ้นสู่สวรรค์และ "การพิพากษา" ที่จะตามมาของพระเมษโปดก รวมถึงการแจกรางวัล 

ข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้ จนถึงมัทธิว 25:30 เป็นคำสั่งสอนจากเพื่อนของฉันพระเยซู เพื่อเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับการถูกยกขึ้นสู่สวรรค์ ในข้อ 25:31 เราจะสังเกตได้ว่าคำพูดของพระเยซูกลับมาสู่ช่วงเวลาที่พระองค์และคริสตจักรกลับมายังโลกและเหตุการณ์ที่เรียกว่าการพิพากษาแพะและแกะเกิดขึ้น ประชาชาติต่างๆ จะถูกพิพากษาตามวิธีที่พวกเขาปฏิบัติต่อแก้วตาดวงใจของพระเจ้า นั่นก็คืออิสราเอล “ภรรยา” ของพระองค์ หลังจากนั้นเราจะย้ายไปสู่อาณาจักรที่เรียกว่าอาณาจักรพันปี คุณสามารถอ่านคำปราศรัยที่เหลือได้ด้านล่าง ฉันเคยเขียนบทความที่เกี่ยวข้องกับการเฝ้าระวังมาก่อนแล้ว (หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับศาลพระคัมภีร์ โปรดดูข้อความนี้ วันที่ของคุณคือเมื่อใด)

Erup224:37 เพราะว่าสมัยของโนอาห์เป็นอย่างไร การเสด็จมาของพระบุตรมนุษย์ก็จะเป็นอย่างนั้น (แก่คริสตจักร) 

24:38 เพราะว่าในสมัยก่อนน้ำท่วมโลกนั้น เขาทั้งหลายกินดื่ม แต่งงานและออกเรือนกัน จนถึงวันที่โนอาห์เข้าในเรือ 

24:39 และไม่ทันรู้ตัวก็เกิดน้ำท่วมขึ้นมาและพาพวกเขาไปหมดสิ้นแล้ว การเสด็จมาของพระบุตรมนุษย์ก็จะเป็นอย่างนั้นเช่นกัน 

24:40 เมื่อนั้นจะมีชายสองคนอยู่ในทุ่งนา อันหนึ่งถูกเก็บเกี่ยว และอีกอันถูกทิ้งไว้

24:41 สตรีสองคนกำลังบดแป้งอยู่ที่โรงโม่ อันหนึ่งถูกเก็บเกี่ยว และอีกอันถูกทิ้งไว้ 

24:42 จงเฝ้าระวังอยู่ เพราะท่านทั้งหลายไม่รู้ว่าพระเจ้าของท่านจะเสด็จมาเมื่อใด (เราไม่รู้วันและเวลา)

24:43 จงรู้ไว้เถิดว่า หากเจ้าของบ้านล่วงรู้ว่าขโมยจะมายามไหน เขาก็จะเฝ้าระวังและไม่ให้ใครบุกเข้าไปในบ้านของเขาได้ 

24:44 เพราะฉะนั้น พวกท่านจงเตรียมพร้อมไว้ เพราะในชั่วโมงที่ท่านไม่คิดฝันนั้น บุตรมนุษย์จะเสด็จมา 

24:45 แล้วใครเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และฉลาด ที่นายได้ตั้งไว้ให้ดูแลคนใช้ในบ้าน เพื่อแจกอาหารให้พวกเขาตามเวลา? 

24:46 ผู้รับใช้ผู้นั้นซึ่งนายของเขามาพบเขากระทำอยู่เช่นนั้น ก็เป็นสุข 

24:47 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า นายจะตั้งเขาให้ดูแลทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขา 

24:48 แต่ถ้าข้ารับใช้ชั่วนั้นคิดในใจว่า ‘นายของข้าพเจ้ายังมาช้า’ 

24:49 และเริ่มตีเพื่อนผู้รับใช้ของตนและกินดื่มกับพวกขี้เมา 

24:50 นายของผู้รับใช้ผู้นั้นจะมาในวันที่เขาไม่คาดคิด และในเวลาที่เขาไม่รู้ตัว 

24:51 และจะหั่นเขาเป็นชิ้นๆ และกำหนดให้เขาไปอยู่กับพวกคนหน้าซื่อใจคด จะมีการร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน”

25:1 "ในเวลานั้นอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเปรียบเหมือนหญิงพรหมจารีสิบคนถือตะเกียงของตนออกไปต้อนรับเจ้าบ่าว 

25:2 แต่คนห้าคนเป็นคนโง่ อีกห้าคนเป็นคนฉลาด 

25:3 พวกโง่เอาตะเกียงของตนไป แต่ไม่เอาน้ำมันไปด้วย 

25:4 แต่คนฉลาดนั้นเอาน้ำมันใส่ภาชนะไปกับตะเกียงของตนด้วย 

25:5 เมื่อเจ้าบ่าวยังรออยู่ พวกเขาก็หลับไป 

25:6 ครั้นเวลาเที่ยงคืนก็มีเสียงร้องว่า "เจ้าบ่าวมาแล้ว" ไปพบเขาสิ' 

25:7 จากนั้นสาวพรหมจารีเหล่านั้นก็ลุกขึ้นตกแต่งตะเกียงของตน 

25:8 คนโง่ก็พูดกับคนฉลาดว่า "จงให้น้ำมันแก่เราเถิด เพราะตะเกียงของเราดับอยู่" 

25:9 แต่พวกที่มีปัญญาตอบว่า เราทำไม่ได้ มีไม่เพียงพอสำหรับเราและคุณ จงไปหาผู้ขายแล้วซื้อเองดีกว่า 

25:10 เมื่อพวกเขากำลังไปซื้อ เจ้าบ่าวก็มาถึง และบรรดาผู้ที่พร้อมแล้วก็ได้เข้าไปกับท่านในงานแต่งงาน แล้วประตูก็ปิด 

25:11 ภายหลังหญิงพรหมจารีอีกพวกหนึ่งก็มาร้องว่า “ท่านเจ้าข้า โปรดเปิดประตูให้พวกข้าพเจ้าด้วย” 

25:12 แต่ท่านตอบว่า เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า เราไม่รู้จักท่าน 

25:13 เพราะฉะนั้น จงเฝ้าระวังไว้ เพราะท่านทั้งหลายไม่รู้วันหรือเวลา (ประเพณีการแต่งงานของชาวกาลิลีทำให้เข้าใจเรื่องอุปมาได้มากขึ้น)

25:14 เหมือนกับว่าคนหนึ่งจะไปเมืองอื่น เขาเรียกคนใช้ของตนมา แล้วฝากทรัพย์สมบัติของตนไว้ให้ 

25:15 ท่านให้คน ๆ หนึ่งห้าทาเลนต์ คน ๆ หนึ่งสองทาเลนต์ และคน ๆ หนึ่งทาเลนต์ ตามความสามารถของแต่ละคน แล้วก็ไปต่างเมือง 

25:16 แล้วคนที่ได้รับห้าทาเลนต์นั้นก็ไปค้าขาย และได้กำไรมาอีกห้าทาเลนต์ 

25:17 เหมือนกันผู้ที่ได้รับสองทาเลนต์ก็ได้รับกำไรสองทาเลนต์นั้น 

25:18 แต่คนที่ได้รับหนึ่งทาเลนต์ไปขุดหลุมในดินและซ่อนเงินของนายเขาไว้ 

25:19 ครั้นล่วงไปนานแล้ว นายของผู้รับใช้เหล่านั้นจึงมาคิดบัญชีกับพวกเขา 

25:20 แล้วคนที่ได้รับห้าทาเลนต์ก็เอาอีกห้าทาเลนต์มาด้วยกล่าวว่า 'ท่านเจ้าข้า ท่านได้มอบห้าทาเลนต์ให้กับข้าพเจ้า ดูเถิด ข้าพเจ้าได้กำไรมาอีกห้าทาเลนต์' 

25:21 นายของเขาจึงกล่าวแก่เขาว่า ดีแล้ว เจ้าเป็นผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์ เจ้ามีความสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลสิ่งมากมาย จงเข้ามาร่วมความยินดีกับนายของท่านเถิด 

25:22 และคนที่ได้รับสองทาเลนต์มาแจ้งว่า ท่านเจ้าข้า ท่านมอบสองทาเลนต์ให้กับข้าพเจ้า ดูเถิด ข้าพเจ้าได้กำไรมาอีกสองทาเลนต์ 

25:23 นายของเขาจึงกล่าวแก่เขาว่า ดีแล้ว เจ้าเป็นผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์ เจ้ามีความสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลสิ่งมากมาย จงเข้ามาร่วมความยินดีกับนายของท่านเถิด 

25:24 แล้วผู้รับขนมปังชิ้นเดียวมาทูลว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ทราบว่าพระองค์เป็นคนโหดร้าย” ท่านเก็บเกี่ยวพืชผลที่ท่านไม่ได้หว่าน และรวบรวมพืชผลที่ท่านไม่ได้โปรย 

25:25 ข้าพเจ้ากลัวจึงไปซ่อนขนมปังของท่านไว้ในดิน ดูสิ นี่ของคุณนะ' 

25:26 แต่เจ้านายของเขาตอบเขาว่า เจ้าข้ารับใช้ชั่วและเกียจคร้าน! ท่านทั้งหลายรู้ว่าเราเก็บเกี่ยวในสิ่งที่เรามิได้หว่าน และรวบรวมสิ่งที่เรามิได้โปรย 

25:27 เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายควรเอาเงินของฉันไปฝากธนาคาร แล้วเมื่อฉันมา ฉันจะได้รับเงินของฉันพร้อมดอกเบี้ยด้วย 

25:28 ฉะนั้น จงเอาเงินมินาหนึ่งจากเขาไปให้คนที่มีสิบมินา 

25:29 เพราะว่าผู้ใดมีอยู่แล้ว ผู้นั้นจะได้รับเพิ่มขึ้นและมีเหลือเฟือ แต่ผู้ใดไม่มีแม้สิ่งที่เขามีก็จะถูกพรากไปจากเขา 

25:30 แล้วจงเอาข้ารับใช้ผู้ไม่คู่ควรนั้นไปทิ้งเสียในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน” 

25:31 แต่เมื่อพระบุตรมนุษย์เสด็จมาด้วยสง่าราศีของพระองค์ พร้อมด้วยทูตสวรรค์ทั้งสิ้น พระองค์จะประทับบนพระที่นั่งแห่งสง่าราศีของพระองค์

การพิพากษาแพะและแกะข้างล่างนั้น พิจารณาว่าประเทศต่างๆ ปฏิบัติต่ออิสราเอลอย่างไร:

25:32 และบรรดาประชาชาติทั้งสิ้นจะถูกรวบรวมไว้ต่อพระพักตร์พระองค์ และพระองค์จะทรงแยกพวกเขาออกจากกัน เหมือนกับผู้เลี้ยงแกะแยกแกะออกจากแพะ 

25:33 และพระองค์จะทรงให้แกะอยู่เบื้องขวาของพระองค์ และแพะอยู่เบื้องซ้ายของพระองค์ 

25:34 แล้วพระมหากษัตริย์จะตรัสแก่ผู้ที่อยู่ทางขวาของพระองค์ว่า 'ท่านทั้งหลายที่ได้รับพรจากพระบิดาของเรา จงมาสืบทอดอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับท่านตั้งแต่สร้างโลก 

25:35 เพราะว่าเมื่อเราหิว ท่านทั้งหลายก็ให้เรากิน ฉันกระหายน้ำและท่านก็ให้ฉันดื่ม ฉันเป็นคนแปลกหน้าและคุณก็พาฉันเข้าไปในห้องของคุณ 

25:36 ข้าพระองค์เปลือยกาย และท่านก็ได้ให้เสื้อผ้าแก่ข้าพระองค์ ฉันป่วยแล้วคุณก็มาเยี่ยมฉัน ฉันอยู่ในคุกแล้วคุณก็มาหาฉัน (ศาสนาคริสต์ซึ่งถูกทำลายโดยเทววิทยาทดแทน ไม่เข้าใจข้อความทั้งหมด และพูดถึงการช่วยเหลือเพื่อนบ้านในขณะที่ข้อความพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติกับชาวยิว)

25:37 เวลานั้นบรรดาผู้ชอบธรรมจะตอบพระองค์ว่า "พระองค์เจ้าข้า เมื่อไรพวกข้าพเจ้าเห็นพระองค์ทรงหิวและเลี้ยงพระองค์ หรือทรงกระหายน้ำและให้พระองค์ดื่ม? 

25:38 แล้วเมื่อไรเราจึงได้เห็นท่านเป็นแขกแปลกหน้าและรับไว้ หรือเปลือยกายและให้เสื้อผ้าท่านสวม? 

25:39 แล้วพวกเราเห็นพระองค์ประชวรหรืออยู่ในคุกและมาหาพระองค์เมื่อไร? 

25:40 และกษัตริย์จะทรงตอบเขาทั้งหลายว่า ‘เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่ท่านได้ทำแก่พี่น้องของเราผู้ต่ำต้อยที่สุดคนหนึ่ง ท่านก็ได้ทำแก่เราด้วย’ 

25:41 แล้วพระองค์จะตรัสแก่บรรดาผู้ที่อยู่เบื้องซ้ายของพระองค์ว่า ‘เจ้าผู้ถูกสาปแช่ง จงออกไปจากเราเถิด ไปสู่ไฟนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับมารและเหล่าทูตสวรรค์ของมัน 

25:42 เพราะว่าเมื่อเราหิว ท่านก็ไม่ได้ให้เรากิน ฉันกระหายน้ำและคุณก็ไม่ให้ฉันดื่มน้ำ 

25:43 ข้าพเจ้าเป็นแขกแปลกหน้า และท่านก็ไม่ต้อนรับข้าพเจ้าไว้ ฉันเปลือยกาย และท่านก็ไม่ได้ให้เสื้อผ้าฉันสวม คุณเจ็บป่วยและอยู่ในคุก และคุณก็ไม่ยอมมาเยี่ยมฉัน' 

25:44 แล้วพวกเขาก็จะตอบว่า 'พระองค์เจ้าข้า เมื่อไรเล่าที่พวกข้าพเจ้าเห็นพระองค์ทรงหิวหรือทรงกระหายน้ำ หรือทรงเป็นแขกแปลกหน้าหรือเปลือยกาย หรือทรงเจ็บป่วย หรืออยู่ในคุก และมิได้ทรงปรนนิบัติพระองค์' 

25:45 แล้วพระองค์จะทรงตอบพวกเขาว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่ท่านไม่ได้ทำแก่คนเหล่านี้แม้คนหนึ่งคนใด ท่านก็ไม่ได้ทำแก่เราด้วย"

เป็นเรื่องที่น่าเสียดายอย่างยิ่งที่คริสตจักรซึ่งควรจะรับผิดชอบในการสอนคริสเตียนให้เข้าใจพระวจนะ กลับต้องเป็นผู้แบกรับมรดกอันหนักอึ้งของเทววิทยาทดแทนที่มีมานานกว่า 1,700 ปี และไม่สามารถให้การสอนได้ เมื่อเราเพิ่มความเชื่อในวิทยาศาสตร์ในหมู่คริสเตียนเข้าไปด้วย เราก็หลงทางอย่างสิ้นเชิง ทัศนคติทางวิทยาศาสตร์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากพระคัมภีร์ วิทยาศาสตร์เป็นเพียงความอยากรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ของพระเจ้า ในปัจจุบัน วิทยาศาสตร์ยังถูกทำให้มีการเมืองเข้ามาเกี่ยวข้องอย่างมาก โดยรวมแล้ว ฉันประเมินว่ามุมมองโลกของคริสเตียนโดยเฉลี่ยมีความสอดคล้องกับมุมมองโลกประมาณ 90 เปอร์เซ็นต์ ซึ่งถือเป็นสถานการณ์ที่น่าตกใจ (ดูความแตกต่างระหว่างมุมมองโลกของคริสเตียนและพระคัมภีร์)

ดังนั้นเมื่อคนๆ หนึ่ง แม้ว่าจะเป็นคริสเตียน 😔 ต้องเผชิญกับวิกฤต วิธีแก้ไขส่วนใหญ่ก็จะอิงตามมุมมองโลกที่ถูกปกครองโดยซาตาน นี่เป็นสาเหตุที่เราสามารถมองเห็นผู้คนจำนวนมากมายในคริสตจักรของเรา ที่เมื่อเกิดวิกฤตขึ้น พวกเขารอดชีวิตมาได้ แต่สูญเสียศรัทธา ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเป็นเพียงการทดลองไร้สาระ คริสตจักรต้องตื่นขึ้นมาและดูสิ่งที่พวกเขากำลังสอน หมุนวงล้อเดียวกัน เช่น “พระเยซูช่วย” จากปีหนึ่งไปสู่อีกทศวรรษหนึ่ง ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดี ประโยคนี้เป็นความจริง แต่ไม่เข้าใจมุมมองทางพระคัมภีร์ คนปกติต้องการความเข้าใจ และมีอยู่ในพระคัมภีร์ของเราอย่างมากมาย การแยกข้อพระคัมภีร์ออกมาไม่ได้ช่วยอะไรเลยเมื่อต้องเผชิญกับวิกฤตในชีวิตจริง จำเป็นต้องมีความเข้าใจความเป็นจริงตามพระคัมภีร์

ในสมัยของเรา พระคัมภีร์ได้กลายเป็นภูมิปัญญาเหนือกาลเวลา มีข้อพระคัมภีร์ที่ชำระล้างโครงสร้างความคิดต่างๆ และจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย และคุณทราบหรือไม่ว่าสิ่งสองประการหลักที่ทำให้เกิดสิ่งนี้ 😞😟😢 

จงได้รับพรให้เพื่อนของฉันได้เข้าใจพระคำในพระคัมภีร์

                                                                                   

  

Miksi minä ja seurakunta emme ole maailman napa? Missä se on?

Olen blogissani tuonut esille niitä vääristymiä, joita kristillinen maailmankuva sisältää suhteessa Raamatulliseen maailmankuvaan. Tänään katsomme erityisesti yhtä hyvin olennaista seikkaa, joka erottaa kristillisen ja raamatullisen maailmankuvan toisistaan. 

Kristillisessä maailmankuvassa ja ajattelussa ”maailman napa” olen minä ja kristillinen seurakunta. Tämähän ei ole Raamatullinen näkemys, vaan ainoastaan kristillinen. Raamatun kokonaisuutta ymmärtääksemme tulee meidän ymmärtää, että seurakunta on vain ”kujilta ja aiton vieriltä” 2000 vuoden aikalisällä mukaan kutsuttuja. Kujilta ja aiton vieriltä muodostunut seurakunta on kyllä ollut osallinen kolmasosaan ihmiskunnan historiaa mutta emme ole kaiken ydin. Meidän on ymmärrettävä, että emme ole kaiken napa, ja siirrtyttävä raamatulliseen kuvaan todellisuudesta, mikäli haluamme Jlan meille antamaa ilmoitusta ymmärtää.

Jotta saisimme tuon maailman navan selvitetyksi ja pääsisimme ymmärtämään sen merkityksen oikeassa kontekstissaan, joudumme koukkaamaan hiukan historian kautta. Tiedät kuinka asiat yleensä aukeavat kuin itsestään, mikäli ymmärrämme niiden historiallisen perspektiivin.

Käytän siis termiä aikalisä  tästä meneillään olevasta 2000 vuoden jaksosta, jota pääosa Raamatun profeetoista ei yleensä edes noteeraa. Juutalaisten profeettojen profeetallinen kello ikään kuin pysähtyi juutalaisten hylätessä Messiaansa 2000 vuotta sitten. Heidän tekstinsä katsoo tämän aikalisän yli niin kuin sitä ei olisikaan. Tämä meidän tulee ymmärtää, jotta esim vaikka eskatologian ymmärtämisen kannalta olennainen Danielin kirja meille avautuisi. Siinä kun jakeesta toiseen hypätään 2000 vuotta eteenpäin ilman minkäänlaista häpeää 😊😁. ( kts Danielin kirja avautuu)

Tässä minäkeskeisessä kristillisessä maailmankuvassa myös syntikysymys on  hyvin minäkeskeinen, henkilökohtainen, mikä tietenkin lunastuksen ymmärtämiseksi ei ole ollenkaan huono asia, mutta mikäli haluamme ymmärtää Raamatun maailmankuvaa ja ihmiskunnan tietä, tulee meidän ymmärtää syntikysymys kuten juutalaisuudessa asia ymmärretään; kolmivaiheisena ihmiskunnan epäonnistumisena. Nuo kolme tapahtumaa luovat myös pohjat ymmärtää Raamattua kokonaisena, aikaan sidottuna Jlan ilmoituksena ihmiskunnalle, sen menneisyydestä, tästä hetkestä kuin tulevaisuudestakin. 

Nuo kolme pieleen mennyttä tapahtumaa löydämme Raamatun yhdestätoista ensimmäisestä luvusta, jotka käsittelevät karkeasti ottaen ihmiskunnan kahta ensimmäistä vuosituhatta.  

Ymmärrät, että ihmiskunnan alkuvaiheiden missaaminen on sama kuin talonrakentajalta puuttuisi perustukset. Ilman perustuksia muuttuvat rakentajan puuhat säälittäviksi, eikä talosta koskaan tule toimivaa kokonaisuutta. Juuri näin on käynyt  kristillisellä maailmankuvalla elävien ymmärrykselle Raamatun suhteen. 

En vähättele ollenkaan jos olet evankeliumin ymmärtänyt ja haluat kristillisellä maailmankuvalla elää. Minäkin elin niin yli neljäkymmentä vuotta, ennen kuin löysin tien Raamatulliseen maailmankuvaan, mikä avasi minulle Raamatun aivan kuin uutena kirjana. Kaikki yli neljänkymmenen vuoden aikana lukemani ja kuulemani asettuivat järjestykseen suhteessa kokonaisuuteen. Myös Raamatun viimenen kirja muuttui vertauskuvallisesta sillisalaatista täysin ymmärrettäväksi romaanin viimeiseksi luvuksi. Yleensähän tilanne on se, että tämän ``romaanin``pääosa on jäänyt lukematta, koska se on tylsää, ja se on tylsää, koska kirjan alkuluvut on syystä ja toisesta ohitettu harhaisella opetuksella ja hyvin heikolla paneutumisella.

Kristillisellä maailmankuvalla elävät ovat yleensä jääneet vaille perustuksia koskevaa opetusta, koska niihin tänään harvoin edes uskotaan, eikä sitä nähdä edes ongelmana, koska siinä elävillä Raamattu ei ole yksi kokonainen, aikaan sidottu Jlan ilmoitus. Se on taantunut ajattoman viisauden tasolle. Varsin yleistä on, että Raamatun alkuvaiheen tapahtumat ohitetaan vertauskuvina, (kuten edellisessä tekstissäni osoitin,) tarinoina, tai jopa satuina; vähintäänkin aikaamme sopimattomina. Tällöin on kuitenkin aivan turhaa kuvitella, että ymmärtäisit Raamattuasi. Siitä on tullut ajatonta viisautta, jolla pyhittelet milloin mitäkin kaunista todistustasi; mannalaput peliin 😇😉.

Mikäli haluamme ymmärtää Raamattua sellaisena kuin Jla on sen meille antanut, tulee meidän ottaa todesta se perusta, ne tapahtumat, joille kaikki rakentuu. Näin Raamatustamme voi tulla yhtenäinen ymmärrettävä kokonaisuus, emmekä sen ymmärtämiseksi tarvitse mystiikkaa, symbolismia, salatietoa, lukuoppeja tai evolutionistien apua ja sen viimeisestä kirjastakin tulee ymmärrettävä.

En siis pyri rakentamaan ilmestysmajasta unversumin pienoiskuvaa, tai etsimään symbolisia kynttilänjalkoja kuvaamaan sitä tai tätä jne. Pyrin vain sanomaan asiat niinkuin ne isossa kontekstissaan on Jla meille ilmoittanut. Jes 46:9 ja 10; ``Minä ilmoitan alusta asti, mitä tuleva on, ammoisia aikoja ennen, mitä ei vielä ole tapahtunut```. Vai ajatteletko, että Jla tahallaan on tehnyt ilmoituksensa hankalaksi?

Puhun siis kokonaisuuden yksinkertaisesta ymmärtämisestä, mikä siirtää meidät kristillisestä maailmankuvasta raamatulliseen. Raamatullisessa maailmankuvassa voimme nähdä missä on maailman napa, ketkä ovat maailman napa ja missä se sijaitsee. Tämä antaa meille myös oikean perspektiivin kirjoitusten ymmärtämiseksi, Raamatullisen maailmankuvan avautumiseksi. 

Katsomme nyt niitä kolmea tapahtumaa, jotka luovat perustuksen Raamatulliselle maailmankuvalle. Nuo tapahtumat löydämme Raamatun yhdestätoista ensimmäisestä luvusta. Niiden ymmärtäminen antaa ymmärrykseen johtavat pohjat kaikelle sille mitä luet Raamatustasi yhdentoista ensimmäisen luvun jälkeen.

Ensimmäinen; Eden

1.Moos 1:26 ”Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme…

 Tuota riemastuttavaa tapahtumaa hehkuttaa Jla Jobillekin Job 38:6,7  ”Mihin upotettiin sen perustukset, tahi kuka laski sen kulmakiven, kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat ?”

 Jlan perheen sisäisitä keskusteluista voimme lukea muualtakin, vaikkapa Job 1:6 ”Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.”

Tai  Job 2:1 ”Ja kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa ja asettui Herran eteen.”

En nyt lähde selittämään niitä moninaisia teologisia hauskuuksia, joilla teologit ovat nämä Raamatun paikat pyrkineet selittämään pois, pysyäkseen ”puhtaassa kristillisessä opissa” . Nämä Raamatun jakeet kertovat kuitenkin hyvin selvästi, kuinka Jlan perhekunta, Saatana mukaan lukien, ovat osa kokonaisuutta, johon me ihmiskuntana liityimme. Ei Jla meille Raamattua ole antanut harhauttaakseen meitä, otetaan se siis niin kuin se on kirjoitettu.

Edenissä tulimme siis osaksi Jlan perhekuntaa. Jlan perhekunnassa oli kuitenkin jotain, mikä ei ollut hyvin. Näin ollen luemmekin varsin pian siitä kuinka Jlan alkujaan lähin ja vaikutusvaltaisin enkeli, kerubi, Valonkantaja, Lucifer ilmestyi Eevan ja Adamin kiusaksi. Hän teki tekosensa, mutta kuuli myös tuomionsa:1.Moos 3:15:

’’Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän." 

Tuomion kuultuaan alkoi Lucifer toimimaan tuhotakseen tuon Eevan siemenen, jotta siitä ei olisi hänen päänsä rikkipolkijaksi. Ja näin edettiin tuohon toiseen merkittävään tapahtumaan ihmiskunnan lankeemuksessa. Tällä toimella koitti Saatana tuon siemenen tuhota.

 => Jlan poikien sekaantuminen   1.Moos 6:1,2 :

 ”Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, 

huomasivat Jumalan pojat ( langeneita enkeleitä; kts Eenok 6 -> )  ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.”  

Sen mitä tästä seurasi näemme jakeissa 4-6 ”Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.”  

Voiko asiaa sanoa enää selkeämmin? Pyrkimys oli tuhota tuo siemen. Nyt siemen oli sekoitettu ja sellaista tietoa oli tuotu ihmiskunnalle, mikä johti täyteen pahuuteen. Tarkempaa kuvausta tapahtumista löydät myös Apokryfikirjoista esim Eenokin kirjan kuudennesta luvusta eteenpäin

 Eenok 6 ->

Sumerilainen kirjallisuus kertoo myös tuon taivaasta tuodun tiedon ”hyödyistä”, Raamattu kertoo toisin, eli mihin se johti => 6:5 Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat, 

6:6 niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä. ”

HUOM! Nämä kuudennen luvun tapahtumia käsitellään Uudessa Testamentissa täysin historiallisina faktoina, ja juuri sellaisina niihin Pietari, kuin Juudakin viittaavat:  2.Piet 2:4; Juud 1:6 . 

Valitettavasti kristillinen maailmankuva ei näitä tapahtumia ota todesta. Historiallisia / teologisia syitä tähän olen aukaissut tekstissä Onko maailmankuvasi kristillinen vai raamatullinen

Kolmas; Baabel

       

Näin tulemme ihmiskunnan lankeemuksen kolmanteen vaiheeseen, Sinearin tasangolla syntyneeseen kaupunkiin ja kuuluisaan torniin Baabelissa. Raamattu kertoo, että hyvin brutaali, väkivaltaa, kuin valtaakin hamuava Haamin pojanpoika Nimrod johti tuota operaatiota yhdessä pahuuden valtojen käytössä olleen Semiramessin kanssa (alkujaan isänsä vaimo). Nooan pojista eteenpäin on ilmeisesti 600 vuoden heitto meidän Raamatun käännöksessä, mistä johtuen on vaikea sanoa kokosiko Nimrod kansaa Sinearin tasangolle sata, (meidän käännös), vai seitsemänsataa vuotta vedenpaisumuksen jälkeen. (Meidän käännös  on lähes varmasti väärä, mutta emme mene siihen sen enempää, koska asialla ei ole suoranaista vaikutusta siihen mitä me nyt katsomme.) Meidän täytyy kuitenkin ymmärtää, että vedenpaisumusta edeltäneet tapahtumat olivat ihmiskunnan muistissa, ja noihin aikoihin haluttiin palata. 

Ei Baabelin tornia  rakennettu rakennuskulttuurin vuoksi tai sen Jlan luokse pyrkimiseksi, joka oli ihmiskunnan pelastanut vedenpaisumuksesta, vaan yhteyden luomiseksi niin voimiin, jotka olivat jo ihmiskunnalle näyttäytyneet ja joiden haltuun huomaat kohta Jlan jättävän pääosan ihmiskuntaa.

Lyhyesti kuvattuna Nimrod ja Semirames rakensivat uskonnollisen valtakultin, johon kuului esim lapsiurit temppeliportot ja jonka kautta kansaa hallittiin. Toki Nimrodin sedän, Seemin kerrotaan jossain vaiheessa tappaneen Nimrodin tämän jumalattoman menon vuoksi. Hyvin syvällä pimeydessä operoivan Semiramessin toimia se ei kuitenkaan kokonaan pysäyttänyt, vaan hän synnytti temppeliporttouden kautta pojan Tammus, josta tehtiin ylösnoussut Nimrod. Semirames itse oli julistautunut Taivaan Kuningattareksi. Hyvin, hyvin erikoisia elementtejä suhteessa tuleviin kristillisiin tapahtumiin.  fi/raamattu/KR92/GEN.11. 

En tässä selvitä Baabelin tapahtumien sinänsä mielenkiintoisia yksityiskohtia, koska olen avannut niitä esim teksteissäni Ilm 13 ja Takaisin Raamattun Baabelin tornin varjoista. 

Baabelin kuvioissa valitsi ihmiskunta siis jälleen poispäin Jlasta, Saatanan pelinappulaksi. Syntyi uhriuskonto, jossa oli sekä maallisen vallan ja loiston ulottuvuus, että uskonnollinen ulottuvuus, Saatana joukkoineen oli saanut jalansijan ohjata historiaa, taisteluvälineen vastustaa Jlaa. Tämä johti Jlan päätöksiin, joita tarkastelemme seuraavaksi. 

Huommaathan, että kielten sekoittaminen sinällään ei ollut se päätös, se oli vain tapa laittaa toimeen ne päätökset joita Jla oli tehnyt.. Yleensä tässä yhteydessä kuulee harhaisia selityksiä siitä kuinka Jla halusi asuttaa maailman sekoittamalla kielet jne. Tällainen puhe on kuitenkin täysin höpöä, 😂😆, sillä tuossa vaiheessa oli esim Egypti jo perustettu Nimrodin isän Kuusin (Kus) toimesta ja moneen muuhunkin paikkaan oli ehditty.

Mitä olivat ne päätökset joita Jla laittoi toimeen tällä ns kielten sekoittamisella?

 Sen kertoo meille 5.Moos 32:8 ja 9:

```8 Kun Korkein jakoi kansoille maat,             Jla siis ikään kuin siirsi kansat pois hänen 

kun hän levitti ihmiset yli maan piirin,   =>       aktiiviselta työpöydältään, koska olivat 

hän määräsi kansojen asuinsijat                    jälleen pyrkimässä yhteyteen langenneen

ja kullekin oman jumalan.                             henkimaailman kanssa, poispäin Jlasta.

                                                                         HUOM!    Kieltenhajotus oli vain Jlan tapa

9Herran osuus on hänen kansansa Israel,       toteuttaa päätöksensä siirtää                                                                                 

ja Jaakob hänen perintömaansa.                      Ihmiskunta sen valitsemille  langenneille               

                                                                          jumalolennoille, elohimelle.

10Hän löysi sen autiosta maasta,                     Saatana ikään kuin vei jälleen osavoiton ja

karulta seudulta, joka huusi tyhjyyttään.           sai pakanakansat omien tarkoitusperiensä

Hän otti sen hoiviinsa ja huolehti siitä,              toteuttajiksi. Pakanakansojen tarut

hän varjeli sitä kuin silmäteräänsä.                   kertovat näistä jumalista. Zikuratit ympäri

11Niin kuin kotka suojelee pesäänsä                maailman kertovat Baabelin tapahtumista,

ja liitelee poikastensa yllä,                                Ihmiskunnan historia Saatanan ja noiden 

niin kuin se kantaa niitä siivillään                      langenneiden henkivaltojen petoksessa.

niin Herrakin kuljetti kansaansa.

12Herra yksin johdatti omiaan,                          Nämä asiat ovat raamatullisen maailman

ei hänellä ollut muuta jumalaa rinnallaan. ``      kuvan perusta. 

Jakeet 9 - 11 kuvaavat meille kuinka Jla valitsi itselleen Israelin ja Jaakobin perintömaan. Vastineeksi Baabelille tuli Jerusalem. 

Nyt olemme sen jäljillä kuka ja missä on maailman napa!!! 

Vielä tiivistetysti; Kun Jla siirsi Baabelin tornin valintojen jälkeen kansat ikään kuin pois aktiiviselta ”työpöydältään” langenneiden henkivaltojen haltuun, joiden suuntaan he olivat jälleen kääntyneet, ja joista voimme myöhemmin myös lukea kansojen jumaltarustoista, kutsui Hän Abramin, josta halusi muodostaa juutalaisen kansan, jonka kautta antaisi ihmiskunnalle vielä yhden mahdollisuuden. Nyt tuli uskon kautta mahdollisuus pelastautua tulevasta vihasta, tuhosta, joka on varattu Saatanan taisteluvälinettä, Baabelin uskoa tunnustavalle maailmalle ja tuo toteutuu seurakunnan ylöstempauksen jälkeen. Baabelin tornin tapahtumista alkoi ikään kuin uusi erä, uusin kortein, Jlan ja Saatanan välillä. Taisteluvälineet ihmiskunnan pelastamiseksi / tuhoamiseksi oli jaettu. 

Näiden alkuvaiheiden ymmärtäminen avaa kaiken lopun Raamatussa kirjoitetun Raamatullisella tavalla ja antaa ymmärryksen aina viimeistä kirjaa myöten. Enään ei tarvitse seikkailla symbolismin, salaisten koodien tai lukujen ym parissa ymmärrystä etsimässä. Ei myöskään tarvitse jäädä mannalappukirtillisyyteen.

Olen muualla kuvannut laajemmin kuinka Israel horjui koko VT:n ajan Jlan ja Saatanan tarjoaman vaihtoehdon välillä. Laitan tähän kuitenkin pienen otteen tästä horjumisesta, mikä näyttää kuinka selkeästi kysymys oli juuri tästä taistelusta, joka alkoi Baabelin tornin valinnoista. 

Jeremian kuvaamana: (Jer 44:17-)  Semirames on hän, joka julistautui aikoinaan Taivaan kuningatareksi :

”Naiset sanoivat: »Me olemme uhranneet Taivaan kuningattarelle ja tuoneet hänelle juomauhreja yhdessä miestemme kanssa. Olisimmeko me vastoin miestemme tahtoa valmistaneet Taivaan kuningattarelle uhrikakkuja, joissa on hänen kuvansa, ja tuoneet hänelle juomauhreja?»

 Tuo kuva oli T, esiintuoden “ylösnoussutta” Tammusta; eikö olekin Saatana joukkoineen ovela? 

Laitan tähän myös informaatiota siitä, kuinka tuo Saatanan ``taisteluväline``, Taivaan Kuningatar, Semirames, hänen luoma yhteys Saatanan maailmaan, on näkynyt kansojen historiassa.

Näin ollen voimme todeta, että Jlan silmissä maailman napa on juutalaisessa kansassa, heille luvatussa maassa ja Jerusalemissa. Kristillisessä maailmankuvassa ja ajattomaksi viisaudeksi muuttuneessa Raamatussa se voi olla minä ja seurakunta mutta ei Raamatullisessa, ymmärryksen avaavassa maailmankuvassa.

Korvausteologia, joka on kristillisyyttämme hallinnut 1700+ vuotta, on pahin Raamatullista maailmankuvaa tuhonnut yksittäinen asia. Tuota oppia, jossa minä ja seurakunta olemme ajatelussamme korvanneet juutalaisen kansan, ei Suomessa virallisesti edusta muut kuin adventistit. Käytänössä joka ainoassa seurakuntatyypissämme käytämme Raamattua tuon harhaopin 1700+ vuotisella tuhovoimalla. 

Viime aikoina olen huomannut, että maailmanpolitiikka, sen Napa, Israel ja sen tapahtumat, ovat kirvoittaneet yhä tietoisempaa kannatusta tälle harhaopille. Yhä suurempi joukko kristillisellä maailmankuvalla seilaavia liukuu, usein huomaamattaan, tuomitsemaan Jlan silmäterän, maailman navan, Israelin, ilman pienintäkään ymmärrystä Raamatun maailmankuvasta ja eskatologiasta. Jla kyllä aikanaan tuomitsee silmäteränsä, juutalaisen kansan josta tuhoutuu 2/3, kun muusta ihmiskunnasta reilu puolet. Korvaustelogia; takaisin Raamattuun

Toin aiemmin esille tekstissäni kuinka Baabelin tapahtumien yhteydessä varasi Jla itselleen Jaakobin heimon ja Abramille luvatun maan. Koska tuo mitä kerroin tapahtuneeksi ``työpöydältä`` sivuun siirretyille kansoille, on äärimmäisen harvoin esillä, niin toivon, että seuraavien Raamatun kohtien todistus vielä vahvistaa sinulle tätä kahtiajakoa, jonka Jla teki. Katsomme siis kuinka syvästi on Jla sitoutunut tähän Baabelissa tehtyyn päätökseensä, jotta ymmärtäisit kuinka pihalla Raamatun ymmärtämisestä on kristillisellä maailmankuvalla seilaava korvausteologian hivuttama kristikunta. 

Jlan Baabelissa itselleen valitseman taisteluvälineen, juutalaisen kansan ja Israelin asema:

Jla on varannut itsensä Israelille ja muille kansoille Hän on ”jättänyt muut jumalat; auringon, kuun ja tähdet sekä niiden joukot. ”

Raamatunpaikat 1) 5.Moos 4:19,  2) 5.Moos 17:2-4 ja  3) 5.Moos 29:25 kaikki hyvin suorasanaisesti muistuttavat meitä siitä, minkä jo totesimme 5.Moos 32:8,9 :ssa.

 Lue alta nuo Raamattuun jakeet , ja ymmärrä kuinka selkeää on Raamatun sana siitä mitä tapahtui ja ymmärrät yhä paremmin VT:n kertomia tapahtumia.

1) “Kun kohotatte katseenne taivasta kohden ja näette auringon, kuun ja tähdet, taivaan kaikki joukot, älkää langetko niiden lumoihin, älkää kumartako älkääkä palvoko niitä. Ne on Herra, teidän Jumalanne, jättänyt muille kansoille.  5.Moos 4:19

2) …  rikkoo hänen liittonsa 3ja ryhtyy vastoin hänen kieltoaan palvelemaan ja kumartamaan vieraita jumalia tai aurinkoa, kuuta tai taivaan tähtien joukkoja, …. 5.Moos 17:2-4

3) …  ja rupesivat palvelemaan ja kumartamaan vieraita jumalia, joita he eivät tunteneet ja jotka Herra on jättänyt muille kansoille.”  5.Moos 29:25

Ymmärrätkö sen taistelun todellisuuden,  joka alkoi Baabelin tapahtumista? Se jatkuu tänään ja viedään päätökseen Ilmestyskirjassa. Näiden perustusten ymmärtäminen mahdollistaa sen, että Raamatustasi tulee yksi mielenkiintoinen, ymmärrettävä kokonaisuus; löydät Raamatullisen maailmankuvan. 

Sinun ei tarvitse elää Raamatusta erilleen köyhtyneessä kristillisessä maailmankuvassa, joka on pääosin sama kuin  tämän maailman. Uskon, että tekstini haastaa sinua myös miettimään, mitä oikeastaan tiedät usein lainatuista Efesolaiskirjeen jakeista, koskien taistelua näitä henkivaltoja vastaan, joita olen kuvannut. 

 Jlan liitto Israelin kanssa on ikuinen. Israel ei ole maailman napa vain tässä meidän maailman ajassa vaan 1000 vuotinen valtakunta pyörii Jerusalemista käsin ja kun luodaan uudet taivaat ja uusi maa, pyörii sekin saman liiton pohjalta. Kristillisellä maailmankuvalla seilaaville kerrottakoon, että taivaassa vietetään vain tuo seitsemän vuotta 😉, Jlan selvittäessä sillä aikaa välinsä maailman, kuin Israelinkin kanssa. Maailman väestöstä tuon seitsemän vuoden kuluessa, eritoten jälkimmäisellä puoliskolla, menehtyy yli puolet ja israelilaisista kaksi kolmesta. Noihin vuosiin pääset tutustumaan Imestyskirja sarjastani Ilmestyskirja avautuu

Jos edelleenkin olet epävarma Israelin asemasta tänään, niin lisään vielä Raamatun kohtia, joista voit asiaa katsastaa ja huomata, että todellakin tuo liitto, jonka Jla on tehnyt Israelin kanssa, on ikuinen ja ulottuu 1000-vuotisen valtakunnan yli aina uuteen maailmaan, joka luodaan Ilmestysirjassa, Ilm 21:9-14

Alkuperäisestä Jlan ja Israelin välisestä liitosta voit lukea 5.Moos 5 ja 6 luvut   

                                                                                                                       

 Erosta  uskottomuuden tähden voit lukea: Hes 16: 15-34 ; Jer 31: 1-5, 20,31                                                                                             

Rangaistuksesta: Hes 16:35-43 ; Hoos 2:6-13 ; Jer 3:11-18    ;                                                                                                     

Liiton vahvistamisesta kaiken jälkeen ikuiseksi: Jes 62:4,5 ; Hes16: 60-63  ; Jes 54:5- 10  ( Koko Hes 16 luku on hyvin valaiseva)

 Ilm 21:9-14 kuinka uusi Jerusalemkin ilmentää tuota Jlan ja 

Israelin suhdetta.

                                                        ———————————-

Tänään elämme tämän 2000 vuotisen ``àikalisän``viimeisiä vaiheita. Kun tutustut tekstiini; Jeesuksen pisin puhe, jota lainaillaan ahkerasti mutta ymmärretään hyvin harvoin , saat Jeesuksen itsensä antamat palikat hahmottaa eskatologiaa ja seurata kaiken etenemistä. Teksti ei ainoastaan eheytä sitä mitä olet siitä kuullut irrallisina jakeina lainattavan, vaan antaa sinulle ymmärryksen koko puheeseen. Puhetta eskatologia mielessä todellakin lainataan ahkerasti vailla haikuakaan kokonaisuuden ymmärtämisestä.

Tästä linkistä pääset katsomaan kuinka Israelin asiat ovat edenneet Raamatun ilmoittamalla tavalla viimeisen 150 vuoden aikana ja mitä tulee tapahtumaan jatkossa. 

Tiedämme milloin Jeesus palaa ( Hes 36 - 39)

Blogissani on yli 50 tekstiä asioista joiden ymmärryksen, pääosin korvausteologia mutta toki viime vuosisadoilla myös tiedeusko, ovat sekoittaneet. Käyntejä blogissani on ollut tähän mennessä yli 18000, joten mielenkiintoa ja halua ymmärrykseen löytyy. Olet ystäväni vapaa jakamaan ja linkittämään tekstejäni eteenpäin mikäli ne ovat ajatuksiasi herättäneet.

17.02.2025 Simo Peltoperä

Year 2569  in Thailand 😊

.